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Re: [請益] 為何是希臘同化羅馬而不是迦太基

※ 引述《purue (purue)》之銘言: : 這兩天在看一本迦太基神話,結果大部分都在講歷史,裡面說道羅馬人征服希臘,但是 : 希臘同化,羅馬元老院以希臘觀點敵視迦太基,終究讓迦太基陷落。奇怪的是,腓尼基 : 地中海發展更早,甚至希臘發展也跟腓尼基有關,感覺也是文明先進國,為何羅馬繼承 : 希臘文明呢? : 以掌控的人口來看就很明顯,希臘加上希臘化時期的區域在整個地中海區勢力鼎盛,比喻 起來甚至超越英美體系的熱度,就算不以統一政權的形式,光是其中的文化交流規模和廣 度就更有力。 相較之下腓尼基作為迦太基前身這個系統的文化,一直體驗的是作為帝國邊緣求生存的角 色,本來就比較自閉的傾向。 好不容易迦太基終於壯大進入巔峰期時,有機會路線變革。結果就威脅到羅馬,並與羅馬 成長中的擴張方向牴觸了,直接被當成假想敵自然也不會有好話。 再來是羅馬與希臘文化的接觸,是從義大利南部,被暱稱為大希臘開始,之後羅馬也把這 個部分收為治下,就更增加交流的基礎與必要。 希臘文化本身一盤散沙的特性就很誘人,越是走近越有機會把他們收編起來,始終有收益 。即使跟一部分希臘文化勢力交戰,往往也有更多希臘盟友。 再來羅馬征服之中,連知識份子都可以作為奴隸被抓回來了,把他當苦力或者當成教師/ 書記用,後者就很明顯更划算,也因此更擴大希臘文化影響力。 羅馬也有少數人試圖抵抗希臘文化,強調羅馬價值,或者觀察到軍隊在希臘城鎮駐紮導致 的迅速腐化,但這些都屬於逆勢的呼聲。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.159.155.9 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1705382255.A.CDB.html

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Re: [請益] 史上的臺灣人和民族
※ 引述《hips (hips)》之銘言: : 我是social engineering派的 : 他是心理史學(?) 我覺得他很神學.. 他推知識的根基是偏樸素的認定, 但隱隱然要用上帝做為知識泉源,卻又不肯明說。 其實很想問他是不是信徒,
Re: [請益] 史上的臺灣人和民族
※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之銘言: : 只有理性主義者才會覺得民族是被人為定義出來的,這只體現了你的控制型思想 : 本人(經驗主義者)根據你的上段描述,可以用很簡單的常識輕易判定: : 漳州人是真正的民族,泉州人是真正的
Re: [情報] 鄭芝龍父子在日本的活動紀錄與台灣漢人起源
: 單提中國海盜當然也是不符真相 : 事實上就台灣農業開發之始 我認為可能荷蘭人貢獻更大些 : 早年台灣農業的三樣代表 : 水牛 番薯 甘蔗 很可能都是荷蘭最先引進的 : 水牛應該是從中國南部或南洋引進 有考據是荷蘭人先引進 : 番薯原產自
Re: [情報] 鄭芝龍父子在日本的活動紀錄與台灣漢人起源
※ 引述《NKN (99%是眼鏡與吐槽)》之銘言: : 日本史有明載鄭芝龍曾被幕府召見 探問海外事務 : 而且還雇用他在長崎從事外交業務 : 江戶時代的日本學者川口長孺(1773-1865)編著"臺灣鄭氏紀事卷" : 是
Re: [觀點] 新課綱東亞史之我見
※ 引述《NKN (99%是眼鏡與吐槽)》之銘言: : 台灣最早的漢人移民除了那票往來日本平戶的中國人倭寇 : 就是荷蘭人為求建立農場而引進的中國人外勞移工 : 這個模式又是來自於歐洲人在南亞與中南美加勒比海的歐洲式殖民農場 : 總之就算不
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