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[閒聊] 朝廷・朝議之變化
眾知,大和王權的律令制是學唐朝的,平安京也是模仿洛陽城及長安城建造的
其京城與宮城的興衰史,也反應了朝廷與王家的興衰史
奈良時代太遠 Pass。總之奈良時代的宮殿常失火,因為太頻繁了
所以有學者認為這是對當權者、對朝政不滿產生的人為縱火s
為了擺脫大和地區根深的各種舊勢力,大和王朝才搬家
平安京オーバーレイマップ
https://www.arc.ritsumei.ac.jp/archive01/theater/html/heian/
Good 參考の平安京 Overlap Map,但要注意圖資是各時代疊加的總匯圖
https://i.imgur.com/zfv7eiZ.jpg
重點會先放在平安宮(大內裏)中的朝堂院、太政官廳與內裏
大和朝廷移至平安京後,很大的變化是天皇起居(內裏)與中央政廳(朝堂院)分離
朝堂院,故名是朝議所在之處。由正殿大極殿、朝集殿等殿舍構成
依堂,設親王、太政官・八省及彈正等長官、官人等「朝座」的位置
但天皇漸漸不親臨朝議,朝堂院・大極殿逐漸淪為舉行重大儀式的場所
※
『日本三代實錄』光孝天皇(58)、仁和二年(886)九月
●五日。停斎内親王行禊之事。以去二日中務省犬死穢、未満忌限也。……
●七日。斎内親王、今日修禊葛野河。九日擬入大神宮、内親王忽有月事。
亦太政大臣堀河辺第犬死。触穢之人、参入内裏。由是、停不行。
●十一。奉伊勢神宮例幣之使、是日可初。去七日有犬斃穢。因停止、亦不廃務。……
●十二日。為発遣奉伊勢大神宮幣使、天皇欲御大極殿、有人奏聞、画所犬死。於是、
太政大臣及諸公卿議曰。画所者、在宮門左右衛門陣之内。若当行神事、諸司有穢、
立札於衛門陣、告知事由、不聴出入、為潔禁中也。依此論之、可謂禁中穢也。仍不
臨御。即便遣中納言従三位藤原山陰、於建春門陣外、召散位従五位下幸世王、授告
文令発行。其告文取太政大臣里第紙、召在外之内記令書之。在局紙并内記、居禁中
、染穢故也。
●十七日壬辰。内裏犬死。斎内親王今月十九日欲修解除。依穢而停。公卿於左衛門陣
、召神祇官・陰陽寮、占定吉日、更廿四日為期。
https://i.imgur.com/eKByogm.jpg
画所歸中務省管轄,位置在式乾門內東腋御書所南、蘭林坊西
※補 人死穢卅日,六畜死穢五日。所以有可能很多隻!?
二日中務省犬死
七日堀河辺第犬死,十一日的去七日有犬斃穢指的可能是太政大臣觸穢未解
十二日画所犬死
十七日内裏犬死,六畜死穢五日不知是從當日或隔日算起
十二日中間一段在論画所犬死是否屬禁中(禁裏、禁門內部)
結論、平常行神事、有穢時,禁止出入的告示立於左右衛門陣,画所在其內故屬禁中
※ 六衛府:左右近衛府負責內裏,左右兵衛府負責內裏內郭,左右衛門府負責內裏外郭
齋内親王月事穢、關白・太政大臣藤原基経宅第(堀河院)也有狗死觸穢,停行事
從上面的例子,天皇想要離開內裏去個大極殿也不是件容易的事
而太政大臣與公卿,開始召官人等至內裏執政事
※
842年的承和之變,已很強勢的藤原氏更加抬頭。據說這是藤原氏排斥其他氏族之始
當事者藤原良房在858年,成為第一個人臣攝政。基経為良房養子
細節在此不討論,但藤原氏開始在天皇成年前攝政,甚至天皇成年後被委以政務
攝關政治開始成形
https://i.imgur.com/AJ5hCVE.jpg
朝議的場所從朝堂院・大極殿移往內裏・紫宸殿
但內裏之主天皇如果不親臨朝議,就不方便使用正殿紫宸殿
前期議政官的議政場所先是移往宜陽殿西庇(廂)的左近衛陣座
一時宜陽殿又被稱為為政殿,太政官會議在此舉行
之後又移至紫宸殿與宜陽殿間的軒廊,也就是上圖中箭頭所指的左近陣
宜陽殿,存放歷代天皇書籍、樂器等物品的納殿
左近衛陣座,擔任內裏警衛的左近衛詰所(待命處),也被參內公卿用來待命
右近衛陣座,位在月華門内、紫宸殿西邊校書殿東庇
軒廊,[中]有窗的走廊、[日]有屋頂的渡廊
諸說阿里,本來是非正式的會議,由於朝政慣例上採統裁合議制
也就是眾人發表意見(合議),最後由一人裁決(天皇、攝政・關白或治天之君)
佔了左近衛陣座的宜陽殿西庇開會時,連接紫宸殿的軒廊被當成休息、待命處
天皇不必說,由於攝政・關白是天皇的代理,所以同樣也不會親臨這種非正式議政
故攝政、關白慣例上會兼任大臣,以大臣的身分親自出席會議
會議前一群人窩在軒廊待命處,不知何時起就自然而然開始事前協商
眾人發表完意見或異議,參議隨後整合記錄成奏文
透過蔵人(秘書)上奏天皇(親政)或攝政・關白裁決
也沒必要再到宜陽殿西庇開形式上的會議
如果有內覽大權的攝政・關白在場,會議結果幾乎同等決議
非正式逐漸成為實質上的決策機關,連一般的儀式也直接在此舉行了
因為是在左近衛府的陣,設議政公卿的座
所以自平安時代攝關期,朝議或朝儀又被稱為陣座、陣定、陣儀
又因詰所可配帶武器(兵杖),又被稱為杖座
但重要的盛典、儀式如過年的朝賀與即位等還是會在朝堂院・大極殿進行
平安期兩度燒失都還是有進行重建
※
直到1177年的安元大火,從五条大橋附近因強風一路向西北方向延燒
連高倉天皇與中宮平德子都逃離內裏避難
平安京約三分之一成為灰燼,朝堂院・大極殿第三度燒燬,1180年平安京還發生龍捲風
加上各地的反平家勢力讓平清盛強行主導遷都福原京,之後雖然中止
但朝堂院・大極殿再也沒有重建
一說,此後進入武家政權的時代,只剩儀式場地的作用,不再具有任何積極意義
而朝廷失去了經濟的主導權,不能再隨心所欲想蓋什麼就蓋什麼
本來面對大規模建造由国司・国衙進行徵收的一国平均役,也漸轉變為武家代徵
之後天皇即位儀式從大極殿改為在太政官廳進行
所以雖然大內裏在鎌倉時代荒廢,大部分的太政官機能移往內裏
但太政官廳的部分建築還是繼續重建及續存
而平安宮內裏常常燒燬,天皇必需暫時遷住別處
如退位天皇的後院(仙洞御所)或外戚的宅第作為臨時皇居,稱為里內裏
現在的京都御所範圍內的土御門東洞院殿輾轉為持明院統所持有
南北朝時成為里內裏,1401年因火災燒失
前太政大臣足利義満認為,原來的土御門東洞院殿規模跟「人臣の家」沒什麼差別
決定以平安宮內裏為藍本重建,不過最後但還是跟平安時期的內裏格局有所差異
有了新的紫宸殿、清涼殿等,之後土御門東洞院殿一直作為皇居使用
江戸時期經歷八次重建,幕末火災燒燬後在1855年重建,為現在的京都御所
※
到了1465年後土御門天皇(103)即位,二年後發生應仁之亂
平安京大半燒失,太政官廳也不例外
後土御門天皇因故五度想要讓位,但退位與即位儀式都要花大錢
而得負擔主要財源的的幕府 Say NO
1500年後土御門天皇駕崩,據說沒葬儀費用遺體在御所放了四十多天
而次任的後柏原天皇(104)即位儀式沒有著落
據說管領細川政元道「既使舉行了即位禮但(有名)無實也不會被承認是王。既使沒舉
行儀式我也承認是王。如今末世(亂世),盛大的即位禮只是浪費」
因為獻金來源主要是幕府與守護大名,在戰国這世道籌措困難(或不想出)
不過近年有學說認為,慣例的即位儀式場所太政官廳在應仁之亂時燒掉
朝廷內出現了是要重建太政官廳後再舉行即位儀式,還是改在紫宸殿舉行的爭論
這個爭議沒有解決,因此即位儀式無法順利進行
最終重建太政官廳的想法被放棄,改在紫宸殿進行。事隔22年的1521年終於行即位儀式
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人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり
^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか
(ミ‵ω′)\m/
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