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Re: [請益] 史上的臺灣人和民族

最新2024-05-01 14:34:00
留言343則留言,19人參與討論
推噓26 ( 282313 )
原文恕刪…我接續fw回文後的想法 我沒像各位那麼厲害那麼能逐一句的來打臉小說家啦,這感覺就像有人拿倚天屠龍記來跟我爭辯元明歷史,沒幾把刷子還真不知道怎討論,不過我先分享以下視頻 https://youtu.be/WZxxHN6w6P4?si=xp6GYnnQbinrScZy
文內有交代「中國」一字用法、起源和變化脈絡,且相對交代很清楚了,至於是真是假就可公論 我回到「由上至下」、「由下至上」的國家建立邏輯,這部分在國際關係領域的「社會建構主義」是有類似概念的。當然他的內涵算是上下循環互相影響的過程,權力者的意象與平民階層是相互影響,形成一個政治意識主體來決定國家決策。 但小說家要強調的是「民族」,而民族定義只能該是「下到上」,那小說家口中的「由下到上」的群體後的社群型態是什麼? 客家人?廣東人? 高加索人? 伊斯蘭? 國家(中國人、德國人)?大肚王國? 薩珊王朝? 然後就直接結論中國人是假的,大家就開始激烈討論,至於小說家就在文中各種侮辱用詞來表示自己的想法正確,然後版友新開一篇討論國族、民族定義…. 小說家結果卻提出最最最爛的案例「普魯士」來做例子,普魯士一系列建國到德意志算是最最最「由上到下」最終形塑成現代主權國家的典型案例,就像一個人說要台灣獨立建國卻整天在吹捧蔣介石和中華民國一樣可笑 馬丁路德的書面德文本身是為了反羅馬天主教的拉丁文(當然也有地方與人文屬性因素),馬丁路德與早期普魯士的關係也是宗教戰爭的連結,跟什麼「民族」根本沒有關係,也沒有什麼「發現」、「使命」任何因素影響到19世紀的德意志統一,那時的普魯士土地主要在加里寧格勒,也是在一連串17、18世紀打得天昏地暗中夾縫中求生存後靠機遇成為二線公國,之後才有一系列的「由上到下」軍改政改經改措施。 補充馬丁路德活在16世紀初,普魯士開始劇烈改革是18世紀(我不知道這要怎連上啦) 應該說整個歐洲戰得天昏地暗,領土變更來變更去,也無法套在小說家口中的「基層人民自發性保護」,按照小說家說法,全歐洲都無法定義民族了,因為不是上層貴族國王意志隨便叫你去死,不然領土切來切去卻沒有人民起義叛變…..(不過那時烏克蘭是個反例子) 這整個話題感覺就像,我指著農場的雞說雞有兩隻腳,然後他回說吃起來明明是四隻腳,而且這是鴨。所以我是要跟他爭辯你是怎吃起來知道是四隻腳,然後為什麼鴨是四隻腳,還是跟他講你什麼時候吃了這農場裡的這個動物 所以本身吵這系列初衷還不是如fw所說「這甚至不該代表TWer,而應該只是一種仇恨ROC的產物」一語說明一切 我自己是台灣主體課綱教出來的啦,小時候也很瘋自我意識「台灣人」,但如這幾篇討論的小說家現象,和接觸太多案例(編撰太多假歷史和假史觀在宣傳),讓人覺得你的台派跟我想的台派非常不一樣而淡出這領域,甚至覺得噁心(可能以前覺得自己是一路人的關係) 舉一個經典論述:土改叫搶奪台灣人的土地;60、70年代經濟起飛與建設叫台灣人的努力;仇視軍公教;白色恐怖是針對本省人的打壓….反正就是不好的推給國民黨和外省人,好的都是口中的「台灣人」,而這種失智認知也還真不是開玩笑,是打從心底這麼認為,這種信仰可以合理化任何超乎平常的道德與法治,到現在也是,也接續他們的執政方式…這再講就會吵了 這衍生到「台灣未定論」,一是明明有更高的國際條約效力的開羅宣言、波茨坦公告不看,卻寧願相信較低效力的盟軍統帥或美國政府內部議案 但我認真說,能做到否定現實、製造虛幻、指鹿為馬的強大意志也是有其政治意識上的意義,創造虛假史觀和無法通用的理論來解釋一切也是政治意識的展現,即使只是為了能否定中國這一存在而已,但我自己認為這樣的民族還滿可悲的,結果現在也只能依賴仇中醜中來形塑「台灣人」主體認知,雖然「由下而上」的說法也很符合他們一直以來的政治歷程,這種被打壓的悲情意識和政治動員能量,和合理化任何作為的心態 不過我的態度是比較用國際關係和地緣政治角度來看啦,要當台灣人或中國人根本不是問題,而是你是否要當「現代主權國家」才是問題,操作假中國人或真台灣人議題都是迷糊仗,因為TWer 下一步是合理建國 以現實角度來看是滿愚蠢的做法,不管你是哪種人或什麼國,你始終要面對十幾億的中國,這不是你多親西方、多先進、多有錢的問題,30年前台灣GDP可是40%呢 那種操作種族對立的思維就算這次戰爭贏了,十年後呢?二十年後呢?三十年後呢?百年後呢? 你以為其他全世界65億人連續100年都會派兵在台灣嗎? 有沒有思考過什麼叫「地緣政治」,就是地理決定你的宿命 至於為了島內短期政治利益,操作對立與仇化醜化,那也只能說這民族的智慧就是如此,二戰後我們也看到很多國家的案例,會獨立但不會治國,而我們短短16年好像也差不多,雖然會選舉和民調高就好,但都是顯現其口中的「民族」智慧 包含為了選舉操作戰爭訊息,一下很危險;一下又很安全,一下有警報;之後就都沒警報了,把戰爭當選舉兒戲一樣,喊了半世紀的一些價值和專業也隨著上台後拋掉,所以這「民族」的表徵到底是什麼? 選舉? 政治利益?還是仇中? 創造假歷史? 我覺得自認TWer都應該好好思考的問題 https://i.imgur.com/cQ43IV4.jpeg
Re: [請益] 史上的臺灣人和民族
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343 則留言

saram, 1F
中西方文化背景不同,造成翻譯名詞的缺乏精確度.這不是你我

saram, 2F
的錯.

saram, 3F
西方人看中文的隨緣,禪意...也很難感受吧.

saram, 4F
孝順,也不知道怎樣翻譯.

saram, 5F
我們只好多讀原文書,上一些補習.

hips, 6F
所以你是感受到中國的強大威壓,膝蓋頓覺一軟。為了日後萬

hips, 7F
一被統了心裡好受點,先說服自己跟他們是同個民族。然後別

hips, 8F
人不跪也不行,因為會牽連到你。這個心理防衛機制可以理解

hips, 9F

saram, 10F
你跪日本也行.但不知道日本收留嗎?

moslaa, 11F
講個故事好了,可惜當年看到時沒留下來

moslaa, 12F
大意是說,20世紀中期,美國心理學者很想知道人格養成是

moslaa, 13F
先天遺傳成分大還是後天教育環境成分大,於是

moslaa, 14F
他們很努力去找,特別是雙胞胎,但因為收養或

moslaa, 15F
醫院弄錯而送到不同家庭成長的小孩。

moslaa, 16F
然後有個案例是應該是弄錯的關係,反正被送到有錢人家養

moslaa, 17F
然後忘記到幾歲時記得還不到成年被發現弄錯

moslaa, 18F
於是換回來,結果這小孩因為已經知道記得自己曾生活在很富

moslaa, 19F
有的家庭,所以對於現在變回窮人,非常氣憤不爽

moslaa, 20F
像不像現在台灣懷念日本?哈哈哈哈哈哈

innominate, 21F
怕死要當中國人也可以理解,我建議你可以先到中國來工

innominate, 22F
作生活一陣子囉

moslaa, 23F
說到這個,我朋友以前一堆哈日族(我也是XD)

innominate, 24F
既然你認為台灣被統一是宿命,哪你理性的選擇肯定不是

innominate, 25F
在留在這裡打嘴炮

moslaa, 26F
人生夢想當年是移民日本,印象中大概有四到五人要嘛成功

moslaa, 27F
到日本讀碩士,要嘛在台灣進入日本公司,結果除了一個女

moslaa, 28F
生例外,其他幾個現在都對日本人幹得要命,

moslaa, 29F
感想跟現在主流看法一樣:日本去觀光就行了

moslaa, 30F
另外還有一個朋友出身純外省,大學時加入新黨

moslaa, 31F
然後畢業後回歸祖國工作,大概三年?

moslaa, 32F
回台灣,變成獨派,DDP支持者。我到現在都不好意思

moslaa, 33F
問他發生什麼事 XD

moslaa, 34F
結論:人類因誤會而結合,因了解而分開 XD

innominate, 35F
回mos,這就是我一直強調的,台灣人內在驅力就是你要

innominate, 36F
不要跟中國人作伙

moslaa, 37F
感謝回應。其實也不用問他發生什麼事,因為大概發生類似

moslaa, 38F
我的事。我講一下我,我本來也哈日族,高中時整天夢想自己

moslaa, 39F
日本人,對,我一定武田兵轉世(爆)。

zeumax, 332F
,你信嘛?你要每個人都問一次嘛?

zeumax, 333F
相比於你們誰怎樣就不是某個一份子,我向來都是做出好的選

zeumax, 334F
擇,哪怕做不對選擇我不喜歡也可能可以是朋友,(在他不煩

zeumax, 335F
我下啦)。每次都要站隊你煩不煩,反正我是覺得煩,你們到

zeumax, 336F
時又要驗證誰是吊路燈,等到時候再驗吧

aresjung, 337F
台灣人很聰明的,當年日本人一來,台北馬上開城投降當

aresjung, 338F
起日本人,後來國民黨一來,喊聲「要當中國人的來宣誓

aresjung, 339F
」,馬上兩百三十九萬台灣人去宣示當起了中國人,將來

aresjung, 340F
老共來了,我們會再度展現智慧的。

innominate, 341F
那就準備KY囉,其實直說就好

peterlee97, 342F
政策務實? 呃是指務實台獨到不需要台獨的那種?

zeumax, 343F
不就是現況,也接受先現況,在哪邊著猴喊啥歸順也沒屁用,

zeumax, 344F
事實不是務實台獨變成無需台獨,然後中華民國總統也選上了

zeumax, 345F
到底誰歸順誰?

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