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[請益] 佛經的預言,一切都已註定?

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最新2023-06-01 23:09:00
留言501則留言,15人參與討論
推噓88 ( 880413 )
佛經的預言 《地藏經》(閻羅王眾讚歎品第八) 「爾時佛告地藏菩薩:是大鬼王主命者,已曾經百千生,作大鬼王,於生死中,擁護眾生 。是大士慈悲願故,現大鬼身,實非鬼也。卻後過一百七十劫,當得成佛,號曰無相如來 ,劫名安樂,世界名淨住,其佛壽命不可計劫。」 《金剛經》(第十七品 究竟無我分) 「是故燃燈佛與我授記,作是言:汝於來世,當得作佛,號釋迦牟尼。」 《無量壽經》(獨留此經第四十五) 「當來之世,經道滅盡,我以慈悲哀愍,特留此經,止住百歲。其有眾生值斯經者,隨意 所願,皆可得度。」 ************* 在佛經裡面,都可以看到對人、事、物都有過預言。不管是鬼王之後何時會成佛,釋迦牟 尼成佛,再到事物的演變(末法時代),看的出來只要是人世間的事物,一切都已經註定好 了。 如果已經都是註定好的?那還需要努力精進甚麼?大家不就順著自己的習氣走就好了?所以 連改變自己的習氣、甚至開悟,都已經是註定好的?那這樣怎麼還會有退轉的問題?還是退 轉也是註定好的? 不知道各位同參如何看待? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.217.247.115 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1683081692.A.8BB.html

501 則留言

Bonaqua, 1F
前二經文授記對象是指『大士』,高階菩薩。

Bonaqua, 2F
末後『隨意所願』,其實也是眾生自由意志的選擇。

Bonaqua, 3F
皆可得度是法門『信願行』感佛力四十八大願殊勝。

Bonaqua, 4F
能被授記,一方面是金剛不壞種子的厲害(佛慈悲)。

Bonaqua, 5F
一方面也是自己某方面善根成熟。

Bonaqua, 6F
像《彌陀經》也授記,發願往生淨土者,『一切定生』。

Bonaqua, 7F
關鍵就這一生 or 幾萬劫後生,這就看自己努力程度了。

Bonaqua, 8F
命運,有因果,但並非宿命論;能改變,也非隨機論。

Bonaqua, 9F
這在《了凡四訓》當中雲谷禪師有解釋很清楚。

gogolee0210, 10F
大般涅槃經 :因為菩提心不退,以遲得故。

gogolee0210, 11F
既已明心見性,那就該做佛事了,成佛就是遲早必然的事

gogolee0210, 12F
情,就看自己的願力是否要繼續度盡多少眾生了。

gogolee0210, 13F
大般涅槃經 :佛言:「善哉,善哉。善男子!汝已久知

gogolee0210, 14F
佛性之義,為眾生故,作如是問。一切眾生實有佛性。

gogolee0210, 15F
汝言:『眾生若有佛性,不應言有初發心。』者,善男

gogolee0210, 16F
子!心非佛性。何以故?心是無常,佛性常故。汝言:

gogolee0210, 17F
『何故有退心?』者,實無退心。心若有退,終不能得

gogolee0210, 18F
阿耨多羅三藐三菩提。以遲得故,名之為退。此菩提心

gogolee0210, 19F
實非佛性。何以故?一闡提等斷於善根,墮地獄故。若

gogolee0210, 20F
菩提心是佛性者,一闡提輩則不得名一闡提也,菩提之

gogolee0210, 21F
心亦不得名為無常也。是故,定知菩提之心實非佛性。

gogolee0210, 22F
大般涅槃經 :「汝言:『眾生悉有佛性,何故不見?』

gogolee0210, 23F
者,是義不然。何以故?以諸因緣未和合故。善男子!

gogolee0210, 24F
以是義故,我說二因:正因、緣因。正因者,名為佛性

gogolee0210, 25F
;緣因者,發菩提心。以二因緣得阿耨多羅三藐三菩提

gogolee0210, 26F
,如石出金。

gogolee0210, 27F
而燃燈古佛就是我們本自具足的古靈呀

cartervun, 28F
我的感覺是未來的事早就決定了,但是只有佛知道全部

cartervun, 29F
一般的修行人有宿命通的可以知道部分

cartervun, 30F
當你的修行越深入,越能夠了解世間的道理,就越能預側

devil0915, 31F
四念處有一句叫做「觀心無常」,我們的心念是無常的,

devil0915, 32F
變來變去,一下想這個一下想那個,有受到誰限制嗎?沒

devil0915, 33F
有,愛想什麼就想什麼,可見我們確實有自由意志。而我

devil0915, 34F
們的行住坐臥一切動作都是心念的延伸,例如我站起來,

devil0915, 35F
是心念先有站起來的想法,然後腳才站起來。所以,一切

devil0915, 36F
是命中注定嗎?從上述角度看,並沒有注定,因為我們隨

devil0915, 37F
時都能決定自己要幹什麼,並沒有受到限制,我們每個人

devil0915, 38F
的感受確實都是如此。但是,科學家發現,當我們想「做

devil0915, 39F
什麼的意識」出現的前幾秒,腦中就已經發出同樣的電波

chihnan, 505F
甚至今天的行為,也還是很容易被過去(很多天累積)影響

chihnan, 506F
但把握每個今天,時間長了,就會看出好的改變

chihnan, 507F
菩薩畏因,眾生畏果,如此而已。

VanDeLord, 508F
為了硬要解釋,加入很多科學名詞概念看似有理,雖然似

VanDeLord, 509F
是而非,很多人反而能接受?為什麼?執所迷處,為破迷

VanDeLord, 510F
而強演道理,越走越遠。

VanDeLord, 511F
認知的維度超過32種。器世間的科學能夠理解幾種?

chihnan, 512F
推Bonaqua大,實修還是要務實

chihnan, 513F
楞嚴經提到,理則頓悟,乘悟並銷,事非頓除,因次第盡。

chihnan, 514F
鳥窠禪師言,「諸惡莫作,眾善奉行!」

chihnan, 515F
從務實的實修開始,才是根本的道理。

chihnan, 516F
我也推薦「了凡四訓」

chihnan, 517F
「了凡四訓」跟「俞淨意公遇灶神記」可一起讀

barnesmoon, 518F
不知為不知 是智也

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