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Re: [心得] 佛教徒死抱著人有靈魂有一個不滅的真我

最新2023-12-02 14:15:00
留言870則留言,11人參與討論
推噓82 ( 820788 )
: 推 creative88: Bon大 你有研究過宗密的原人論嗎 12/01 13:27 : → creative88: 其實各家可能都會對真如作表態 依佛教立場就會說這個 12/01 13:28 : → creative88: 表態摸到多深 而其實有時候他們家真的沒有那麼深 12/01 13:29 : → creative88: 我讀各家經典都可以用如來藏硬解過去 但是其實回過頭 12/01 13:30 : → creative88: 讀他們家的論 或是接觸他們家的修道人 會有感覺好像 12/01 13:30 : → creative88: 依稀有不同 再看要不要通融過去 12/01 13:32 : → Bonaqua: 儒道聖人至少都是法身大士。 12/01 13:35 : → Bonaqua: 只是教法著重在國小 國中 高中..差異而已。 12/01 13:36 : → Bonaqua: 永明延壽禪師在<萬善同歸集>提過,老子。是迦葉菩薩。 12/01 13:39 : → Bonaqua: 有緣可以去讀《太上老君說常清靜經》看看。 12/01 14:05 : → Bonaqua: 裡面是法身大士證得的圓通境界。 12/01 14:05 : → Bonaqua: 至於道家後人怎麼學,那是後人的問題了。 12/01 14:06 : → Bonaqua: 就不難理解印光大師為什麼推《感應篇》,而且在序文說到 12/01 14:10 : → Bonaqua: 《感應篇》以大菩提心修,甚至可以斷三惑證法身成佛道。 12/01 14:11 : → Bonaqua: 高中論語,孔子五十知天命,怎麼教 ? 12/01 14:24 : → Bonaqua: 孔子周遊列國,看過人生大風大浪,順應天命,懂認命。 12/01 14:25 : → Bonaqua: 實際上孔子五十歲證宿命通。 12/01 14:25 : → Bonaqua: 淺深只是看對象講,經典聖人證量有到那,自然能說的通。 12/01 14:27 提祖師判教跟提自身接觸過的經驗都不行了 印光大師 感應篇序 此書究極而論,止乎成仙;若以大菩提心行之,則可以超凡入聖,了脫生死,斷三惑以證 法身,圓福慧以成佛道;況區區成仙之人天小果而已乎。 此書究極而論 止乎成仙 若以大菩提心行之 這反過來說 如果沒有以大菩提心行之會修成仙道 版上路人多管閒事啦... 文字上不能亂 文字上講到什麼位階就是什麼位階 因為文字會有導引的作用 他會把人往文字開的位階引導 所以判教才會判的很嚴謹 憨山大師註道德經 也說文字上屬天道 那說用這個文字修有沒有可能證到佛法的東西? 我跟你說 我經驗上碰過的他宗修道人是沒有 他們就是用他們宗的文字在解釋 心放什麼 現場感應念一通就直接知道了(這還不是他心 就是氣場跟感覺) 有次我跟以前老朋友吃飯 他邀我去他們的晚餐聚會 他信很深的基督教了 當地的家長 看了我說 你不信主 我就點點頭 他知道我也知道我不信...晚餐還是有吃完了 就靜靜地吃跟我朋友聊天 那以前的孔孟老莊是不是法身大士 先寫一些比較淺的東西來教化中華大地? 再等佛法來 說不定啦... 重點想整理說的 1.文字上判法就真的一階一階的 2.再往下走靠行門修來判 身上的感覺會有 我覺得不是很難啦 花時間去學點禪修 3.或許就是沒機會去學習禪修 上來聊聊天的 那或許我也是多講話了些 4.Bon大 你看過禪的正門了嗎? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.167.183.218 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1701422647.A.881.html

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82870
> Re: [心得] 佛教徒死抱著人有靈魂有一個不滅的真我
Buddha12/01 17:24

870 則留言

BRIANERIC2, 1F
阿可是達賴說量子力學對他觀修有幫助耶? 那是什麼問

BRIANERIC2, 2F
題咧? 人家就可以從中領悟佛法,就你要判教?

BRIANERIC2, 3F
那為何他可以有所領悟,然後你只能以自身經驗排斥,別

Bonaqua, 4F
坦白說,沒發菩提心,修大乘法也不會成佛。

BRIANERIC2, 5F
人上太空你殺豬公?

BRIANERIC2, 6F
那是你的佛法修行不夠? 還是人家走入外道見啊?

Bonaqua, 7F
祖師其實講很白了,能否接受還是看自身。

Bonaqua, 8F
至於禪的正門,對我而言,就是一句阿彌陀佛,沒別的了。
廣學原為深入,專修即是總持 我不知道你有沒有讀啦... 那本講的比較好 他跟單純印度二元論的談法也不一樣 當我嘮叨 諸天的境界文字跟如來藏很難分的 更何況想要一開始就混在一起和談 弄不好就回去諸天 或許你還在學習分的階段 我也不知道 不知道為什麼 這邊一直有人出來反對嚴格的判教 唉 老法師最後也是為了世界宗教大同 才那樣解各家經典 還是真的不是佛教徒?

BRIANERIC2, 9F
還死愛辯解,誰不知道其他的宗派或理論可能不究境,

BRIANERIC2, 10F
但做為修證明明都有助緣,你的感覺就是那與佛法無關,

BRIANERIC2, 11F
笑死,與佛法無關會可以對觀修有幫助?

Bonaqua, 12F
其他的,就留給別人去修吧,每個人法緣不同。
※ 編輯: creative88 (118.167.183.218 臺灣), 12/01/2023 17:54:17

BRIANERIC2, 13F
那即使你要說不究竟,那也要你先像達賴ㄧ樣有實際觀

BRIANERIC2, 14F
修得到幫助後再補充,你的言論就是直接打死,八國聯軍

Bonaqua, 15F
禪是佛心,身口意有沒有跟佛心相應,這是我知道的行門。

BRIANERIC2, 16F
就是你這種義和團造成的

Bonaqua, 17F
其他的什麼境界阿,不太有興趣。

BRIANERIC2, 18F
你要否定ㄧ件事情,要先證明自己實際下去體驗過好嗎?

BRIANERIC2, 19F

BRIANERIC2, 20F
達賴提到對他對觀修空性跟利他有幫助,奇怪人家就可以

BRIANERIC2, 21F
轉為道用,就只有你一直強調那個不好

BRIANERIC2, 22F
維他命到你口中變成毒藥

BRIANERIC2, 23F
你覺得你這種治學方式對宗教的進步有幫助嗎?為什麼那

BRIANERIC2, 24F
些高僧都要一直應用科學的理論來幫助眾生?然後你的

BRIANERIC2, 25F
言論都帶著負面跟恐懼,你的行為不就是一直在扯後腿?

BRIANERIC2, 26F
那你真的有像達賴ㄧ樣把量子帶入利他跟空性嗎? 沒有

BRIANERIC2, 27F
你就ㄧ直外行話啊

BRIANERIC2, 28F
你要判教可以啊,你有先深入觀修嗎?

BRIANERIC2, 29F
你沒有把量子力學的觀念帶入觀修發現障礙,那你怎麼判

BRIANERIC2, 30F

BRIANERIC2, 31F
你只是一個直覺說那個東西不好

BRIANERIC2, 32F
請問你要怎麼嚴格判?

BRIANERIC2, 33F
幫你研究吃的都會看幾十年的實驗,這裡沒有實驗就可以

BRIANERIC2, 34F
判?

Bonaqua, 35F
你可能誤會了,儒道所教育的主軸仍是人天法為主。

Bonaqua, 36F
談到法身大士,那是論其本地風光,不要認為真不如佛教。

Bonaqua, 37F
我一開始就是走廣學的壞學生,只是走到盡頭轉專修。

Bonaqua, 38F
我不是信行者,我是法行者,道理沒懂很難專持。

Bonaqua, 39F
當道理搞懂了,也許那天才會知道這句佛號的可貴。

BRIANERIC2, 922F
個方法硬幹到底

BRIANERIC2, 923F
你有辦法做到這樣?給我騙

BRIANERIC2, 924F
反正最後的結論就是你沒有那些技術你就專業的持一個

BRIANERIC2, 925F
方法,老實的話時間深入,那過程很痛苦,廢話不痛苦淘

BRIANERIC2, 926F
汰率不高,早就滿天神佛了

BRIANERIC2, 927F
要不然就乾脆承認我就爛,我保持生活當中的觀察就好

BRIANERIC2, 928F
那反而是另一種接受當下

BRIANERIC2, 929F
所以我就說問題就在於他們本身的掙扎而形成的長期的

BRIANERIC2, 930F
內耗,大好青春都浪費在這裡,說實話還不如去吃喝玩

BRIANERIC2, 931F
樂XDDD

BRIANERIC2, 932F
所以有時候外人跟他們互動就會感覺他們很壓抑,就是

BRIANERIC2, 933F
長期內耗的結果跟人家互動沒有辦法帶動那種震動

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