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Re: [假設] 如果台灣沒有文組會怎麼樣
※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言:
: ※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之銘言:
: : 文藝復興和啟蒙運動根本沒有內在聯繫,他甚至是一種相反的方向
: 文藝復興和啟蒙運動我就做個簡單的講法
: 傳統的形上學有分為神人物三者,
: 上帝創造人,每個人平等,人統治萬事萬物
: 文藝復興比較是什麼?
: 把宗教的上帝拉回到人身上
: 啟蒙運動比較是什麼?
: 把人拉到物,認為人和物一樣
: 後來的浪漫主義就是對啟蒙運動的反思
: 之後的人文就是把物拉回到人身上,或者至少認為物要被人使用,而不是人遷就於物
: "把人拉到物,認為人和物一樣"
: 這裡就是科學的世界觀
: "把物拉回到人身上,或者至少認為物要被人使用,而不是人遷就於物"
: 這裡就是人文對科學的批判
: 這並不是斷裂的
思想史上根本沒有這種關聯
這個結構是後人,比如你與你的老師,把所有不同時空裡的東西看過一遍之後
彙整、總結、發明出來的心得筆記
發明就是一種建構,這個建構體系最早的來源叫做「西方的發明」
這個建構,起於帝國主義殖民時代,西方列國為了Fair play
想要最小化歐洲內部爭端,不要把戰爭擴及到殖民地
否則經營殖民地本來就賠本了,連殖民地都要搞世界大戰的話,資源吃不消的
所以發明一個概念統戰西歐,這個名詞叫做「西方」
這種:認為西方思想有連貫性,可以爬祖宗十八代,
希臘羅馬文藝復興啟蒙運動是一脈相傳的「建構」
就叫做「歷史發明」
他的原理和梁啟超歷史發明「中華」
把夏商周秦漢魏晉隋唐元明清「建構」「發明」成一脈相傳一樣
其實,這些王朝的憲制、文化與核心組織
除了漢魏晉有真正聯繫之外,其他都是「沒有聯繫」
文藝復興與啟蒙運動與以下省略的真正聯繫,也是「沒有聯繫」
知識份子熱愛發明歷史,不只在政治領域,是隨處可見的
: : 因為蘇格蘭經驗主義只負責紀錄與解釋事實而不創造事實
: 英格蘭呢? 愛爾蘭呢?
: 而且你知道經驗主義在講什麼嗎? "紀錄與解釋事實?"怎麼不是真理從何而來?
: 以及你提到修膜怎麼不談談他如何批判因果律?
我最初提那個是在和讀者介紹如何入門西方哲學
對初學者入門,最有效的方法,是介紹他關鍵節點(原初分化)何在
在關鍵節點附近,互相的碰撞脈絡非常清楚,很多人甚至會指名他寫這個是在回覆誰
然後順著脈絡輕鬆閱讀
我對初學者介紹入門最簡單的方式,你跳進來百科全書式的輯錄
然後說為什麼不講這個不講那個,這叫碰瓷
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Re: 回文串
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DummyHistory09/01 14:15
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DummyHistory09/01 14:53
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DummyHistory09/01 16:18
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DummyHistory09/01 16:23
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DummyHistory09/03 13:47
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DummyHistory09/03 14:01
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DummyHistory09/06 18:38
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DummyHistory09/06 23:10
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DummyHistory09/07 00:50
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DummyHistory09/07 08:50
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DummyHistory09/07 10:45
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DummyHistory09/07 11:05
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DummyHistory09/07 12:20
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DummyHistory09/07 12:41
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DummyHistory09/07 13:01
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DummyHistory09/08 11:45
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DummyHistory09/08 17:31
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DummyHistory09/08 18:02
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DummyHistory09/08 18:25
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DummyHistory09/08 20:26
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DummyHistory09/08 22:11
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DummyHistory09/08 22:38
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DummyHistory09/08 22:42
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DummyHistory09/09 10:55
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DummyHistory09/09 15:27
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DummyHistory09/09 16:28
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DummyHistory09/09 17:12
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DummyHistory09/10 11:00
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DummyHistory09/10 13:00
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Re: [假設] 如果台灣沒有文組會怎麼樣
DummyHistory09/10 16:50
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DummyHistory09/10 17:38
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DummyHistory09/11 18:29
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DummyHistory09/12 10:00
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Re: [假設] 如果台灣沒有文組會怎麼樣
DummyHistory09/12 11:27
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Re: [假設] 如果台灣沒有文組會怎麼樣
DummyHistory09/12 17:05
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※ 編輯: ZMittermeyer (220.135.18.30 臺灣), 09/07/2023 11:10:17
ZMittermeyer 作者的近期文章
Re: [討論] 如何回歸土豪?
※ 引述《jkwusun (鍵盤劍手)》之銘言: : : 其實不會,如果你有層層自發組織上來,這個組織選舉超有力的,一定勝選 : : 現在不接地氣的空頭組織為何沒被天擇掉是因為目前沒有全國性的自發組 : 台灣有這種組織喔,而且選舉真的很強。
Re: [討論] 如何回歸土豪?
※ 引述《MoreLight (大文)》之銘言: : 聽阿姨劉仲敬傳道,覺得回歸鄉土組織、土豪、地方組織、家族組織之類的才能自保 : ,不然再怎麼能幹、有錢,都只是高薪水、高知識,終將被耗乾的,沒有後代、沒有 : 家庭的奴隸勞動力。但是回歸
Re: [問卦] 南宋如果跑到菲律賓甚至澳洲會怎樣???
※ 引述《asynchronous (同步)》之銘言: : 其實我前幾天就注意到八卦板這篇想轉過來 但版上氣氛微妙才想說再等一下 : 搜尋一下南宋續命文滿常見的 除了逃呂宋也有逃日本台灣 或稱臣保住華南 : 不過我也大致同意如果等快亡國才外
Re: [討論] 歷史理解的分類?
※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言: : 但是好像是老鳥不是新手耶 : 是說,都泡這邊,看很久還滿腦只有黨同伐異,到底是台灣的失敗,還是我們的失敗XD : = 講太爛讓人無法體悟? : ...應該不是我們的失敗,我跟你主張差那麼多、脈
Re: [討論] 歷史理解的分類?
※ 引述《hips (hips)》之銘言: : 搭這篇文章的順風車 : 我想challenge 板上各位大大 : 為什麼自稱理中客,不帶意識形態的人,毫無例外的都是偏向某種立場呢? 這個問題反而是台灣人自己沒有想清楚 因為「理中客不帶意識型
Re: [假設] 歷史課和歷史系廢除
※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言: : 這兩個相衝突啊,討厭民進黨的通常也討厭大閩南主義 : 不然政治不正確我超愛的,你看甘碧多麼不正確啊XD 去瑞士考察之後會直接發現台灣學者對瑞士的「公民民族主義」完全是一廂情願的幻想 瑞士就是一
Re: [假設] 歷史課和歷史系廢除
其實今日台灣的歷史系與歷史教育,實際上已經自我解構了 所以這個題目並不需要推理,他也不是Dummy 他是一個已經存在於現實的實際情況,是各位畢業已久的老人太脫離教育現場了 你也不需要推理,只需要直接觀測現實,以及坐看未來發展就可以 為什麼說
Re: [討論] 明末+清末的複合體
劉仲敬本身就是西方文明集大成的人,把他當成書僮和老師用是最恰當的 姨學本身有無窮的資源可以開發 開發成台獨史觀 或者拿新清史學派重組成窪地理論解構中國 都是其中幾種簡單應用而已 真正懂到核心原理的人是可以無限開發的 因為西方文明在極盛期的時
Re: [討論] 喜歡捏造族譜是人類的通病
※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言: : 說台灣人喜歡捏造族譜,還是漢人喜歡捏造族譜,這都是以井觀天 : 事實是全人類都喜歡捏造族譜,日本一堆大名都要追溯到源氏出身 : 歐洲最有名的之一,譬如凱撒 : 凱撒氏族儒略,凱撒就要把儒略家族
Re: [討論] 如果你是中華民國的高官你會怎麼搞國政
※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言: : ㄟ,你向來推崇的是德治(信仰),人治(封建體系)的自然秩序 : 而不是洛克的法治 rule of law 吧,不是總是把拿破崙法罵翻天... 你上面語言所謂的德治(信仰紀律)和人治(自發秩序)