※ 本文轉寄自 ptt.cc, 文章原始頁面
看板Buddha
標題

Re: [討論] 「我」到底存不存在?

時間
最新2023-10-01 22:16:00
留言934則留言,14人參與討論
推噓123 ( 1230811 )
補充一下,因為最近個人的身心靈有新的進度,因此對「我」也重新也有一番見解。 這一兩個星期,末學已經可以進入到所謂的背景(電影電視螢幕),以網路上的說法就是" 與自己的高我連結" 這個背景是每個人都有的,本自具足,即便是一朵花一顆樹也有,你也可以稱祂為佛性、 空性。 這個"東西"比禪定更奇妙,因為隨時隨地都可以進入這種狀態,一種"空"的狀態,但不是 放空,周遭一切事物你還是很清楚。我常會拿"吃飯"這件事來"玩"(或者說做實驗) 以吃飯來說,一旦進入這個背景,突然會感受到是佛性(空性)在吃飯,覺察這一切(非頭 腦、小我的看及感受),會突然發現剛剛那個我(小我)不見了(暫時離開),也會發現原本 的那個我(小我)是虛幻的,機械化無意識的,換句話說,小我是跟著業力在走,沒有自由 意志。 但這時候小我(或念頭)一旦回來,就跳出這個空的狀態,你可以重新再選擇想要進入這狀 態,因為很美好。 簡單來說,就是專注投入一件事,但又不能刻意投入,你只要刻意就就進不去,進去之後 的狀態頭腦是放鬆的。 吃飯是件簡單的事,而且是大家每天都會做的事,但現代人要好好吃一頓飯卻不容易。 只要能夠進入這個寧靜覺察的狀態,那個原本的我到底是誰,怎麼來的,似乎也不是那麼 重要了。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.217.247.63 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1695008856.A.CF5.html

Re: 回文串

123934
> Re: [討論] 「我」到底存不存在?
Buddha09/18 11:47

934 則留言

gogolee0210, 1F
隨喜體道於身啊!

gogolee0210, 2F
《金剛經》:「如來說有我者,即非有我,而凡夫之人

gogolee0210, 3F
以為有我;凡夫者,如來說即非凡夫,是名凡夫。」

gogolee0210, 4F
自己感覺是像山谷的回聲一樣,這個「我相」不斷的成

gogolee0210, 5F
住壞空。

gogolee0210, 6F
《楞嚴經》也說的很好,能分別前塵影事的就是我們的

gogolee0210, 7F
真心,如果離塵無體,我們的法身就等同於斷滅了。

gogolee0210, 8F
所以不是什麼都沒有,善分別也只是真心正常發揮,不

gogolee0210, 9F
要執在我人眾生壽者相上就好啦~

devil0915, 10F
隨喜,這種感覺很像金剛經說的「應無所住而生其心」,

devil0915, 11F
不執著任何外境,但是會隨緣生分別心。維摩經「能善分

devil0915, 12F
別諸法相,於第一義不動」

Bonaqua, 13F
佛性, 不住於空,不住於有。

Bonaqua, 14F
這種感覺,我在高中專心打籃球的時候發生過3.4次,跟背

Bonaqua, 15F
景融為一體。

Bonaqua, 16F
以旁觀者立場看待人事。

Bonaqua, 17F
但這是否屬於佛性,我認為不是。

Bonaqua, 18F
佛性,無出無入。

Bonaqua, 19F
佛性是一種般若。非境界之事。

Bonaqua, 20F
個人觀點,僅供參考。

Bonaqua, 21F
定境本會逐漸相應空相,離分別。

Bonaqua, 22F
而佛性,非分別非無分別。非真非妄。

Bonaqua, 23F
古人以佛性為真,屬於強名破妄。

Bonaqua, 24F
實際上真也要不住,不即不離。

Bonaqua, 25F
所以楞嚴說,不住為善境界,住相名魔境。

Bonaqua, 26F
這些可以參考看看。
感謝B大解說

adampolo, 27F
若是與高我連結。你如何確定不是在初禪梵我一如?或是在

adampolo, 28F
無色界空無邊處?
所以我也有點迷惑,但境界如先前書上寫的
※ 編輯: thugf (49.217.247.63 臺灣), 09/18/2023 18:13:23

thugf, 29F
順便再請教B O N A Q U A大大,打籃球進入心流的狀態,和進

thugf, 30F
入佛性的狀態,兩者的差別是不是後者是有佛性來做主導的動

thugf, 31F
作?

thugf, 32F
打籃球,這種是在高中都會有經歷,進入一種心流的狀態,而

thugf, 33F
且忘了時間

Bonaqua, 34F
那種狀態不是心流,是跟環境融為一體。

Bonaqua, 35F
當你經歷那種一體,就會產生 高我 跟 小我的錯覺。

Bonaqua, 36F
這種狀態,如果沒錯,應該在欲界定之前的禪定練習會出現

Bonaqua, 37F
實際上應該只是一種很淺的定境而已。

Bonaqua, 38F
因為還有"身相"等。

Bonaqua, 39F
至於佛性本身,我目前粗淺的認識,並非一種什麼狀態。

devil0915, 926F
想鏡子,常常去思惟:我心如同明鏡,我身、心所處的世

devil0915, 927F
界就像鏡中的世界,都不是真的,這個觀念可以幫助我很

devil0915, 928F
快放下執著。當觀察到內心出現貪瞋癡慢疑的時候,趕緊

devil0915, 929F
唸佛(轉移注意力),不要再想東想西,貪瞋癡慢疑自然就

devil0915, 930F
慢慢消失了。這時候我們可以發現,因為心在念佛,貪瞋

devil0915, 931F
癡不見了,這不就是在守戒嗎?又因為我置心一處不造其

devil0915, 932F
他妄想,這不就是定嗎?又因為理解什麼是實相,這不就

devil0915, 933F
是開大智慧嗎?所以念佛的當下其實就是在修「戒定慧」

devil0915, 934F
!這就是念佛法門厲害的地方!

Bonaqua, 935F
隨喜,南無阿彌陀佛。

Bonaqua, 936F
真空即妙有,妙有是真空,無空亦無有,但念阿彌陀。

thugf 作者的近期文章

[心得] 應無所住而生其心與破四相(2)
續前文 https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1708150370.A.FE0.html 無所住而生其心,甚麼心?真心,這個心是佛性、空性,這個"它"才是你真正的身份,如 同前文說的,&quot
[心得] 應無所住而生其心與破四相(1)
應無所住而生其心與破四相(1) 發文原由: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1708098017.A.0C7.html 一如往常,關於佛教的文,下面永遠會有一些學"佛學"的鄉民激進回
[請益] 關於助印經書請教
先前幾次有捐款助印經書 大致上都是捐現金給一些佛教組織(如淨宗學會) 然後再指定款項用途(助印經書) 不過這一次想要自己做 自己的想法是 先向出版社購買多批經書(可能3-5種類的佛經),將其送至附近的廟宇 一部份則是放在蝦皮,直接寄送到申請
更多 thugf 作者的文章...