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Re: [假設] 如果台灣沒有文組會怎麼樣
※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言:
: science是來自拉丁文,本意是「覺知理解」,跟現在英文的定義也不一樣
: 現在我們對science的認知定義是:
: the systematic study of the structure and behaviour of the physical and
: natural world through observation, experimentation, and the testing of
: theories against the evidence obtained.
: 其實跟清末日本人看懂的沒兩樣,日本人當初翻譯很多詞彙是很講究的,日本人認為
: 這是一種系統性研究的方式,所以翻譯為「科」= 系統性 「學」= 研究的方式
: 日本是以日文漢字的意思在翻,引進到中國就感覺怪怪的,看到科,想到的是科舉的科
: 可是其實也還好,因為自古科後面從來沒有接過學,科舉也沒有所謂科舉的學問可言
: 沒有人會以為科學是一種怎樣考科舉會上榜的學問...(作弊學嗎)...
: 所以現在「科學」就是百分之百等於science,一點問題都沒有
: 去問小學生知道科學的定義嗎? 都會答:用科學方法系統性的求取真實叫做科學
: 啥咪 假說-->學說-->定律 優等生都會,根本沒有人搞錯
是~~~嗎
我完全不認爲這東西就是 Science 喔
這只是 Science 裡的一個小分枝,叫實證科學
實證科學是幹嘛的,證明偉大的人,比如愛因斯坦,發明的定律的
現在的實證科學有沒有辦法讓你變成愛因斯坦?
不行
你知道愛因斯坦怎麼發現 e=mc^2 嗎?他固然使用了很多數學工具
但最核心的關鍵連接部分,完全是科學不可解釋的
孟德爾怎麼從碗豆搞一搞想一想就支離破碎毫無邏輯的發現了遺傳DNA呢
達爾文怎麼在他年紀異常年輕的時候只是坐船到處觀察就搞出演化論的呢
我每次在商業圈寫「摩爾定律」「康威定律」「阿姆達爾定律」「安迪比爾定律」
的時候,就有很多實證科學基本教義派衝出來跳腳:
「笑死人了,摩爾定律根本不是定律」云云
他們愈是這樣講,我愈是喜歡用定律這兩個字逗他們「這真的就是定律ㄚ」
會把實證科學以為就是科學
正是語言的限制,以及一開始就是接到別人的下游樹枝的證據ㄚ
大衛休謨君就是反對你這套,才突顯了休謨君的偉大
才會在我已知眾多的先賢中特別愛講當成重要節點
實證科學的市場用途,就是去證明和驗證偉大人物發明的定律是對的
但身為後進國家的台灣、中國、日本,
ㄇㄉ這個用途根本沒有市場需求啊?
身為後進國家的台灣、中國、日本,需要的是真 Science
也就是培養一堆偉大人物莫名憑空就能發現一堆定律的真Science,好杯?
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DummyHistory09/01 14:53
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DummyHistory09/08 11:45
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DummyHistory09/08 22:11
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DummyHistory09/08 22:38
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DummyHistory09/08 22:42
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DummyHistory09/09 10:55
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DummyHistory09/09 15:27
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DummyHistory09/09 16:28
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DummyHistory09/10 16:50
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DummyHistory09/12 10:00
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DummyHistory09/12 11:27
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Re: [假設] 如果台灣沒有文組會怎麼樣
DummyHistory09/12 17:05
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※ 編輯: ZMittermeyer (220.135.18.30 臺灣), 09/09/2023 16:00:52
ZMittermeyer 作者的近期文章
Re: [討論] 如何回歸土豪?
※ 引述《jkwusun (鍵盤劍手)》之銘言: : : 其實不會,如果你有層層自發組織上來,這個組織選舉超有力的,一定勝選 : : 現在不接地氣的空頭組織為何沒被天擇掉是因為目前沒有全國性的自發組 : 台灣有這種組織喔,而且選舉真的很強。
Re: [討論] 如何回歸土豪?
※ 引述《MoreLight (大文)》之銘言: : 聽阿姨劉仲敬傳道,覺得回歸鄉土組織、土豪、地方組織、家族組織之類的才能自保 : ,不然再怎麼能幹、有錢,都只是高薪水、高知識,終將被耗乾的,沒有後代、沒有 : 家庭的奴隸勞動力。但是回歸
Re: [問卦] 南宋如果跑到菲律賓甚至澳洲會怎樣???
※ 引述《asynchronous (同步)》之銘言: : 其實我前幾天就注意到八卦板這篇想轉過來 但版上氣氛微妙才想說再等一下 : 搜尋一下南宋續命文滿常見的 除了逃呂宋也有逃日本台灣 或稱臣保住華南 : 不過我也大致同意如果等快亡國才外
Re: [討論] 歷史理解的分類?
※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言: : 但是好像是老鳥不是新手耶 : 是說,都泡這邊,看很久還滿腦只有黨同伐異,到底是台灣的失敗,還是我們的失敗XD : = 講太爛讓人無法體悟? : ...應該不是我們的失敗,我跟你主張差那麼多、脈
Re: [討論] 歷史理解的分類?
※ 引述《hips (hips)》之銘言: : 搭這篇文章的順風車 : 我想challenge 板上各位大大 : 為什麼自稱理中客,不帶意識形態的人,毫無例外的都是偏向某種立場呢? 這個問題反而是台灣人自己沒有想清楚 因為「理中客不帶意識型
Re: [假設] 歷史課和歷史系廢除
※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言: : 這兩個相衝突啊,討厭民進黨的通常也討厭大閩南主義 : 不然政治不正確我超愛的,你看甘碧多麼不正確啊XD 去瑞士考察之後會直接發現台灣學者對瑞士的「公民民族主義」完全是一廂情願的幻想 瑞士就是一
Re: [假設] 歷史課和歷史系廢除
其實今日台灣的歷史系與歷史教育,實際上已經自我解構了 所以這個題目並不需要推理,他也不是Dummy 他是一個已經存在於現實的實際情況,是各位畢業已久的老人太脫離教育現場了 你也不需要推理,只需要直接觀測現實,以及坐看未來發展就可以 為什麼說
Re: [討論] 明末+清末的複合體
劉仲敬本身就是西方文明集大成的人,把他當成書僮和老師用是最恰當的 姨學本身有無窮的資源可以開發 開發成台獨史觀 或者拿新清史學派重組成窪地理論解構中國 都是其中幾種簡單應用而已 真正懂到核心原理的人是可以無限開發的 因為西方文明在極盛期的時
Re: [討論] 喜歡捏造族譜是人類的通病
※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言: : 說台灣人喜歡捏造族譜,還是漢人喜歡捏造族譜,這都是以井觀天 : 事實是全人類都喜歡捏造族譜,日本一堆大名都要追溯到源氏出身 : 歐洲最有名的之一,譬如凱撒 : 凱撒氏族儒略,凱撒就要把儒略家族
Re: [討論] 如果你是中華民國的高官你會怎麼搞國政
※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言: : ㄟ,你向來推崇的是德治(信仰),人治(封建體系)的自然秩序 : 而不是洛克的法治 rule of law 吧,不是總是把拿破崙法罵翻天... 你上面語言所謂的德治(信仰紀律)和人治(自發秩序)