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[心得] 應無所住而生其心與破四相(1)
應無所住而生其心與破四相(1)
發文原由:
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一如往常,關於佛教的文,下面永遠會有一些學"佛學"的鄉民激進回文。請注意,我用的
是"佛學",而不是"學佛"。對我來說,兩者天差地遠。
佛學只是知識,你考試辨論可以拿100分,但在日常生活、境界現前,你是零分。你不是
真正在學佛,你也無法得到佛法的真實利益。
裡面的推文我有提到
應無所住生其心、破四相,不會做私訊我,不要毀謗佛經。有些東西非文字語言可以表達
。
刀子本身沒有問題,你不能看到有人拿刀殺人,就去怪罪刀子。請記得,佛經本身並沒有
問題,有問題的永遠是人。
有幾位鄉民私訊小弟該怎麼做,小弟想說直接發一篇文章分享。
正文開始:
不免俗先引用經文:
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<<金剛經 大乘正宗分第三>>
如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相
、眾生相、壽者相,即非菩薩。
<<金剛經 莊嚴淨土分第十>>
是故,須菩提!諸菩薩摩訶薩,應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心
,應無所住而生其心。
**************************
在看接下來的文之前,你要先有一個基本認知:人間是一場幻象。而這個人間,是從你的
頭腦幻化出來。製造這個幻象的人不是別人,就是你自己(頭腦)。
而要對你的頭腦解釋(或壓抑、說服),基本上是徒勞無功的。想像要叫一個小偷假扮警察
去抓他自己,是不是有難度?
看到這裡,你會說這樣我是不是沒救了?
還好,假的永遠是假的(頭腦),你還有一個真的東西在裡面運作,這個真的東西,以佛教
的術語叫作法身,你可以稱它是佛性、空性
不管叫甚麼,這都是一個名相,暫時用一個名詞讓頭腦去抓,否則你會不知道我在講甚麼
。
這個佛性、空性,24小時一直在你的背景運作,只是你這一生忽略掉他。
應無所住而生其心。其心,就是你內在的佛性、空性。無所住,就是你要要放掉你的頭腦
。頭腦一旦介入,就沒有無所住了。
頭腦放掉,事情你還是很清楚,不是要你做一個白痴。
假的放掉,真的就會出來。
真的不用去找,因為它一直都在。你只要把假的放掉。
借假修真,也因為假的,你才有辦法看到真的。
假的,就是你的頭腦。
不過你現在會幻化出這個人間,也是因為你的頭腦,如同上面講的,要小偷扮警察去抓他
自己是不可能的。
看到這裡,你是不是有一點開始討厭你的頭腦了?
其實人的頭腦,是一個很好的工具,但你不能讓他取得主宰地位,他只能是一個僕人或小
幫手。
動物界可以看的更清楚,一條魚只有7秒鐘的記憶,兩隻狗互看不爽吠一吠至多咬一咬就
沒事了,但靈性較高的如大象,因為頭腦較優,所以還會有復仇的動作,你欺負過牠,牠
會帶隊去踩爛你的農田。
你跟一隻大象說,不要讓你的頭腦取得主宰地位(無所住而生其心),像一條魚或一隻狗
一樣,牠能夠接受嗎?
人就不用講了,因為頭腦比大象更優。所以做出的事情肯定是比大象更惡劣。
總之,假的放掉,真的就會出來,就是無所住而生其心的核心概念。
這裡要提醒你一下,你有"放掉假的"這個動作,那還是假的,還是刻意,佛陀要你降伏其
心,最後是不降而降,一個很自然的現象。
你不吃雞排不是因為壓抑,也不是因為你知道炸物不好所以不吃,而是你真的不想吃,即
便東西放在你面前你也不為所動。
因為你讓假的佔據太久了,所以初學者還是得要經過"刻意放掉"這個動作。
在真正不想吃之前,你還是得做一些反覆練習。
再講個簡單的例子,睡覺要教嗎?還是要叫嗎?都不用,無所住而生其心自然就睡著了,如
果我教你一套如何睡覺的方法,你照這個方法,絕對沒辦法睡著。
你有沒有看過一種人在開車
屁股坐在駕駛座前側邊緣,頭往前伸著,快要貼近擋風玻璃,身體緊繃,時時刻刻緊
盯前面的路,右腳踩著煞車板,剎車隨時就要踩下去,整個人彷彿只差沒打開天窗站起來
開
車
你問他開個車為何如此緊張,他回你說並沒有,跟你說他是在注意路況,他說他很小心,
他很有把握可以處理各種路上大大小小的突發狀況,是你太嫩了,你才不會開車。
旁邊剛學開車的新手,似乎也感染到這種氣氛,以為他是車神,他真的很會開車。
你呢?你覺得他很會開車嗎?還是笑而不語。
開車一開始是要學的,但學到後面,無所住而生其心,你才叫真正會開車。
無所住而生其心之後,你會發現事情做的更棒、更圓滿,且是不費力的,需不需要再破四
相?不用了,你裡面的神性、佛性已經出來取得主宰的地位了,你本自具足,你本來就有
的,一切出來都是最佳的狀態。
頭腦最後也會不得不臣服,因為頭腦成事不足敗事有餘,自然而然退下來,轉變成僕人的
角色。
六根接觸外境,現實生活裡面去體會、去玩,才有辦法讓真心出來,你一旦體會過它的美
妙之後,你會回不去。
這是無形的,所以你只能自己去體會品嚐,我沒辦法拿出證據或數據來告訴你佛性、空性
的存在。就好像你沒辦法教我甚麼是真正的開車。但是,你知道你自己開車的時候是真正
自在的。
自在,無法用言語形容,這是另外一個世界的東西。
接下來有機會,我會拿更多的練習方法和生活例子來引導你進入"它"的世界。
(待續)
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