Re: [心得] 日本宗教文化論 隨意心得

剛好看了日本youtuber鳥人間的中國歷史系列的 朱异 介紹。 日本軍記物《平家物語》開篇就提及 「祇園精舍之鐘聲，有諸行無常之響； 沙羅雙樹之花色，顯盛者必衰之理。」 在講述平清盛一家興起與衰亡的故事中 亦夾雜有相當濃的佛法韻味。 不過我要說的是， 《平家物語》中把朱异與趙高、王莽、安祿山並列為四大奸臣， 但今天華人對朱异的印想恐怕遠不如另外三位。 也確實朱异的重要性或奸惡遠不如另三位。 何以他卻在日本的文學中被拉拔得那麼高？ 我懷疑《平家物語》創作的年代 或許吸收了入唐日本佛僧所得的口傳 提及了當初美好江南被毀的回憶 然後朱异就成了背鍋俠了 （結果今天卻相反 朱异沒啥知名度 蕭衍卻成了超級背鍋俠） 朱异或許不能說只是不重要的小人物 畢竟蕭衍手下頭號「佞倖」 （或者用日本語「側近」較不帶貶義） 即便他有所不能爲 （蕭衍也不是個好勸的傢伙） 但南朝除了些變態皇帝 好不容易出了個近50年治世之主 （當然內部多少罅隙不論 至少比前面那些變態皇帝或短命明君好些） 一下子被侯景一鍋端了 朱异出來背鍋也是重要近幸應有之義 或許畢竟是遣唐使或入唐日本學問僧學到的印象 讓日本對朱异印象深刻 （我覺得比起那三位 朱异事實上是小號得多） 結果就被《平家物語》並列四奸了 然後 今天梁武帝蕭衍成了背鍋俠 一個是佛教外的原因： 反佛人士把蕭衍當成罪孽沖天 又有反素食人士把蕭衍當成罪魁 （卻全不念及蕭衍哪管得了北魏） 二則是佛教內的簡化故事 就是所謂菩提達摩見蕭衍然後說全無功德 然後就一葦渡江跑去北魏去了 說得好像蕭衍是個阿呆似的 （應該說蕭衍也確實有自負不聽人的毛病 沈約也酸過他 不過太過簡化的故事把蕭衍說成阿呆也不實） 然後蕭衍就成了千夫所指了 但猜測在唐朝的日本入唐僧 聽到的蕭衍故事 或許還對蕭衍有好感 主要還是讓朱异去背鍋 結果朱异這個小人物就與另三位並列四大奸臣 -- Few men think; yet all will have opinions. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.37.225.236 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1711884313.A.404.html