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Re: [法語] 觀照自心

最新2023-10-29 22:34:00
留言662則留言,7人參與討論
推噓86 ( 860576 )
【身心分離,我的不是我】 夢參老和尚開示: 身心分離,我的不是我。 講到這個問題,我就跟大家講,你這個肉體,不是你的精神,你的心跟肉體,是兩回事情 。 我們每個人說話,我的耳朵、我的鼻子,乃至我的腦殼、我的身體,我的不是我,想過嗎 ? 我的桌子、我的板凳,那是我的,是物質的。說我的身體是物質的,誰知道你的身體、你 的心? 「心」也不是你這個肉心,我們肉心之外,還有個真心,這肉心是「識」不是心。 在佛教分析起來講,「眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識」,這前六識沒有作用。 必須得,「假根,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根」,之後對外頭的,色身香味觸 法,這十八樣結合起來才產生作用。 外頭所有的色相,你的眼根,對到外頭色相,一點不分別,中間有個識,根對塵的識來分 別,這叫三六一十八,叫十八界。 還有一個組織,它的根本識。 這學起來很長,我只簡單跟大家介紹一下。 佛法所說的義理,非常淵博、非常深刻,不是我們這裏,所說到的一點兒。 世界怎麼成就的,地水火風,每一個,都要經過二十劫的成長, 經過二十劫的消滅,成住壞空; 每一個經過二十劫,成二十劫、住二十劫、壞二十劫、空二十劫,都是這麼循環輪轉,永 遠不停歇的,人在其中,是很渺小的。 所以,我剛才跟大家講,我們有一個不變、不壞的心,不是肉的心,是我們心體的心。 成佛就是,成就你的心,心即是佛,是這樣說的,不是指肉心說的。 大家都作夢,任何人都有夢,你的夢能夠知道過去生,還有夢到未來生,三生你經常夢中 現。 我們知道夢中不是現實,我們形容夢幻,夢中都是假的,但是它現的,很現實。 我說這個現實也是假的,「一切有為法,如夢幻泡影」,這不是我,這三兩句話,就能跟 大家說清楚,問題很長,我簡單介紹一下子。 你學佛的時候,佛者,印度話「佛陀耶」;翻華言就是「覺悟」。 等你覺悟了,了解這些事物的成長,了解一切事物的根源,你才能了解你的心。 https://i.imgur.com/wg40GDz.jpg
Re: [法語] 觀照自心
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662 則留言

cool810, 1F
這位老和尚長期說法錯誤,他說的所謂肉心是屬於肉體

cool810, 2F
例如,佛陀在大般若經當中講到四念處的觀身不淨時,

cool810, 3F
佛陀說觀色身的三十六分不淨物,其中包括腦,腦屬於

cool810, 4F
色身的身體,色身肉體是四大所成--地水火風四大種

cool810, 5F
所成,這是五蘊當中色蘊的部分,然而,五蘊當中的受

cool810, 6F
想行識四蘊就不是色身物質,一個人的受想行識四蘊是

cool810, 7F
心,心(即受想行識四蘊)不是物質色法,心(受想行

cool810, 8F
識四蘊)無形無色、非四大種所成,並且,離於受想行

cool810, 9F
識四蘊的心以外沒有另外的心,有說離於五蘊之外有個

cool810, 10F
真心,即離於受想行識四蘊的心之外有真心是外道見解

cool810, 11F
請勿長期在本版傳播外道思想,應多聽聞學習佛陀正法

cool810, 12F
一個人臨終死亡後,將其火化,他的肉體色身可火化掉

cool810, 13F
然而他的心(受想行識四蘊)是火化不掉的,因為身心分

cool810, 14F
離,身心是不同續流,然而並非說受想行識四蘊的心以

cool810, 15F
外有另外的常一自主的真心,這是古印度數論外道思想

cool810, 16F
上星期在本版在發文過一篇:#1bBbqKOY

cool810, 17F
[分享] 財色名食睡 (五欲:色、聲、香、味、觸)

cool810, 18F
↑從基本的攝類學了解佛在經中說吾人的五蘊身心

cool810, 19F
總之缺乏基本教理認識而自以為的觀,落入外道的觀,

cool810, 20F
並非佛教內道的觀,達賴喇嘛常說外道也有止觀、外道

cool810, 21F
也有毗婆奢那觀慧,與佛教毗婆奢那觀慧不同,要辨析

cool810, 22F
(佛教說的真心是指智慧,智慧屬我們身語意三門當中

cool810, 23F
的意識,了解真相(即空性)的意識(即空正見)是真心)

BRIANERIC2, 24F
你講話要小心一點 他說的離開肉心以外 指的並不一定

BRIANERIC2, 25F
是真的在外面 是叫你要離相 不要文字裡挑毛病

BRIANERIC2, 26F
什麼叫外道? 我先問你無限轉世是不是外道?

BRIANERIC2, 27F
金瓶掣籤是不是外道? 不要對一個坐過30年牢的人這

BRIANERIC2, 28F
樣講話,尤其是逃兵

BRIANERIC2, 29F
你要了解他的想法,不能只是抓一個「外」就說他是認

BRIANERIC2, 30F
定五蘊之外別有真心,那蓮花生大士也說自性有人叫他

BRIANERIC2, 31F
為「梵」,是不是就是大梵思想?

BRIANERIC2, 32F
漢傳有時候有他自己的表達方法,淨空法師也說自性是

BRIANERIC2, 33F
真的我,照你的邏輯又變成印度的梵我思想了?

BRIANERIC2, 34F
阿你如果要挑毛病,大家互相挑會很難看,不要隨便批

BRIANERIC2, 35F
評其它傳承的法師是外道。

cool810, 36F
每個人都有前生後世,每一位眾生無始輪迴都是轉世者

cool810, 37F
此處離五蘊之外,不是說外面,而是指與五蘊無關的異

BRIANERIC2, 38F
我勸你不要亂解釋 我也懶得去挑各種傳承的毛病

BRIANERIC2, 39F
只是叫你要尊重一點 不要找機會批評他宗傳承是外道

BRIANERIC2, 651F
伸很多的解釋

cool810, 652F
溝通如有誤解的地方還請海涵

BRIANERIC2, 653F
如果能夠內化看到自己有很多細微的法執,對自己未

BRIANERIC2, 654F
嘗不是一種助緣

BRIANERIC2, 655F
不是誤會也不用海涵,我的意思是說這個事情就讓它

BRIANERIC2, 656F
簡單的過去,就好不要衍生過多心念在這裡

BRIANERIC2, 657F
因為你一直在這個話題延伸,你看就會引起像小p見縫

BRIANERIC2, 658F
插針,他就開始要顛倒是非,帶風向說叫我們有本事去

BRIANERIC2, 659F
反駁你,證明不是外道

BRIANERIC2, 660F
因為你講的越多,有人就會借刀殺人。所以我才說這

BRIANERIC2, 661F
件事就讓他過去吧

cool810, 662F
感謝B網友的指教,剛電腦斷線現在才又連線上來

cool810, 663F
跟你道聲晚安,時間晚了 法安

BRIANERIC2, 664F
晚安,辛苦了,祝道業清淨。