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Re: [討論] 因信稱義的教義
接著來回應真耶穌教會與召會的不同之處
對於正常的基督徒,兩者的看法是差不多的
然而對於不正常的基督徒,兩者存在嚴重的歧見
召會傾向每個信徒都是真信主,無論信徒是否行道,所以每個信徒都得救了,但是不行道
就不得勝,無分於千年國,若有假信徒,那麼神會判斷
真耶穌教會則以結果來看,如果這個信徒終其一生離道而不回頭,那就是假信徒,假信徒
不能得救,因為信心是虛假的,真信徒一定會回頭
這樣的不同影響了看待雅各書的方式
召會認為雅各對於律法(誡命)的觀念是混雜的,存在信而無愛的信徒,這些人僅僅得救
而真耶穌教會認為雅各對律法(誡命)的觀念並無偏差,雅各書提到虛浮的人其實是指虛
假信的人,不存在有信而完全無愛的信徒,愛當然會有虧欠,但是不存在完全沒有愛
就以雅各書提到的例子來說,你看見弟兄姊妹的需要,有可能一兩次不伸出援手,但是你
了解愛的道理,你必定會有伸出援手的時候
當審判的時候,愛多赦免也多,這就是使人自由的律法
另外附上保羅對律法的看法
羅馬書7:12-14
12. 這樣看來,律法是聖潔的,誡命也是聖潔,公義,良善的。13. 既然如此,那良善的
是叫我死嗎?斷乎不是,叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死,就顯出真是罪,叫
罪因著誡命更顯出是惡極了。14. 我們原曉得律法是屬乎靈的,但我是屬乎肉體的,是已
經賣給罪了。
律法是屬乎靈的,而人若不倚靠聖靈則是屬肉體,是罪的奴僕。
但是,人若能倚靠聖靈就能夠脫離罪,成為義的奴僕。
因此,遵守誡命乃是基督徒的目標,而最大的誡命就是愛。
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[討論] 因信稱義的教義
Christianity01/11 12:54
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Re: [討論] 因信稱義的教義
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