Re: [假設] 戰爭又回到騎士階級的戰鬥

查都查了，純分享一下。 我之前也翻了一些論文， 例如討論徒與卒的意義， 但其實說下來很難確切說明什麼， 頂多讓人根據他來拼湊一個模糊的印象， 所以我試試看能不能更具體的湊成一個脈絡。 但其實除非時間精力無限， 不然問題又總是會帶向下一個。 想要證明一件事是怎樣， 甚至單純講個可靠的故事，其實都蠻難的。 。。。 1.鄉士掌國中，遂士掌四郊，縣士掌管到野的層級， 其中後兩者特別被強調有聚眾庶。 2.士庶子與眾庶是兩個群體。 3.眾庶在大軍旅中會被使用，並且需要額外管理。 4.管理對象包含州里，準備各種兵器旗幟、編制。 進行檢閱。 5.具體說明眾庶如何演練戰法。 。。。 其實眾庶就是周人裡面的低階層自由民， 除了農業角色以外，也有軍事上的責任， 並且也有相關訓練。 。。。 另外說， 國人作為政治群體，可能是指眾庶以上的人， 但也可能在地緣上，能比較日常參與到事務的才算， 也就是包括四郊的組成。 限定住城內作為區分，我認為比較不合理。 。。。。 周禮 1. 鄉士：掌國中(後省略) 遂士：掌四郊。各掌其遂之民數(後省略) 鄉士：掌國中。各掌其鄉之民數而糾戒之。 聽其獄訟，察其辭。辨其獄訟，異其死刑之罪而要之，旬而職聽于朝。司寇聽之，斷其獄 、弊其訟于朝；群士司刑皆在，各麗其法以議獄訟。獄訟成，士帥受中；協日刑殺，肆之 三日。若欲免之，則王會其期。大祭祀、大喪紀、大軍旅、大賓客，則各掌其鄉之禁令， 帥其屬夾道而蹕。三公若有邦事，則為之前驅而辟，其喪亦如之。凡國有大事，則戮其犯 命者。 遂士：掌四郊。各掌其遂之民數。而糾其戒令。聽其獄訟，察其辭。辨其獄訟，異其死刑之罪而要之，二旬而職聽于朝。司 寇聽之，斷其獄，弊其訟于朝；群士司刑皆在，各麗其法以議獄訟。獄訟成，士師受中； 協日就郊而刑殺，各於其遂肆之三日。若欲免之，則王令三公會其期。若邦有大事，聚眾 庶，則各掌其遂之禁令，帥其屬而蹕。六卿若有邦事，則為之前驅而辟，其喪亦如之。凡 郊有大事，則戮其犯命者。 縣士：掌野。各掌其縣之民數，糾其戒令而聽其獄訟，察其辭。辨其獄訟，異其死刑之罪 而要之，三旬而職聽于朝。司寇聽之，斷其獄，弊其訟于朝。群士司刑皆在，各麗其法以 議獄訟。獄訟成，士師受中；協日刑殺，各就其縣肆之三日。若欲免之，則王命六卿會其 期。若邦有大役，聚眾庶，則各掌其縣之禁令。若大夫有邦事，則為之前驅而辟，其喪亦 如之。凡野有大事，則戮其犯命者。 2. 夏官司馬: 掌固：掌修城郭、溝池、樹渠之固，頒其士庶子及其眾庶之守；設其飾器；分其財用，均 其稍食。任其萬民，用其材器。凡守者受法焉，以通守政。有移甲與其役財用，唯是得通 ；與國有司帥之，以贊其不足者。晝三巡之，夜亦如之。夜三鼜以號戒。若造都邑則治其 固，與其守法。凡國都之竟，有溝樹之固，郊亦如之。民皆有職焉。若有山川，則因之。 3. 地官司徒: 凡小祭祀，奉牛牲，羞其肆。小賓客，令野修道委積。大軍旅，帥其眾庶。小軍旅，巡役 ，治其政令。大喪，帥邦役，治其政教。 地官司徒: 凡起徒役，毋過家一人，以其餘為羨；唯田與追胥竭作。凡用眾庶，則掌其政教與其戒禁 ，聽其辭訟，施其賞罰，誅其犯命者。 4. 地官司徒: 凡四時之田：前期，出田法于州里，簡其鼓鐸、旗物、兵器，修其卒伍。及期，以司徒之 大旗致眾庶，而陳之以旗物；辨鄉邑，而治其政令刑禁；巡其前後之屯，而戮其犯命者； 斷其爭禽之訟。 5. 夏官司馬: 中冬教大閱。前期，群吏戒眾庶修戰法。虞人萊所田之野，為表，百步則一，為三表，又 五十步為一表。田之日，司馬建旗于後表之中，群吏以旗物鼓鐸鐲鐃，各帥其民而致。質 明，弊旗，誅後至者；乃陳車徒如戰之陳，皆坐。群吏聽誓于陳前，斬牲，以左右徇陳， 曰：「不用命者斬之！」中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，司馬振鐸，群吏作旗，車徒皆作。 鼓行，鳴鐲，車徒皆行，及表乃止。三鼓，摝鐸，群吏弊旗，車徒皆坐。又三鼓，振鐸作 旗，車徒皆作。鼓進，鳴鐲，車驟徒趨，及表乃止，坐作如初。乃鼓，車馳徒走，及表乃 止。鼓戒三闋，車三發，徒三刺。乃鼓退，鳴鐃且卻，及表乃止，坐作如初。遂以狩田， 以旌為左右和之門，群吏各帥其車徒以敘和出，左右陳車徒，有司平之；旗居卒間以分地 ，前後有屯百步，有司巡其前後，險野人為主，易野車為主。既陳，乃設驅逆之車，有司 表貉于陳前。中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群司馬振鐸，車徒皆作。遂鼓行，徒銜枚而進 。大獸公之，小禽私之，獲者取左耳。及所弊，鼓皆駭，車徒皆躁。徒乃弊，致禽~于 郊；入，獻禽以享烝。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.159.155.9 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/DummyHistory/M.1700127544.A.9CA.html