[討論] 要主動承受風險讓 整體死亡人數下降嗎?

啊...我逃到這裡發文了 版主找時間再刪掉 打疫苗後的確診死亡率下降是什麼意思? 死亡率真的就是 死了多少人除以 確診多少人 也就是說我如果打過疫苗的死亡率下降到一半 在另一個時空間 我的所有人都先打過疫苗 我的確診死亡人數就會變成一半 就是會少死一半的人 而真實的台灣數據 疫苗第一劑就讓死亡率 大概到一半了 第二劑就到四分之一 我知道可以靠藥物還是氣功還是口罩隔離的方法會減少 但是疫苗可以直接讓死亡率下降是很強的公共衛生手段呀... 最早在發展天花疫苗的時候 也是因為初期很不安全 光接種後死亡率就有2~3% 但是還是連貴族都還是願意打 因為沒接種得天花的死亡率高到20~30%... 知道有可能會死 可能會有人死 公衛整體上還是要救更多人呀... 台灣查到的疫苗接種 死亡人數跟危及生命的人數是 1,825人 https://reurl.cc/K35389 照這張表算 假設在另一個時空間台灣所有人都沒打疫苗 那原本有打的群 死亡率就會上升 死亡人數往上算大約是...38,256 原本統計的死亡人數是19,005 台灣如果完全沒打疫苗 大概要多死一倍的人 ======================================================================= 佛教點 南傳如果看書看久了 會不太願意介入事情 以保護自身的心念為最優先 所以他會很排斥自己積極介入的行為 因為這會影響到自身的心念 以前南傳系統 有人在講吃肉(不是所有) 也有類似推演的邏輯 我只要保護自己的心念就好 殺生的步驟讓其他人來 我只是在吃 所以我的心念是吃 不是殺生 這樣就沒事 都是比較保守以自身心念的修證為最先考量的角度 大乘法很有名的 瑜伽菩薩戒 這段 謂如菩薩見惡劫賊，為貪財故欲殺多生，或復欲害大德聲聞、獨覺、菩薩，或復欲造多無 間業。見是事已，發心思惟：我若斷彼惡眾生命，墮那落迦，如其不斷，無間業成，當受 大苦，我寧殺彼墮那落迦，終不令其受無間苦。如是菩薩意樂思惟，於彼眾生，或以善心 或無記心，知此事已，為當來故深生慚愧，以憐愍心而斷彼命。由是因緣，於菩薩戒無所 違犯，生多功德。 雖然說 這不能完全類推 要不要承擔公衛風險而去動作 但是大乘法來看 是在某種情況下願意主動介入的 再舉例來說 美國的數據我剛好有看到 美國估計光住院的藥物不良反應造成死亡 發生率是0.32% 但是因為人數很多 所以這代表美國藥物不良反應死亡一年就有 十萬人... 這些帳會不會算到主動介入的醫生頭上? 其實這是佛法的應用討論題耶 是可以用佛法角度討論的 以佛法角度 要不要介入醫療行為 以及 如果醫療行為有過失傷人怎麼算? 又確定一定會有某種人數的人死 但是整體族群會有更多人不死 佛法對執行這個可以嗎? 還是修行人要保護自己的心念 讓其他人去執行就好? 例如 聽過法師講經說 為了要保護自己的業行 讓其他人大眾去打掃有蟲蟻的地方... 那這邊可以延伸到疫苗嗎? 公共衛生政策 甚至是大規模的人口用藥 都有可能會有 不良反應造成死亡 那這邊怎麼算 修行人好不好執行? 隔壁版馬上禁止討論有點沒聊開 M大這邊不喜歡這種文章 再麻煩您刪文 造成麻煩 不好意思 感謝 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.167.150.200 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1699511266.A.4E4.html