Re: 再論袁崇煥殺毛文龍是否屬擅殺

※ 引述《Lordaeron (Terry)》之銘言： : ※ 引述《carsen (carsen)》之銘言： : [DELETED] : : 賜宴厚賞。9月23日，皇太極派人通知歸順的蒙古諸部，出兵會師征明。 : 來源: : https://www.zhihu.com/question/444497671 : TITLE: 袁崇煥賣糧給東蒙古是對是錯？ : 用"貪"來形容此事的人，只有某人。 : 至於carsen 想表達的是什麼，我是看不出來。 : 因為始終無法反駁的一點是，你明朝不賣，難道，我蒙古不能來搶嗎? 還是上面的LINK 的內容，截取一篇。 作者: 一個痴心人十個潑膽漢 內容: 是對的，如果明朝不賣米，八旗軍就會賣米給蒙古人！ 袁崇煥賣米蒙古，皇太極大驚害怕，八旗跟蒙古聯盟將破裂！ 蒙古人的米糧，依賴進口。 八旗軍一直出口米糧給蒙古部落 ，是為了建立兩者的聯盟，並用米糧貿易綁架蒙古。 1628年，自從明朝的袁崇煥對蒙古賣米，八旗軍的領袖皇太極得知了，大驚失色。一旦蒙古人選擇了明朝的米糧，就不再依賴八旗軍的米糧，八旗蒙古聯盟會不攻自破。 下文有三個部分，八旗軍對蒙古的賣米，明朝袁崇煥對蒙古的賣米，皇太極阻止袁崇煥賣米。 。 一，八旗軍對蒙古的賣米。 崇禎初期，皇太極出賣米給蒙古，並且希望從北韓處買米。蒙古人得到了八旗軍的米糧，因此一直有部落投靠八旗軍。同時，八旗軍也利用北韓的毛文龍，跟明朝商人購買米麥布匹，走私到八旗軍地盤內。 根據滿清內部檔案，滿文老檔 ，皇清開國方略 ，都記載了以下內容。 【我國糧食，如止供本國人食，亦已足用。但蒙古諸貝勒攜眾來降者不絕，慨加贍養，所以米粟不敷。】 【汝與毛文龍糧餉已經七年，我豈似彼之無故索取哉？惟今歲市糴一年，汝當發糧。當此窘乏之時，汝能助我，方見惇睦之誼。平安、黃海二道，實經殘破，然大局尚無損，且其餘六道仍如故也。若願以糧相濟，由鴨綠江運可也，由海運亦可也。】 【至（崇禎元年）二月北韓踐此言，采米三千石，以二千石贈遺金國，一千石為商品，於鴨綠江中洲之中江交易之，是為中江貿易之始。】 據義州報告，這一次貿易額，是八萬四千余兩白銀。 蒙古一直有部落投靠八旗軍，希望得到八旗軍的米糧來生存。 【天聰二年四月初三日，賜敖漢部 (蒙古部落）之額駙杜棱號為濟濃。先是，敖漢部杜棱，因察哈爾汗無道殘害兄弟， 不養人民，開滿洲國天聰汗愛養人民，攜部眾來歸。是以賜號濟濃。】 【扎魯特部（蒙古部落），色本，馬尼，聞天聰汗善養人民，舉部來歸。】 同時，北韓國內駐紮一支明軍，叫做毛文龍，他管轄的皮島貿易值得關注，是八旗 軍跟明朝的走私貿易中心。 皮島起到重要的貿易中介作用，北韓商人將人參、銀兩、糧米等運往皮島，從皮島商 人手中換取中原內地的綢緞、青布、紙張等日用生活品，轉賣給急需這些物品的後金 商人，再從後金商人手中換取人參、銀兩和貂皮。 皮島在北韓史料中稱椴島，因其處於鴨綠江以東，故明朝人稱其為東江。 明史記載，毛文龍廣招商賈，販易禁物，名濟北韓，實闌出塞，無事則鬻參販布為業 ，有事亦罕得其用。 北韓《仁祖實錄》曾記載了皮島開市及毛文龍坐收稅銀的盛況：“毛都督於島中，接置 客商，一年收稅，不啻累巨萬雲。……我國則京外商人，雲集椴島，齎持銀參，換貿物 貨者，不可勝數”以致北韓稱“島中之馬市不罷，則譯官商賈輩買賣之路不絕” 北韓《仁祖實錄》中，也有關於山東商人黃汝誠前往皮島貿易因風而漂向北韓半島的 記載。崇禎二年八月，“濟州漂流唐人十名到京。上命禮賓寺，豐其饋餉，遂差人押 赴中朝。唐人黃汝誠等言：載米布等物，前往椴島，自黃河小口出，至小海洋中，狂 風夜作，迷失海道。漂到一處，登岸汲水，詢知貴國旌義地方。下陸之際，狂風又作 ，本船漂去，不知何向”。 另據《崇禎長編》記載，“初，登州僻在海隅，素稱荒阻。自萬曆戊午(1618年，八旗 軍開始攻打明朝)以來，遼人渡海，避處各島及諸州縣間。毛文龍號召為一軍，歲餉 八十萬，皆從登州達皮島中。而遼地一切參貂之屬，潛市中土者亦由登地內輸，由是 商旅之往來雲集登海上，登之繁富遂甲六郡” 崇禎二年(1629)，袁崇煥禁止走私貿易，並且斬殺了毛文龍，封鎖八旗軍的經濟貿易。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.169.8.177 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1675145704.A.B7B.html