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Re: [討論] 世風日下,守邪淫戒變得迂腐守舊
※ 引述《cosmetics (化妝品)》之銘言:
: 所以,現在為什麼要守邪淫戒?
: 那些淫亂的人,活的很痛快,享受
: 有報應嗎?
: 好像真的沒有(有的話請告訴我)
我覺得你弄錯了佛教規定 把這當成啥天罰的
不是 佛教訓練就是要人解脫 不是天罰
自己 google 查一下「北俱盧洲」
若欲行婬,意起相視無所言說。男子便前行,女人隨後,至園觀中共相娛樂。
或二三日、或至七日。隨意罷去,不相屬也。
啊看起來不就像某些左膠所想像的性愛自由?
而且還不嫉妒「隨意罷去,不相屬也」超爽的不是?那果報呢?
此天下人皆入園中遊戲相娛無所係屬。
人欲食時,取淨潔粳米,以焰味珠光爨其下,飯熟則四方至隨皆食之,食亦不盡。
又超爽的。物資無限呢!
所以這是佛教嚮往的天堂?
錯了。
這是佛教認為無佛法可聞的「八難」之一!
因為這裡的人們耽溺於欲樂,反而受制於感官而不再生出離心。
等報後受劫,也許就是降到南贍部洲變激進左膠(這是我的猜測,無典籍可據),
之後再繼續墮落。
佛教不是什麼「行淫天生有罪」「上帝不喜歡你行淫」,不是。
而是耽溺在其中則成了輪迴根本。之後樂受完了是苦受。循環不已。就這樣而已。
我覺得你與其看一些法師講的然後聽到半通不通的,不如多思考社會案件吧
https://www.youtube.com/watch?v=yfctDMP6Nlg
父母對子女錯誤的愛的表達(不是不愛兒子喔,但表達教育方式有誤),
子女間天然存在的競爭壓力(誰有錯?誰都沒錯,但必然造成傷害),
原本的愛情避風港到頭來成了互相傷害不信任的結局,
多對世間的悲劇作思考,同情地理解各式各樣的「壞人」
(不過我覺得有些變態倒不必同情:因為你猜不透特殊心理,
但此案值得同情可又極其嚴重)
比起把佛教當神諭來得好些。
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Immer mit den einfachsten Beispielen anfangen.
David Hilbert
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[討論] 世風日下,守邪淫戒變得迂腐守舊
Buddhism05/11 03:25
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Buddhism05/11 04:33
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Buddhism05/11 15:43
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Buddhism05/13 13:00
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Re: [討論] 世風日下,守邪淫戒變得迂腐守舊
Buddhism05/15 12:34
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Re: [討論] 世風日下,守邪淫戒變得迂腐守舊
Buddhism05/15 19:38
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Buddhism05/15 22:02
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Buddhism05/16 05:42
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Buddhism05/16 06:47
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Buddhism05/16 07:21
11
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Buddhism05/16 08:44
04
Re: [討論] 世風日下,守邪淫戒變得迂腐守舊
Buddhism05/17 00:05
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Re: [討論] 世風日下,守邪淫戒變得迂腐守舊
Buddhism05/21 14:22
10 則留言
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Re: [討論] 為什麼佛經還在用文言文?--給考證者的借鑑
※ 引述《khara (逝)》之銘言: : 說到淨土匯集,貼一個之前我自己貼在自己臉書的心得文: : : 高明道:從「會譯」談起「合本」 : http://enlight.lib.ntu.edu.tw/....../bj013566668.
Re: [討論] 世風日下,守邪淫戒變得迂腐守舊
: → cerwvk : 不知道,就我的觀念裡,個人不傷害他人.就不算錯. 05/13 10:17 : → cerwvk : 至於佛經,多次經歷人為修改,是真是假不知道. 05/13 10:17 : → cerwvk : 以本心判斷而已.
Re: [討論] 為什麼佛經還在用文言文?
: 推 devil0915 : 其實還是有很多人對夏老居士的無量壽經匯集本有意 04/30 18:49 : → devil0915 : 見的樣子,像大家熟知的阿彌陀佛48願,匯集本只有2 04/30 18:49 : → devil0915
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