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Re: [假設] 如果沒有台灣海峽,台灣與中國的關係是?
※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之銘言:
: 這個問題我可不是瞎扯,是有很明顯的對照組與至少兩整個學派支持的
: 這篇文章我先講對照組,以後再分享哪兩個學派
還是那句, 真理只在大砲的射程內, 你的大砲呢?
要靠日本人的大砲或美國人的大砲, 要注意日本人或美國人也不會完全同意你的說法
要靠越南人的大砲, 更要注意越南人也不會完全同意你的說法
以下都是同理可推
: 解構華夏族片面解釋百越歷史的鑰匙,就是越南史
解構越南片面解釋百越歷史的鑰匙,就是華夏史
: 這把鑰匙在反中人士裡是沒有被普遍發現的,是我挖掘出來的,非常好用
: 用越南歷史解構華夏對長江以南的合法性,以及重建長江以南百越文明的合法性
: 完全是一通百通的
這把鑰匙在反反中人士裡是沒有被普遍發現的,是我同理可推挖掘出來的,非常好用
用華夏歷史解構越南對長江以南百越文明的合法性,以及解構長江以南百越文明的合法性
完全是一通百通的
: 首先越南歷史有四次北屬時期
: 一 秦漢到東漢
: 二 東漢到南朝
: 三 隋唐
: 四 明
: 以中國史的建構觀點來看,越南根本就是中國的一部分
: 這不就是普通的分分合合時期?
: 但越南卻是一個完全獨立國家,有完整的獨立歷史建構
以越南史的建構觀點來看,長江以南根本就是越南的一部分
這不就是普通的分分合合時期?
但中國卻是一個完全獨立國家,有完整的獨立歷史建構
: 如果你瞭解了越南史的建構方式,就會發現,若以越南史的建構邏輯
: 其實所有中原史觀都能被解構
: 特別是長江以南的百越諸族,全部都能以越南史的方式解構
: 你如果承認越南是一個獨立國家,中國史的建構邏輯就會瓦解
: 中國對長江以南沒有合法性
: 你如果要使中國史的建構邏輯完整,主張中國對長江以南有合法性
: 就必須不承認越南是一個獨立國家
: 這在事實上會出現不可分割的矛盾,獨立國家越南的史觀建構方式
: 會成為解構中國合法性無窮無盡的思想資源寶庫
:
如果你瞭解了中國史的建構方式,就會發現,若以中國史的建構邏輯
其實所有百越史觀都能被建構
特別是長江以南的百越諸族,全部都能以中國史的方式建構
你如果承認中國是一個獨立國家,越南史的建構邏輯就會瓦解
越南對長江以南沒有合法性
你如果要使越南史的建構邏輯完整,主張越南對長江以南有合法性
就必須不承認中國是一個獨立國家
這在事實上會出現不可分割的矛盾,獨立國家中國的史觀建構方式
會成為解構越南合法性無窮無盡的思想資源寶庫
其實,越南才是越文化圈(文明圈)的真正正統
: 至少在正統候選的排名上遠比中原高
: 歷朝歷代的中原政權,分化越南與粵越,很小心的不要讓越南奪走廣東的正統權
: 都是一個非常重點的重要政策,就是因為如此
其實,華夏才是越文化圈(文明圈)的真正正統
不能說至少在正統候選的排名上遠比越南高, 因為越南根本和百越沒關係
歷朝歷代的中原政權,不會分化越南與粵越,
也不會很小心的不要讓越南奪走廣東的正統權
因為越南北部就是屬於中國, 為漢文化圈, 越南南部則為管不著的印度文化圈
: 至於用語系來主張文明的疆域,那比較像是功力不深的民族發明家的妄想
至於用語系來主張文明的疆域的組成因素之一,那是功力深厚的做學問的人的成果
語系在文明裡的地位,不等於金錢
金錢可流通, 語系不同就有阻絕不同文明的可能
: 語系在文明裡的地位,大致只等於金錢而已
: 金錢是儲存與交換信用最重要的工具,這個工具有網絡效應,與文明的邊界沒有關係
: 日本使用永樂通寶,完全不代表日本文明等於華夏文明
: 今日使用美元的諸國,在人類學上也不可能歸納為同文明
日本使用日語, 完全代表日本文明的疆域組成因素之一
使用同一語言, 也可完全代表同文明的疆域組成因素之一
: 至於甚麼漢藏語系,那完全是一種偽科學概念,倒果為因的追溯法
至於甚麼越南百越,那完全是一種硬幹概念,把完全不相干的東西說在一起
不同的部落或族群, 因為被泛稱為百越, 就說是同一族群
然後又和不相干的越南扯在一起, 說是同一族群, 還說越南是族群的正統
事實上不相干的東西也被扯在一起成越南
不知道越南北部與越南南部分屬不同文化圈
不知道是否也會說越南所屬的南亞語系也是偽科學概念,倒果為因的追溯法?
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[假設] 如果沒有台灣海峽,台灣與中國的關係是?
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DummyHistory09/17 20:25
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