[討論] 因信稱義的教義

ka 說真耶穌教會否定因信稱義的教義，這完全是鬼打牆 十大信條的第九條 信得救係本乎恩，也因著信；但必須依靠聖靈追求聖潔，實踐經訓，敬神愛人。 信是內心的，從外在無法斷定真信或假信，唯有神能夠斷定。 但是一個真信徒信主後會有內心的轉變，如同保羅所說更新而變化，因此一個真信徒會倚 靠聖靈追求聖潔，實踐經訓，敬神愛人。 雅各書同樣講這個道理，後續的行為驗證了前面的真信神。 羅馬書說亞伯拉罕信神，神就以此為他的義，當然沒錯，但是這個信只有神看見了，所以 當亞伯拉罕被神試驗獻上以撒的時候，他願意獻上並且驗證了他的真信心。 所以羅馬書跟雅各書完全沒有衝突，一個講稱義「前」、一個講稱義「後」，你若不能理 解這個順序我也沒辦法。 順便回應浸禮的教義 十大信條第四條 信水浸係赦罪重生之典禮 後面的部分先省略，避免模糊焦點 "並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心，和充足的信心， 來到神面前。" 希伯來書10:22 "這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活，也拯救你們，這洗禮本不在乎除掉肉體的 污穢，只求在神面前有無虧的良心。" 彼得前書3:21 天良的虧欠就是罪 身體用清水洗淨指浸禮 希伯來書與彼得前書同樣驗證浸禮赦罪這個教義 有人說浸禮不是得救要件，這是因為否定浸禮赦罪，你若信浸禮赦罪那就不存在信而不受 浸，因此浸禮當然是得救要件，並且這不屬於律法主義所說的行為 保羅完全沒有講信而不受浸這種情況 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.193.170.88 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1673412874.A.9CF.html