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Re: [討論] 如何讓二戰末的台灣士紳堅決反對光復?
閒聊文 XD
PS. 閒聊文定義:
本文不提供任何新/少見史料,
諸君不會學到新知識,只會看到... 閒聊 >O<
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: 比較要跟同時期同性質比較才有意義
從這標準談起吧。
"同時期",這我想大家都沒啥意見。
不過...
"同性質",是什麼?
: 1945年戰後,解殖民思潮盛行
: 被殖民的非洲國家紛紛獨立
從上面兩句,所謂同性質指 從被殖民的狀態獨立出來。
獨立?
首先,
台灣不是獨立出來,台灣是被統一到中華民國,
跟那些非洲國家成立新政權不同。
其次,
也不用試圖解釋,台灣現狀是獨立,
因為就算都是由被殖民的狀態獨立出來。
別國的獨立性質等於我國的獨立性質嗎?
注意這其實是很多人的看法:
每隔一段時間,大家一定會在PTT看到有人提問
"為什麼同樣被日本殖民過,被日本近現代化,然後脫離日本殖民,"
"怎麼韓國討厭日本,台灣喜歡日本?"
回文必定看到有人解釋
"這是因為韓國本來是獨立國家,算亡國,"
"台灣則是被割讓,只是換個統治者。"
可見同樣是從殖民獨立,性質(歷史脈絡)仍有不同,
不應一概而論,沒啥"同性質"可言。
最後,
更不要說,本地還有一些人主張到現在台灣仍在殖民狀態,
被中華民國殖民,
台灣獨立尚未成功,同志仍須努力。
既然我們台灣尚未獨立(依這派說法),
那就跟非洲新興國家不同性質囉~
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最近偶然重看神隱少女,
片尾湯婆婆要小千從一群豬裡面找出自己爸爸媽媽,
小千說:都不是我爸爸媽媽!
當年初看這段時,印象中我好像沒啥感覺,
但這次重看,這段衝擊到我,
完全切中我現在的人生哲學(含歷史解讀):
當有人跟你講一堆,告訴你答案在這裏面時,
你一定要馬上想到:
答案很可能根本不在其中,
這個人其實偷偷做了思想控制,千萬不要順著他的框架找答案!
現在讓我們重看一次這句:
: 比較要跟同時期同性質比較才有意義
(笑)
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Re: 回文串
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[討論] 如何讓二戰末的台灣士紳堅決反對光復?
DummyHistory12/22 20:23
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Re: [討論] 如何讓二戰末的台灣士紳堅決反對光復?
DummyHistory12/23 04:40
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Re: [討論] 如何讓二戰末的台灣士紳堅決反對光復?
DummyHistory12/27 04:49
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> Re: [討論] 如何讓二戰末的台灣士紳堅決反對光復?
DummyHistory12/27 12:40
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Re: [討論] 如何讓二戰末的台灣士紳堅決反對光復?
DummyHistory12/28 08:24
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DummyHistory12/28 08:41
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Re: [討論] 如何讓二戰末的台灣士紳堅決反對光復?
DummyHistory12/28 11:29
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Re: [討論] 如何讓二戰末的台灣士紳堅決反對光復?
DummyHistory12/28 19:56
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Re: [討論] 如何讓二戰末的台灣士紳堅決反對光復?
DummyHistory01/01 22:47
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Re: [討論] 如何讓二戰末的台灣士紳堅決反對光復?
DummyHistory01/02 00:33
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Re: [討論] 如何讓二戰末的台灣士紳堅決反對光復?
DummyHistory01/06 20:34
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