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Re: [請益] 史上的臺灣人和民族
※ 引述《moslaa (良心台派+正義DPP支持者)》之銘言:
: 針對清國奴這個話題。
: 因為看到一則新資料,而且這還真能成為收集資料的方向,我正式回一篇吧。
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: 先釐清討論的方向。我想除非是極度的日本崇拜人士,
: 否則應該都承認,日本時代台灣人普遍受日本人的歧視。
: (如果連這都要否認,說當年台日平等,也無妨啦,大家也可從這裡展開討論 XD)
: 問題在於歧視的背後心態:
我倒是覺得你對這個問題的理解從根本上就大錯特錯
首先,歧視是一種下等人的心理狀態
而上等人是無所謂岐不歧視的
比如基督教教士馬偕到了淡水
他當然打從心底認為「這些人是多麼的未開化啊」「我要好好啟蒙教育他們」
但是馬偕並沒有「歧視」台灣人
或者我們舉一個比較近的例子,馬英九在當年曾經講出一個爭議名言「我把你當人看」
他也不是在歧視,他的心態其實是高度類似馬偕的
馬英九自認自己是中華文化的上等人,原住民蠻族是下等人
我要好好的對你進行感化行為,這是他一片赤誠的真心誠意
當然,他身為組織力很低的中文知識份子,感化力趨近於零
效力完全無法和馬偕傳教士相比,這是另一回事
歧視是一種下等人面對上等人時,對上等人心態的一種投射妄想
其實是下等人自己心態的體現,但並不是上等人的心理狀態
上等人的解析度很高
對於誰是自己人,誰是外邦人,誰是文明人,誰是蠻族,誰是下等人
自有一套很清楚明白的辨識與分類標準
但這叫「界限清楚」,並不叫做「歧視」
中文世界人一個很重要的心理特徵就是終身自卑感
日本人身為文明開化的上等人,對台灣人比較帶有一種傳教士的使命感
是很認真的要把台灣島進行文明開化的事業
他們的心理狀態其實是高度誠實正直的
這些東西你只要交互對照的夠多文獻,是非常清楚的
什麼台灣人貪財怕死愛面子,這句話根本是台灣人自己發明的
日本治台三策也是台灣人自己發明的
後藤新平真正的原文是什麼:台灣人就像比目魚,他與日本人是不同的魚類
有不同的適應性,要用不同的治理方法
他的心態比較像是在治理大自然
自卑是一種濾鏡,會無限的扭曲世界成為低解析度世界
這是中文世界的各種學術成就天花板都非常低的原因,根本不值得參考
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Re: 回文串
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[請益] 史上的臺灣人和民族
historia04/13 18:33
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historia04/30 12:20
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Re: [請益] 史上的臺灣人和民族
historia04/30 17:53
14 則留言
ZMittermeyer 作者的近期文章
10historia
Re: [請益] 史上的臺灣人和民族回到本題,台灣民族被刺激形成的起爆點比大部分人理解的晚 應該可以把明確時間點訂在1977年8月16日台灣基督長老教會發表人權宣言 在此之前其實無台灣民族,都是被上溯的神話歷史時代 他基於三個時空背景條件: 1. 台灣本地人身體感受到,他們與
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Re: [請益]美國徹底意識到要全力對抗共產勢力是何時
這個問題的本質是中文世界人把自己看得太重要吧 是一種路邊螞蟻搞不清楚自己斤兩的格局喪失感 加上文明末世的末人專屬的「受害者情結」(全世界都欠我錢應該要幫助我情結) 是國民黨社群的人五十年來的老題目了 我們以現今世界局勢來比喻這個題目的話 你
Re: [請益] 史上的臺灣人和民族
※ 引述《kons (kons)》之銘言: : 劃分民族,簡單說就是統戰策略,團結其他人,對抗主要敵人的統一戰線。 : 就像中華民族也是近代被定義出來的,包含有漢人、藏人、滿人、苗人...等。 : 漢人團結國內其他民族,形成一個中華民族,對
Re: 轉載:中國無視專利偷美國技術太下賤了吧
專利只是英美不成文法自發秩序的一個很小的子集而已 我們從一些很原始的判例來看,比如說 一個典型的判例是這樣的,在人類文明還是馬車時代的時候,路上常會有很多馬糞 某甲把路上的馬糞收集在一起堆在一處,準備拖回家去施肥 但是當某甲把馬糞堆暫放在路
Re: [請益] 蠻族入侵羅馬後無法再建中央集權帝國
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Re: [請益] 蠻族入侵羅馬後無法再建中央集權帝國※ 引述《cjol (勤樸)》之銘言: : https://newtalk.tw/news/view/2024-02-19/909102#google_vignette : 看到這篇到覺得很有趣 : 蠻族入侵羅馬帝國 : 其後有建立查里曼、
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