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Re: [觀點] 佛教滲透性傳播與世俗政權打壓宗教傳播

最新2023-11-27 10:29:00
留言18則留言,5人參與討論
推噓8 ( 8010 )
: 怎樣叫做宗教? : 只要有舉辦祭祀典禮祭拜某個超自然標的就算宗教嗎? ※ 引述《GN02298083 (星のひかり)》之銘言: : 個人認為沒有經典也是神道是作為文化而不是宗教的最大體現. 我們可以回到原本的印度教問題 就像神道教跟台灣的媽祖信仰一樣 印度教也沒什麼明確道德教誨的經典 流傳的主要是幾部神話故事 甚至媽祖還起源於宋代人 印度教跟神道教又更像 更多起源於對超自然力量的崇拜 歐洲的古早的希臘羅馬神祇也是如此 有對超自然力量的崇拜 有神話故事 但沒有聖經或古蘭經那樣由某個教祖言行錄組成的道德教誨經典 真的要講有道德教誨經典才叫宗教的話 甚至儒教有四書五經 論語是教祖孔子言行錄 都還比印度教 神道教 希臘羅馬神跟媽祖更像基督教和伊斯蘭教了 好吧 那現在我要問了 希臘帕德嫩神殿蓋這麼大 https://youtu.be/yvDQTo8asxI?si=XnNcbv67Qg8BoY6J
台灣大甲媽祖繞境號稱三百萬人次參加 https://youtu.be/mN9QY_Ex-IE?si=_ZWCQn43z7tfKhyj
印度祭拜托爾加女神(Durga)的九夜節可以跳舞跳到有人死掉 https://youtu.be/MAqvF5_fNPA?si=zkU-ZNDu4WeKKEYq
如果要說一堆神社跟祭典的日本神道信仰(就像當初明治時代日本官方宣稱的)不是宗教 那上面這些也通通不是宗教了 那這樣問到底什麼才是宗教了? 四字神名的唯一神以外都不是宗教只是文化嗎? 個人是認為這些都是宗教 (明治日本政府只是在法律定義上硬凹而已) 因原本的開頭問題就是要討論這些土著宗教信仰 到底怎麼對抗世界三大宗教佛教基督教伊斯蘭教的傳播 如果不把上面這些算是宗教的話 那討論宗教傳播問題本身就失去前提了 基督教跟伊斯蘭教與異教徒拼鬥數百年上千年都是在跟什麼東西打? 如果要討論一些更現代的問題 像是基督教勢力強的北歐最近對他們的原始北歐神話信仰也開始文藝復興 開始舉辦一些相關祭典活動 https://youtu.be/4IldQcNPKjA?si=MDEb_hrs7WtjzSP_
雖然現代挪威人應該是沒有想得太嚴肅 就是找個主題辦活動就有人參加 但如果這讓摩西看到了大概是要像他看見人們在拜異教金牛時一樣大怒啦 就算到了中世紀這也是100%的異教徒行徑 【出三十二19】「摩西挨近營前,就看見牛犢,又看見人跳舞,便發烈怒,把兩塊版扔在 山下摔碎了, 」 【出三十二20】「又將他們所鑄的牛犢用火焚燒,磨得粉碎,撒在水面上,叫以色列人喝 。」 【出三十二21】「摩西對亞倫說:“這百姓向你做了什麼?你竟使他們陷在大罪裡!”」 回到原本的討論 如果我們對這類在當地自然發生的土著信仰是不是宗教信仰的定義前提沒有一致意見 那本人認為這個討論是很難進行下去的 因為本人不認為基督教跟伊斯蘭教甚至還有佛教的傳播是被非宗教的無影鬼擋住的 (甚至在日本這種無影鬼還曾經試圖強行排除佛教影響) 討論只能在這邊打住 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 203.217.124.40 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1700889185.A.445.html

18 則留言

※ 編輯: NKN (203.217.124.40 臺灣), 11/25/2023 13:27:47

atteleitus, 1F
推 但是印度教是有經典的 即四大吠陀經 但是隨著每個

atteleitus, 2F
地方信奉的宗派不同也有不同的修訂版
這確實是我弄錯了 謝指正

ocean11, 3F
是的 儒家也是宗教 我完全贊成

zeumax, 4F
通常會稱儒釋道三教,某些士人也會因為儒家子不語怪力亂神

zeumax, 5F
而特別排斥對佛道信仰活動

zeumax, 6F
他具有宗教成分,但儒家本身還是因為子不語的話,想辦法讓

zeumax, 7F
自己排除在宗教外,例如即便供先賢牌位,也有鼎爐,又做丁

zeumax, 8F
祭佾舞,但絕對拿香敬拜孔聖先賢行為強力反對
※ 編輯: NKN (203.217.124.40 臺灣), 11/26/2023 12:43:26

d512634, 9F
我覺得早期儒家的宗教是周朝國教,不接受的怪力亂神是同

d512634, 10F
時期興起的新學說如陰陽家、方仙道。但我沒有證據。

WINDHEAD, 11F
用文學藝術去看也可以發現一些區別

WINDHEAD, 12F
自然系宗教下, 文學音樂藝術是天生本然的存在

WINDHEAD, 13F
但普世教誨型的宗教會對文學音樂藝術進行嚴格的管理

WINDHEAD, 14F
以本宗教為描述主體的文學音樂藝術才能得到最大發展

WINDHEAD, 15F
就是儒教很愛講的文以載道

WINDHEAD, 16F
因為普世型宗教興起的時間較晚, 必須對自然系宗教時代

WINDHEAD, 17F
就存在的藝術形態進行收編管制與打壓來防止復辟

WINDHEAD, 18F
對於新近滲透的蠻族教區也用這方式來收編其習俗

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