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Re: [請益] 世上有什麼正義?

最新2024-04-09 01:23:00
留言45則留言,7人參與討論
推噓11 ( 11034 )
很謝謝大家的回覆, 我每一篇都認真讀了數遍 常在yt上聽法師講經, 聽久了也會想要驗證法師說的是不是真的 既然信誓旦旦保證因果真實不虛 但怎麼偏偏在惡劣的人身上略過 瞋心是不好的 但瞋心不是無來由的,也不是任性無理的 而是對方曾向我做過極度惡劣的事 撒了幾十個重大謊言騙的團團轉 當時我即使生氣傷心,仍選擇了忍辱。 學佛要放下,不要執著。 後來,當我得知她還是像以前那樣 邪淫+妄語,仍然把男人控的死死的, 她仍過的很好。妄語邪淫照樣得大利益 享受2個男人對她好,佔盡便宜 我頗是吃驚,因果完全不在她身上產生作用 那麼我天天看法師講經 法師信誓旦旦的保證因果不虛, 為什麼和實際狀況不符? 當我有此疑問大家總會叫我放下 佛法難道無法驗證嗎? 強調因果真實不虛, 真要問因果怎麼不存在,就跟我說要放下 當我失去信心時,就會說我佛度有緣人 我佛緣不夠,信仰不夠 這樣有迷信的色彩嗎? 我必須去相信一個無法驗證的事 跟我說因果存在 但又看不到,尤其在這個惡性重大的人身上 更是看不到。 只能信下去,不能再問,要等下輩子 這樣誰敢學佛? 末學感到痛苦,真心的請求大家再開示多一點 ※ 引述《fifa186 (落葉)》之銘言: : 您跟以前的我一樣 : 總是會抱怨「為什麼作惡的人沒報應,還爽爽過?」 : 「靠兩舌綺語是非,整天利用人、表人,整天爽爽過」 : 但是,兄弟 : 我們要先搞清楚幾個重點: : 一,修佛法「不是為了讓作惡的人有報應」,而是讓您「解脫」 : 她會不會有報應,都是「因緣和合,果報自受」 : 佛祖菩薩不會因為您修佛,就讓惡人有報應來處罰她 : 修佛法不是「為了看她有報應」,而是讓你「放下對她的執著和嗔念」 : 與其整天去想她、怨她 : 還不如看淡她,把她當不重要的人,何必特別去關心她這個陌生人有無報應? : 反正她種惡因,果報就自受,其他事情就留給時間和因緣吧 : 您也有自己的人生,與其一直惦記過往的惡人,還不如珍惜當下,把自己的人生經營好 : 親人照顧好 : 二,感謝佛祖、神明,讓您提早看清她 : 一直跟這種人糾纏或結婚,才是痛苦人生,至少您有契機脫離這種人 : 三,人生很長,現在爽,不見得一輩子都這樣 : 人間事物隨時變化不定,不要把當下視為恆常 : 不需要一直去關心陌生人會不會有報應 : 四,她不肯悔改,她的「善業泉水」中只會不斷加入「惡業之鹽」 : 鹽越來越多,總有一日會讓泉水苦澀無法飲用,果報自受 : 總之 : 您要修的功課是:看淡她、無視她、過好自己的人生 : 如果被她的嗔念拖著,陷在泥淖裡,一直著相,她反而是勝利者 : 因為她成功攪渾您一輩子,還阻礙您的佛法修行,讓您沒法提升 : 相反的,如果您成功擺脫她造成的不良影響,不著於相、不起嗔念,你才是勝利者 : 您成功從惡人手裡贏回人生 : -------- : 增支部,五集,57 : 諸比丘!此等五處者,或女人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察。何等為五? : 我乃可老者,未超越於老。或女人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察。 : 我乃可病者,未超越於病。或女人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察。 : 我乃可死者,未超越於死。或女人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察。 : 一切我所愛可意之物,皆可變亡。或女人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察。 : 我有業,領受業,以業為因,以業為親緣,以業為歸趣,我所造善惡之業我應領受。或 : 人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察。 : 又,諸比丘!緣何道理,我乃可老者,未超越於老,或女人、或男子、或在家、或出家 : 應屢屢觀察耶? : --------- : 增支部,五集,161 : 諸比丘!此等五者可除去嫌恨,比丘已生之嫌恨,於此中應可除去。何等為五? : 諸比丘!凡對補特伽羅(眾生、人),若起嫌恨時,則對彼補特伽羅(眾生、人)須修 : ,如是而對彼補特伽羅(眾生、人)之嫌恨,應可除去。 : 諸比丘!凡對補特伽羅(眾生、人),若起嫌恨時,則對彼補特伽羅須修悲,如是而對 : 補特伽羅之嫌恨,應可除去。 : 諸比丘!凡對補特伽羅(眾生、人),若起嫌恨時,則對彼補特伽羅須修捨,如是而對 : 補特伽羅之嫌恨,應可除去。 : 諸比丘!凡對補特伽羅(眾生、人),若起嫌恨時,則對彼補特伽羅須為無念無作意, : 是而對彼補特伽羅之嫌恨,應可除去。 : 諸比丘!凡對補特伽羅(眾生、人),若起嫌恨時,則對彼補特伽羅須堅定建立此業為 : 者,此具壽之業為彼者。領有業,以業為起原,以業為親族,以業為歸趣。即使所作或 : 或惡之任何業,彼皆當須受其〔業之〕付與。如是而對彼補特伽羅之嫌恨,應可除去。 : 白話: : 去除嫌恨之五方 : 1.對仇人敵人,以慈心看待,她亂搞感情、玩弄別人,如此不智,我們不要恨她,反而 : 覺得她很可憐 : 2.對仇人敵人,以同情看待,她如此不智,我們要覺得她需要同情,用不著恨她 : 3. 對仇人敵人,以平等心看待,她這樣亂搞是人的劣根性,大家都可能陷入劣根性中 : 我們自己小心不要犯一樣的錯 : 4. 對仇人敵人,當成陌生人看待,不需要有特別的念想或意念。人生在世,何必老是 : 記一個陌生人? : 5. 對仇人敵人,記得「自業自受」,她造的惡業要自己承受,我們不需要老是惦記何 : 有報應,何必去在意一個陌生人呢,把事情留給時間和因緣就好 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 125.235.239.117 (越南) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1712521638.A.A08.html

45 則留言

cool810, 1F
業果通三世,佛教承許前後世,不是只看這一世。

feelorange, 2F
對於這件事情,其實您需要的是轉移注意力和心情平

feelorange, 3F
靜,等到真正心情平靜後才來懂佛法的因果

sleepyrat, 4F
你要不要改拜城隍爺之類的??

sleepyrat, 5F
該放手時就放手,不需要一直執著下去。

gogolee0210, 6F
沒人要你迷信啊!你只要換個角度切入,用邏輯去推

gogolee0210, 7F
敲不就知道因果根本就是很科學、邏輯的,不是舉了

gogolee0210, 8F
一堆例子給你看了嗎?

gogolee0210, 9F
就是因為對自己看法的執著,沒辦法去試著換個角度

gogolee0210, 10F
理解、切入,然後原本的煩惱就依然繼續煩惱著你了

gogolee0210, 11F

gogolee0210, 12F
甚至連經文、神佛都不用提,只拿心理學來講就講完

gogolee0210, 13F
了。

gogolee0210, 14F
還是你覺得必須親眼見證她倒大楣了,才符合你認為

gogolee0210, 15F
的因果標準?

gogolee0210, 16F
唉呀,眾生執著眼識,覺得眼見為實耳聽為虛。

gogolee0210, 17F
就像一顆種子,也不會剛種下就變成大樹,必然是經

gogolee0210, 18F
過長時間的灌溉,自然會成。

Mian1997, 19F
現代的女人多數都是來討債的,有的男人身上有木馬程

Mian1997, 20F
式,碰到這種女人就會鬼迷心竅不受控,等被騙的很嚴

Mian1997, 21F
重的時候才會清醒過來。

gogolee0210, 22F
光是這樣推敲就能看見她未來的慘狀了,建議眼光放

gogolee0210, 23F
長遠點,別被眼前的相給迷惑了才是。

gogolee0210, 24F
這點不改,以後可能也只會在其他地方被騙,這也是

gogolee0210, 25F
你的業力導致。

gogolee0210, 26F
不然換個方式,至少先轉移注意力吧!

gogolee0210, 27F
以前有一段剛分手時也是很難過,有天看到第三世界

gogolee0210, 28F
難民的慘狀,突然覺得他們連溫飽都成問題了,連自

gogolee0210, 29F
由戀愛的機會都沒有,我到底有甚麼資格整天在這自

gogolee0210, 30F
怨自唉?

gogolee0210, 31F
然後就不再因感情的事情難過了。

gogolee0210, 32F
你可能現在需要的是時間或是心藥來療傷,其他事情

gogolee0210, 33F
等心定下來以後再說吧!

kissung, 34F
人一出生就有苦痛,直到死亡。佛陀有曰:「人生是苦

kissung, 35F
,所謂生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦

kissung, 36F
、求不得苦、五陰熾盛苦。」

creative88, 37F
其實這種想不過去的時候可以適度增加行門了

creative88, 38F
參加道場的共修 禪坐班等等 用身心體驗佛法

creative88, 39F
傷害過你的人還過得很好 讓你起很強的瞋心 回頭看看

creative88, 40F
怎麼把自己的瞋心淨化掉 三世因果觀是一種方式

creative88, 41F
現在不肯信三世因果 佛教還有別招啦... 從自己身心

creative88, 42F
的禪修下手去淨化 去道場共修唱唱懺 還是去禪修班

creative88, 43F
數數呼吸

creative88, 44F
你會從自己身心的動念是如此複雜開始去相信起念的

creative88, 45F
力量 對造業的力量可以貫通三世會漸漸有信心

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