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Re: [討論] 為什麼只有佛教、印度教有輪迴觀念?

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推噓3 ( 3032 )
※ 引述《fatalfeel2 (風在動)》之銘言: : 標題: Re: [討論] 為什麼只有佛教、印度教有輪迴觀念? : 時間: Tue Aug 8 15:16:31 2023 : 推 Vix7789: 好奇的是幾乎都是人轉世為人,好像比較少有其他道轉世過 08/09 00:11 : → Vix7789: 來的?不是六道輪迴嗎? 08/09 00:12 剛好在網路上看到,分享上來。 紀曉嵐寫的因果故事(白話 原名《紀文達公筆記摘要》)  紀曉嵐著/演蓮法師譯 【譯文】 內閣學士汪曉園先生說:有個老僧路過屠宰場時,忽然淚流滿面,好像很傷心的樣子 。人們覺得奇怪,便去詢問他為何如此? 這位老僧說:「說來話長啊!我能記得前兩世的事。我早先一世是個屠戶,活到三十 多歲就死了。亡魂被幾個鬼卒綁了去,閻王責斥我從事屠殺,罪業深重,便令鬼卒把我押 赴去轉世受惡報。當時,我就感覺恍惚迷離,如醉如夢,只覺得全身熱得不可忍受,一會 兒又忽然感 到清涼,轉眼間,便已降生在豬圈裡了。   斷奶之後,我發現主人給我們餵養的飼料很髒,看了這些飼料就覺得噁心。怎奈飢腸 轆轆,餓火燔燒,五臟六腑像要焦裂,不得已,也得勉強吃下去。   後來,我漸漸能通曉豬語,經常和同類們打招呼,它們差不多都能記得前生的事, 只是沒法向人類訴說。它們都知道自己總有一天要被宰殺,所以時常發出呻吟的聲音, 那是在為將來發愁啊!它們的眼角和睫毛上常常掛著淚花,那是為自己不幸的命運悲泣啊 !它們的軀體笨重,到了夏天,酷熱難熬,只有把身體浸泡在爛泥水坑裡,才感覺好受些 ,但常常被關在豬欄裡,連這泡爛泥的機會也是不可多得。 它們的皮毛稀疏而堅硬,到了冬天,極不耐寒。所以,當它們看到狗和羊那一身柔軟 厚實的毛皮,就羨慕得簡直像是獸類中的神仙一般。等到長夠了重量,當主人來抓捕時, 心裡明知道難免一死, 還是拚命蹦跳躲閃,以希求能夠多活片刻。終於被抓住後,人們 用腳狠勁地踩住頭部,拽過四隻蹄肘用繩子捆綁起來,那繩子深勒得幾乎快到骨頭上, 痛得像刀割一般。接著,就把我們裝載在車上或船上,互相積壓重疊,只覺肋骨欲斷, 百脈湧塞,肚子似要裂開。有時候,用一根竹棍,把我們四蹄朝天地抬著走,那滋味, 比官府裡給犯人上三木夾還難受呢! 到了屠宰場,就一下子被扔到地上。這一摔,心脾內臟都被震動得快要碎了。有的當 天就被宰殺了,有的被綁著扔在那裡好幾天,更難忍受。整天眼看著刀俎在左,湯鍋在右 ,不知哪一天臨到自己,那一刀刺下來將是怎麼樣的痛楚?整天提心吊膽,渾身上下只是 籟籟顫抖不止。再想到自己這肥胖的軀體,不知將要被分割成多少塊,做誰家餐桌上的 美味佳餚,又不免淒慘欲絕。等輪到自身被殺戮的時候,屠夫一拉拽,便嚇得頭昏眼花, 四肢癱軟,只覺得一顆 心在胸中左右震盪,神魂如從頭頂上飛出,又落了回來。一見刀 光在面前閃耀,那敢正眼視之,只能緊閉眼睛等著那一刀刺下來。屠夫先用尖刀把喉嚨割 斷,然後搖晃擺撥,把血瀉到盆盎中。那一霎時的痛苦就沒法用語言表達了,真是求生不 能求死不得,只有悲聲長嗥而已。血放完了,再一刀捅進心臟,痛得轉不過氣來,連痛楚 的哀呼都發不出來了。 漸漸恍惚迷離,如醉如夢,又和剛轉生時的情形差不多。過了許久時間漸漸清醒, 發現自己又轉為人形了。這是閻王爺念我前生還做些善業,允許我仍然托生為人,也就是 現在的我。剛才,我看見這頭豬身受屠戮的哀痛,不由得使我聯想起我前生的那一番苦難 遭遇,又憐惜這位屠夫來生也同樣免不了 受屠戮之苦,這三種情感交縈於心,淚水竟不由 自主地從眼眶中湧了出來。」 在場的那位屠夫聽了老僧這番話,二話沒說,當即把屠刀扔在地上,從此改行賣菜去 了。 http://www.book853.com/show.aspx?id=2410&cid=25&page=21 - 南無阿彌陀佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.232.69.103 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1692659360.A.641.html

35 則留言

daye2012, 1F
美國的牛猪雞都機器殺,自動化流水線,買設備公司股票

daye2012, 2F
的出,都轉世成牛豬雞?

daye2012, 3F
牛豬雞腦袋打一槍麻醉就死了,現在一堆植物人、久病臥

daye2012, 4F
床的會比牠們好?

daye2012, 5F
這種 先射箭再畫靶 的文網路一堆,沒心得的轉貼做什麼

daye2012, 6F

Bonaqua, 7F
紀曉嵐曾是清朝教育部長,代表性應會與一般農場文不同。
※ 編輯: Bonaqua (118.232.69.103 臺灣), 08/22/2023 07:58:15

bugger, 8F
紀曉嵐聽汪曉園聽某老僧說的 然後汪曉園也沒別的事蹟

bugger, 9F
故事出自"閱微草堂筆記"卷21 基本上是小說創作

Bonaqua, 10F
見仁見智,因果教育的公案,其實非常多。

adampolo, 11F
菩薩有隔陰之謎,羅漢有住胎之昏。記得前一世還可以信

adampolo, 12F
三分,記得前二世基本沒參考價值。就算是達賴喇嘛,他

adampolo, 13F
前一世也沒記得很清楚,更別說前2世了。

Bonaqua, 14F
此文為老僧,非初生小孩。

Bonaqua, 15F
修行能通宿命者,並不少,2世實在說宿命通能力很淺。

Bonaqua, 16F
只是有些意外,佛版應該會比一般人對因果教育公案,

Bonaqua, 17F
更聚焦於教育意義層面,怎看了幾樓推文,似乎更在乎公案

Bonaqua, 18F
真偽的面向。

Bonaqua, 19F
紀曉嵐印象中非佛教徒,都深信注重因果教育,甚至彙編

Bonaqua, 20F
記載令百姓更加明白因果的重要性。

devil0915, 21F
其實故事中豬的習性、語言等等,都與現代研究符合的。

devil0915, 22F
但是因果故事應該是看它的寓意,不是看它的真偽

Bonaqua, 23F
筆記小說基本上受到史書體例的影響,多標榜其記事之確實

Bonaqua, 24F
以史家的態度書寫筆記,所以並非有意識的小說創作。

Bonaqua, 25F
(文學體裁對古代筆記小說的評論)

Bonaqua, 26F
紀曉嵐屬於遍遊各地,蒐集彙編奇聞軼事,寫成筆記。

Bonaqua, 27F
可以當成奇聞軼事來看,倒不至於屬於空穴來風的創作。

Bonaqua, 28F
此是佛版,因果標準自然以佛經為準則。

Bonaqua, 29F
原文探討,有世界各地不同輪迴案例,並非侷限在佛教。

Bonaqua, 30F
志公禪師 也太奇!也太奇!子打父皮鼓,孫兒娶祖母,

Bonaqua, 31F
牛羊席上坐,外婆鍋裡煮。

proton63, 33F
空穴來風也是因果。史家的態度書寫筆記這就是笑話了。

adampolo, 34F
有神通就另當別論了。信佛教神通者當然信佛。不信者當

adampolo, 35F
然也不會信佛教的神通。

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