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Re: [問題]生命讀經-詩篇第一篇
律法主義指的是用行律法換取稱義得到救恩
行為 -》 救恩
或者是 行為+信心 -》 救恩
一個正常的基督徒
信心 -》 救恩+行為
好行為是稱義以後的自然展現，是順從聖靈的結果
反律主義指的是得救後的基督徒不必遵守道德律
信心 -》 救恩 沒有行為
順便看看召會怎麼說
正常的信徒會有後續的好行為，是得勝者
可進入天國（千年國）
失敗的信徒沒有好行為，不是得勝者
無分天國（千年國），千年補修後能得救
最後看看聖經怎麼說
雅各書用兩個例子
1.亞伯拉罕獻以撒
亞伯拉罕獻上以撒，與他的信心並行，從而應驗亞伯拉罕的因信稱義
2.喇合接待使者
遇到兩個探子以前喇合已經信神，但是他接待探子與他的信心並行，從而證明他的信心
這兩個例子都是用後面的行為去證明前面的信心，所以雅各才說信心沒有行為是死的
我的說法是符合聖經的說法
你要是不同意，應該要能解釋雅各的這兩個例子
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Re: 回文串
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[問題]生命讀經-詩篇第一篇
Christianity01/08 18:52
617
> Re: [問題]生命讀經-詩篇第一篇
Christianity01/09 16:43
434
Re: [問題]生命讀經-詩篇第一篇
Christianity01/09 16:47
2592
Re: [問題]生命讀經-詩篇第一篇
Christianity01/11 12:30
17 則留言
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