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Re: [分享] 醫方明:皮膚紅癢,濕疹是難治「垃圾病」

時間
最新2023-09-29 10:25:00
留言262則留言,4人參與討論
推噓24 ( 240238 )
: 推 khara : 確實佛法不壞世俗諦 四大色身不調 濕疹看皮膚科 09/22 19:04 : → khara : 乃至不得不使用類固醇藥物,是世間法 09/22 19:04 : → khara : 不過 小規模的濕疹癢 09/22 19:05 : → khara : 我目前覺得用觀身 受 心 法 還有點用 09/22 19:05 : → khara : 也就是觀此色身不過是有機碳鍊自然反應 09/22 19:05 : → khara : 觀種種苦受是反應下的產物 09/22 19:05 : → khara : 觀此飄忽無常的心勿執著於苦受 (有身受而無心受) 09/22 19:05 : → khara : 觀種種現象無常 09/22 19:06 : 推 khara : 不過我的程度也很差 09/22 19:07 結果才覺得自己有些成果拿來說嘴,就破功了。 XD 今天凌晨半夢半醒之間,忽然覺得自己手指在抓癢, 意識到之後趕緊停下動作。 要隨時保持正知正念對自己的一舉一動有清楚覺知, 不容易啊! 這應該就是無明我執的強韌吧? 很多時候真不是「我覺得我想要如何如何」就真能如何如何的。 自以為能控制到的,往往是很粗的層次,這個層次已不容易(如減肥、戒菸), 而還有很多很細的層次是受到強韌的我執所控制,並不是自以為能如何就如何。 這也才是要多修習要精勤的意義吧。 並不是一句「我想脫離輪迴」就能簡單終止的。 我執的強韌實在是太大了啊。 不過也幸而我發覺在亂抓癢之後,就停了動作。 也不亂擦藥而是在覺知之後就不管他了。 (這當然不是說不要就醫不要擦藥, 也並不是說完全否定抓癢的動作。 只是某些情況下可清楚知道抓癢沒必要且只會造成傷害時, 就不必要亂抓。 當然什麼情況是依判斷力了:我自己長年亂癢所以大抵自己能分辨。) 其實 癢 → 抓癢 → 傷口擴大, 這個過程也有點類似小型的三世因果。 常見有人說「過去世的『我』做了什麼我又不知道,為何要現在的我承擔」, 類比來說, 癢的當下,抓癢(造業)取得爽快感(樂受,而這樂受實際奠基於苦), 之後爽快感消失無蹤,而傷口隱隱擴大, 再之後嚴重發作時, 很可能自己都忘了到底啥時抓的(根本不需要什麼孟婆湯,當然一期相續記憶還稍強些) , 但那時候剩下的只有苦受了。 這個情況類比於很多世間事我覺得都還有點相似處。 -- Repetitio est mater studiorum. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.37.221.129 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1695812208.A.1C5.html

Re: 回文串

24262
> Re: [分享] 醫方明:皮膚紅癢,濕疹是難治「垃圾病」
Buddhism09/27 18:56

262 則留言

cool810, 1F
佛陀走路時要弟子幫忙搥背、燒熱水泡腳消除苦受,並

cool810, 2F
不是無明我執啊

cool810, 3F
走累
抱歉沒說清楚。 我不是說一切四大不調都不必理。 事實上很多情況最好還是要就醫調養,如同您已指出的醫方明也是很重要有意義的。 但我指的是,有時候會有不由自主(但卻又是自主)的身體妄動, 例如抓癢。 (但也不是說一切抓癢都不好。有時候,例如水滴造成癢,移除水滴那是當然。 我說的只是我這種特殊情況啦:就是身體經常亂癢而不該亂抓的意思。)
※ 編輯: khara (114.37.221.129 臺灣), 09/27/2023 19:04:11

cool810, 4F
無明執取的我,稱為我執,無明執取的我是不存在的。

cool810, 5F
一般說我皮膚覺得癢、我想抓癢,是存在的啊,不是無

cool810, 6F
明我執啊,但是濕疹確實不要亂抓,這也是存在的事實

cool810, 7F
比丘托缽乞食其一可消除飢餓苦受,這也不是無明我執

cool810, 8F
舉個例,若天氣襖熱,覺得苦受,一陣涼風吹過,消解

cool810, 9F
苦受,覺得樂受,這些都是存在,苦、樂受都是存在的

cool810, 10F
但是,自性成立的苦、樂受就不存在了,若因為無明我

cool810, 11F
執,將苦、樂受執為自性成立,因此對苦受起瞋、對樂

cool810, 12F
受起貪,這就是因為無明我執而引生貪、瞋等煩惱了。

cool810, 13F
《增壹阿含經》:「目連報言:然我身體極為疼痛,欲

cool810, 14F
取般涅槃。」目犍連尊者遭外道打殺,身體有極為疼痛

cool810, 15F
的苦受,而想要入滅,這都是存在的,不是因為無明我

cool810, 16F
執覺得身體有疼痛苦受,也不是因為無明我執欲取涅槃

cool810, 17F
(地震災民因驚慌憂戚內心覺得苦受,妥善救助安置後

cool810, 18F
內心焦慮緩解覺得安樂樂受,這些都是有的都是存在)

cool810, 19F
(然而,無明我執所執取增益的、或減損的就不存在了)

cool810, 20F
(你說的濕疹不要亂抓是常識,也可給醫生開止癢藥膏)

cool810, 21F
(一般不會舉口渴想喝水、飢餓要吃飯等來說無明我執)

cool810, 22F
(你舉這種常識例子就如渴欲飲水、飢欲飲食,在那裡

cool810, 23F
忍耐口渴忍耐飢餓與破無明何關,佛陀剛出家時曾追隨

cool810, 24F
外道修行,日中一麻忍耐飢渴等,這外道就有了。)

cool810, 25F
(如果你濕疹比較嚴重時,醫師可能會暫時開類固醇藥

cool810, 26F
膏或口服抗生素滅菌,總之就醫看診比較妥當。)

Bonaqua, 27F
前念迷,後念覺。

Bonaqua, 28F
阿羅漢尚且有習氣,覺後斷相續心,心歸正見上,

Bonaqua, 29F
可以的話就別繼續在"癢"上分別了。

Bonaqua, 30F
所謂無明,即是不知一切法如幻。

Bonaqua, 31F
在一切幻法中,心生種種分別取捨。

cool810, 32F
佛教內道宗義當中,承許究竟三乘者認為,小乘阿羅漢

cool810, 33F
入無餘涅槃第六意識斷滅,無法再成佛,因此究竟了;

cool810, 34F
承許究竟一乘者認為,小乘的聲聞、獨覺阿羅漢入無餘

cool810, 35F
涅槃第六意識的續流不會斷滅,最終會走上成佛之道究

cool810, 36F
竟成佛,故是究竟一乘。我們的身語意三門當中,內心

Bonaqua, 37F
無明因分別妄動,本自覺明清淨不動。

cool810, 38F
意知相續的續流,既無始亦無終,當一位有情成佛後,

Bonaqua, 39F
藉由緣起幻有 "癢",反照自心分別妄動,

Bonaqua, 253F
作用本身有差異性,知道差異性,這稱為觀慧。

Bonaqua, 254F
但如果你認為 這個真的好,那個真的爛,這就是分別

Bonaqua, 255F
因為那只是在虛妄上起分別,例 球棒優於木柴。

Bonaqua, 256F
這種就是佛所要處理的 "石頭"。

Bonaqua, 257F
前面推文所述,真正要處理的是這種的虛妄分別心。

cool810, 258F
提醒一下本串我貼的原po文內有:

cool810, 259F
【避免濕疹反覆發作10大守則】

cool810, 260F
包括要注意哪些食物易致敏,可參考分別取捨

cool810, 261F
今天是中秋節,傳統上大家會吃柚子,也提醒家中若有

cool810, 262F
長輩心血管疾病服用如抗凝血劑的話,較不宜柚子,因

cool810, 263F
為柚子有某一成份和抗凝血劑交互作用會增加出血風險

cool810, 264F
這個也要注意分別取捨,祝大家中秋快樂身心平安

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