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Re: [請益] 白衣可評論或質疑僧人嗎???

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推噓7 ( 7012 )
泰國住持入夜變淫魔 領僧人性侵小沙彌「佛寺當後宮」 https://news.tvbs.com.tw/world/2333086 大般涅盤經 佛告訴迦葉:「我進入般涅槃七百年之後,魔王波旬會逐漸破壞我的正法,如同獵人卻穿 著法師的衣服。 如果有經律上說:『菩薩做太子時,因為貪心於是在四方求妻。 處在深宮中放縱五欲喜 悅受樂。 這樣的經律是波旬所說 如果能隨順佛經律的就是菩薩。 戒 就是保護與區分 入輪迴 與 解脫輪迴 的方法 也可說魔(五毒) 佛(去五毒) 分辨方法 可質疑 需親證 也是留下的智慧 判斷正確的佛法 不要只是相信! 持[戒]善知識與為友 離[戒]為魔應遠離 釋佛云: 以戒為師 ※ 引述《fatalfeel2 (風在動)》之銘言: : 有智慧的修行人不應該立即全部相信老師 要觀察 要判斷 要提出問題 不要聽了就信 : 弟子質問假上師,使其原形畢露! : https://www.youtube.com/watch?v=21HiFecdRiY
: 這位上師也很老實 說自己也有不如法的地方!!! : 能承認錯誤 是除我相的第一步 也應給予鼓勵 : 網友: @user-lp5ec7kr3h : 5 天前 : 上師觀察學生三念(年),才收弟子,弟子觀察師父三年具德才拜師, : 這是我的一位上師教育我的 : source: 諾那呼圖克圖法語 : 問:康藏大德甚多,拜師求法,諒必容易? : 答:康藏規矩,師父收徒弟,很不容易。師父對徒弟,要看三年,看他變心不變心;徒弟 : 亦要看師父三年,能否作我之師父。彼此將心看明白後,再傳小法;小法修三年後,再傳 : 稍高之法;大約要十二年後,才能得到師父之大法。甚有一生得不到師父之大法者,很多 : 很多,現在汝們真便宜了。 : 佛陀遺教經云: 以戒為師 : 有真正傳承的弟子 無論南北傳密 皆有戒律 故謹言慎行 此為善知識 : 佛云:友應高尚士 戒行漸入正道 : 釋佛說:「卡拉瑪人,對於心中的懷疑、猶豫提出質疑、猶豫是合適的。來,卡拉瑪人, : 不要相信口耳相傳的傳誦, : 不要相信傳統, : 不要相信謠言, : 不要因經典的權威而相信, : 不要因推測而相信, : 不要因定理而相信, : 不要因似是真實的推理而相信, : 不要因深思熟慮的見解而相信, : 不要因他人擁有的能力而相信, : 不要因認為『這位比丘是我們的老師』而相信。 : 當你們自己知道:『這些事情是惡,這些事情是該斥責的,這些事情是智者譴責的,仔細 : 感受與觀察,這些事情導致傷害與禍害』,捨斷它們。(沒有要你到處批判的意思,請不 : 要誤解) : 當你們自己知道:『這些事情是善,這些事情是無過失的,這些事情是智者讚揚的,仔細 : 感受與觀察,這些事情導致受益與幸福』,著手與持續如此作。」 : 出處: http://yifertw.blogspot.com/2019/09/35719.html : 全譯: https://reurl.cc/p5E6Vd 含原巴利文 : 全世界沒有一個總初教主是允許弟子質疑的! : 釋佛的法教是有智慧的 能判斷的!!! 可質疑的! : 不是只是相信 要親自實踐的! : ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.187.82.116 (臺灣) : ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1702142491.A.567.html : 推 tzboy : 阿彌陀佛 12/10 06:20 : ※ 編輯: fatalfeel2 (218.187.82.116 臺灣), 12/10/2023 16:23:13 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.32.93.159 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1702365399.A.E53.html

Re: 回文串

719
> Re: [請益] 白衣可評論或質疑僧人嗎???
Buddhism12/12 15:16

19 則留言

MartinJu, 1F
「信為道源功德母,長養一切諸善根。」勸你不要一直

MartinJu, 2F
發挑起別人對三寶退失信心的文章,雖然你沒培養善

MartinJu, 3F
根福報一直被人欺負,也別破壞別人善根福報。
以下是之前的對話 對您的跟文騷擾 本人表示不歡迎 但不知為何就是聽不懂 執著地 堅持地 不懈地 跟文騷擾 我現在知道了 為什麼某版 在某人的管理下 一直會有爭吵 而不是[制止爭吵] [制止違法者] 言論不加干預 反而是參與論戰 使戰事擴張 並引以為傲 (怕你受不起激,別再來) 明顯違背 釋迦教戒的某版 它還是某佛版嗎? 自行判斷! 釋迦佛云: 諍為少利,如掩失財,從彼致諍,令意向惡。 我也不了解為什麼主人不歡迎了 但客人就是要來亂 本人感到 超畏懼 我不想吵 但也請不要帶頭跟文騷擾 本人對於 非戒行者 概不回應問題 對於一切經文 師說 佛說 皆以 判斷後再發言 [信]為道源功德母 長養一切諸善根 是否如此諸位自決 在本人的佛法教育中如同紅白教主大成就者諾那呼圖克圖所說 師觀徒三年 徒觀師三年 一切皆要判斷再信仰 信錯了人 不如不信 也不如布施與善行來得好 以戒為師者 合釋佛法教 自有師 最為穩妥 聽著 某M 不要帶頭跟文騷擾在下 // → MartinJu : 連經文也不信,你的成就不是佛法的成就。你這種人就 12/04 20:07 → MartinJu : 只能用世間法對你,Buddha版的討論比這邊還要激烈, 12/04 20:07 → MartinJu : 怕你受不起激,別再來。 12/04 20:07 維摩詰經: 「依法不依人,  依義不依語,  依智不依識,  依了義不依不了義。」 我的確是畏懼某個版 在那就是諍論 管你戒不戒 心不心的 叫我不要去你的版 敝人可以遵守 事實上也沒再去了 那你自己呢下回不要雙標 一直跟我的文 //
※ 編輯: fatalfeel2 (114.32.93.159 臺灣), 12/12/2023 18:05:28

s8402019, 4F
Re: [請益] 白衣可評論或質疑僧人嗎???
尊敬的比丘 ...... 你有沒有想過 為什麼寫尊敬的 不是嚴持淨戒的 或超脫生死的 或已發菩提心的 或已證果羅漢的 或解除眾生痛苦的 一開始就規定 -> 比丘是尊敬的 加上 不得以世間的法或非法來究責 那不是等於 不能質疑教主了 當比丘都能完全脫罪了 釋佛: 不要因認為『這位比丘是我們的老師』而相信。 又怎麼回事? 如果 教主不可質疑 比丘能脫罪 百分百就是迷信! 連密乘祖師也說 觀師三年 與釋佛法教一致 針對上述 南傳故事集都有說相似的事 看一看吧

s8402019, 5F
Re: [請益] 白衣可評論或質疑僧人嗎???

s8402019, 6F
Re: [請益] 白衣可評論或質疑僧人嗎???

s8402019, 7F
Re: [請益] 白衣可評論或質疑僧人嗎???
真正的出家人 是出生死枷 by 達磨 錯的事就披露 要大家小心謹慎擇師 看了僧人就失去信心 那是在說 [不會判斷的人] 看了僧人就一定要有信心 那是迷信 如果你不知道未來的情況 請也不要妄下論斷 真正的做法 是看了僧人 你去問幾個問題 確定是真出生死枷之成就者 應予以 最大的尊敬 行無住相布施 如果你去看密乘祖師留下的教戒 一樣是要你小心那些有問題的僧人 那所以呢你要選什麼經當信仰? 我們知道一堆人在路邊 穿了僧服 化緣 民眾被騙了然後你說不能披露 要升起信心 十年下來 結果是如何 不能判斷一下嗎 你認為升起信心的多 還是罵佛教迷信的人多 我想 就誠實的面對問題吧! 南傳 諸法意先導 如果你看了文章 還無法了解別人的[意] 那不要妄下評斷 要是我 我會學彌蘭王 我會問 為什麼要這麼貼文 再來判斷 曾有一人 見路邊有佛像 因下雨 拿了破鞋蓋之 又有一人 見有破鞋蓋之 除去此鞋 兩人皆成佛道 // 爸娶繼母態度變了…給1萬「要女兒滾出去」 她多年後才知「背後真相」淚崩 大陸網站日前流傳一則貼文,30歲女子在18歲那年考上北大,結果父親給了1萬人民幣( 約新台幣4.4萬元)後,就聯手和繼母把她趕出家門; 直到多年後,她回老家才發現真相,忍不住崩潰痛哭。 根據《香港01》報導,大陸網站流傳一則貼文,畢業於北京大學的一名30歲女子,2歲時 媽媽因病過世,因此和父親相依為命; 上國中後,父親娶了新老婆,對她的態度越來越冷淡,不僅如此,繼母也對她相當嚴格, 要求她做很多家務。 18歲那年,女子考上北京大學,怎料到父親給了1萬人民幣(約新台幣4.4萬元)後,就把 人趕出家門。父親嚴厲地說, 「妳已經是可以獨立生活的成年人,我不再有扶養責任與義務,這些錢足夠妳在大城市待 一段時間,以後妳的生活費、學費自己賺, 賺不到就退學,我不會跟你有任何關係,所以沒必要打電話,我也不會接。」 女子聽完後氣憤離家,從此再也沒有跟父親連絡,直到畢業後出社會打滾,闖出一片天才 回老家,結果發現父親已經過世。 她從繼母口中得知,原來父親當時罹癌,知道她的個性一定會留在家鄉扛起醫療費,為了 不耽誤她的未來,才會和繼母一起演一場戲, 只希望她能有美好前途。 不少人看完後,紛紛留言「父愛偉大」、「爸爸也是有苦衷的」。 不過也有人質疑是農場文,因為文章裡面只有一張女生掩臉的照片,也沒有具體資料,因 此別太認真。
※ 編輯: fatalfeel2 (114.32.93.159 臺灣), 12/13/2023 11:53:05

s8402019, 8F
可以私底下直接跟對方說「這樣是不對的」,

s8402019, 9F
不是都不能說,而是不要批評,世尊的意思是這樣的。

s8402019, 10F
跟身穿袈裟的假出家人直接說正確觀念,這才是對的

s8402019, 11F
南無阿彌陀佛

fatalfeel2, 12F
你不了解我回文的含義 算了 沒辦法 真沒辦法~
假設: 如果我的意思是像你說的那樣 私下去說 這樣不對 那來個實例 這篇新聞 還沒爆出之前 1. 你要不要 一個一個去說? 2. 這是不是偽僧? 3. 自己會不會有生命危險? 4. 我們私下去說 這方法是正確的嗎? 5. 對方不知道這是錯的嗎? https://www.storm.mg/article/44076 6. 我們可以看到南傳經典 佛陀說某位弟子的問題 仍至書寫成文 讓當世與後世知曉那個人名 那你覺得又是怎樣? 佛陀不給面子? 弟子很不爽? 弟子的家人從此不再相信這位弟子了? 所以你可能又換成這麼理解 我們對每件事全部要公開? 不是A 就是B 不能A+B 不能C? 7. 有一年,跋耆發生飢荒,某些比丘為了要有足夠的食 物,就假裝他們已經證得聖果,村子裏的人不明就裏,竟相 信、尊敬他們,而大量供養,只留下極少數的食物給自己。 結夏安居結束後,全國的比丘遵照當時的習慣,聚集起來, 向佛陀頂禮問訊,這些跋耆的比丘也來了。他們形色飽滿歡 愉,其他地方的比丘則面黃飢瘦。 佛陀詢問所有的比丘如何結夏安居,他特別詢問來自跋 耆的這群比丘們,飢荒時,是否有獲得供養的問題,這群比 丘回答說:沒有任何問題。佛陀知道這群比丘為什麼會得到 那麼多供養。為了藉機教誨他們,佛陀就問:「你們如何在 飢荒期間,得到那麼多的供養來結夏安居?」 這群比丘回答說,他們經過討論之後,決定作假,利用 彼此之間的回答,來誤導村人,使村民以為他們都已經證得 清淨聖果。 佛陀問他們:是否真正證得聖果?他們說沒有。佛陀於 是告誡他們,如果名不符實而接受信徒的供養,是不如法, 而且很危險。 佛陀對眾人的教戒 這些都書寫成文的故事 人盡皆知 當時就有假的僧人 那你又怎麼認為呢? 8. (a)如果一個僧團敗德破戒 性侵小沙彌了 搞軍火了 讓大家 眾人知道了 造成部分人看到僧人就反感 (b)另一個情況是 如果一個僧團敗德破戒 性侵小沙彌了 搞軍火了 這是壓下來 部分人看到僧人仍有好感 但僧團敗德破戒 繼續幹 你要怎麼選? 記得電影 達磨祖師傳 從親王開始 將僧人趕寺廟 到你凌空而至是正是邪 郡王看到僧人敗德 到見到三王子出家後的達磨 頓生恭敬信仰 我可以很有信心的和你說 無論你反感不反感 只要你有這因緣(積善持戒) 最後你將因親證而信 而不是純粹的要去相信!!! 大概就這些了 如果看不懂含義 那我真沒辦法 真沒辦法! 南傳經 必讀的基本功!!! 六十多萬行 慢慢看必有收獲!
※ 編輯: fatalfeel2 (114.32.93.159 臺灣), 12/13/2023 19:05:11

s8402019, 13F
Re: [請益] 白衣可評論或質疑僧人嗎???

s8402019, 14F
就只有「尊敬比丘」,沒有「尊敬的比丘」,麻煩看

s8402019, 15F
清楚,這裡是Buddhism版,別搞錯了,南無阿彌陀佛

s8402019, 16F
Re: [請益] 白衣可評論或質疑僧人嗎???

s8402019, 17F
——《十輪經》(卷三)

s8402019, 18F
這可是經典上寫的,南無阿彌陀佛
https://www.youtube.com/watch?v=CTVa4ujjdUo
北傳 佛經記錄了天魔 將會穿著他的迦紗 亂說佛陀的經 https://zh-tw.facebook.com/ChanJingMinoHome/posts/1119064741491143/ 南傳佛經: 不要因認為『這位比丘是我們的老師』而相信。 密傳: 蓮師預言警世函 啟承諸佛威力故 現今獲得短暫安樂時 僧眾活佛汲汲於名聞 雲遊四方欺矇諸信士 處心受取他人資財施蜜語 廣蓄私產不作佛事供 僧眾不誦經文耽於歌樂 不施眾善謀慮擷他方財 又證明了 三乘同一乘之理!!!! 無論是第一佛 第二佛 他們在說同一件事 而且 公開的說 我想那就自己想想怎麼做吧 誰是危險的 誰是智慧的 誰是有業的 誰是慈悲心的 我想如果有在看南傳法集在修持的 應該不難 故請也不要強迫敝人 要照你的方法執行 臨終時 一定會明明白白自己的選擇!!!
※ 編輯: fatalfeel2 (114.32.93.159 臺灣), 12/14/2023 18:28:21

s8402019, 19F
大般涅槃經 迦葉菩薩白佛言:「世尊!如來憐愍一切眾生,不調能調、不淨能淨,無歸依者能作歸依 、未解脫者能令解脫,得八自在,為大醫師、作大藥王。善星比丘是佛菩薩時子,出家之 後受持、讀誦、分別解說十二部經,壞欲界結,獲得四禪。云何如來記說善星是一闡提廝 下之人,地獄劫住,不可治人?如來何故不先為其演說正法後為菩薩?如來世尊若不能救 善星比丘,云何得名有大慈愍、有大方便?」 迦葉菩薩直接問 為何佛陀點名善星比丘 善星比丘也是比丘 照十輪經說的 不能批評比丘的問題 所以有人認為 佛陀會因為十輪經說的 違犯無量重罪 寫下這本經的仍至翻譯這本經的 也一起違犯無量重罪 會判斷的人即知 這是無稽之談 不會判斷經典的人是危險的!!! 拿著一本經套在所有case上!!! 後面不再回應 各有各道!!!
※ 編輯: fatalfeel2 (218.187.101.72 臺灣), 12/18/2023 01:58:22

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