→ Viviak: 煩 講錯一句話害我付出極慘烈代價 01/02 18:40
→ Viviak: 雨洗就是 申命記32:2 希伯來書 6:7 01/02 18:41
→ Viviak: 不是指聖靈洗 是指神的話 01/02 18:44
→ Viviak: 聖靈是火燈 負責光照 01/02 18:50
→ Viviak: 所以還是有雨洗 是道的洗 01/02 18:53
→ Viviak: 什麼春雨秋雨是聖靈澆灌都鬼扯啦 01/02 18:57
→ Viviak: 誤解聖經 01/02 18:58
→ Viviak: 以弗所書 5:26 01/02 19:08
→ Viviak: 約伯記29:22-23 何西阿6:301/02 19:12
→ Viviak: 以賽亞55:10-1101/02 20:00
首先要確認的是使徒時代聖靈停降是否符合聖經,如果有停降時期,那麼秋雨、春雨預表
兩時期的聖靈降臨就會是可以的,如果沒有停降時期,那麼這個預表會有問題
其次是聖靈建設得救的教會,並且是延續下去的,如果有一段時期沒有得救的教會,那就
表示沒有聖靈。反之,若得救教會持續存在,那表示聖靈是持續存在的
在馬太13章提到天國的比喻,這裡的天國並非指天堂,而是指地上神的國度—教會
太13:31-32
在芥菜種的比喻中,最後這棵樹成為飛鳥的居所,而在馬太13章當中,飛鳥指著魔鬼
因此這個比喻的解釋是指使徒教會快速茁壯,但是他卻變質了,從菜變成了樹,變成了魔
鬼的居所,因此聖靈停降成為必然的結果
對照下一個比喻更是如此
太13:33
麵酵的比喻中,有婦人拿麵酵藏在三斗麵中
這個婦人指著耶洗別,就是異端、假先知
在太13章的所有比喻中,沒有使用婦人代表人子,並且酵代表著罪(林前5)
假先知將異端帶入教會當中,最後整團都發起來,當教會變質以後,聖靈停降當然就是必
然結果
如同先前聖誕節的討論一樣
既然聖經沒有要我們記念主的出生,只要我們記念他的死,那其實就沒有過的必要
你在這天過太陽神的生日,我在這天傳佳音
聽起來很好,但是這就是混雜了,這不會是沒關係的事
聖誕節是這樣,那萬聖節呢?
這明顯就是鬼節,難道不是嗎?
因為教會徹底變質,所以聖靈停降
因為秋雨停止了,所以會再有春雨,如先前一樣,聖靈再次降臨,就會建立與先前完全一
樣的得救教會
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