Re: [閒聊] 關羽比所有三國武將都出名的原因在哪？

原文底下有些板友推文認為關羽信仰是清代出於政治正確壓制岳飛信仰而一手捧大的 這算是一套蠻常見的「翻案」說法 不過並不是事實 事實是早在清代以前 關羽信仰就跟岳飛信仰平起平坐 甚至超越岳飛信仰 甚至你可以說岳飛信仰才是那個被明太祖用政治正確捧上來的信仰 明代以前的武聖是太公望 這是唐代開始的 當時的武廟除了太公望以外 還有十名武將 被稱為武廟十哲 武廟十哲中 並沒有關羽 並沒有關羽 並沒有關羽 武廟十哲是 白起 韓信 諸葛亮 李靖 李勣 張良 田穰苴 孫武 吳起 樂毅 其實基本上不是普通的武將 而是跟太公望一樣 能夠運籌帷幄之中 決勝千里之外的集智慧與統帥於一身的將領 武力倒不是重要參考 關羽入祀武廟 是在唐代武廟十哲 擴編 有武廟六十四將的時候 同時代入列的有張遼 張飛 周瑜 呂蒙 陸遜 然後明太祖廢除了武廟是太公望廟 (事實上是基於政治正確廢除了太公望的王號 同步廢 除以太公望王號為名的武成王廟) 這是官方武廟信仰 民間對關羽的信仰也是最晚從唐代就開始了 而對岳飛的信仰當然不可能從唐代開始 所以關羽信仰起跑點就比岳飛要前面很多 歷史上對關羽跟岳飛的冊封 從來沒有岳飛超越過關羽 關羽在宋徽宗時就被封為武安王 這跟岳飛的武穆王是同等級的 明代的岳飛信仰跟關羽信仰 誰比較昌盛 這大概可以寫至少兩本博士論文來討論 但明代兩者的封號幾乎都是同步並進 例如明神宗封岳飛靖魔大帝 封關羽伏魔大帝 所以可見從來沒有甚麼岳飛信仰大幅超越關羽信仰的事情發生 而說關羽信仰是由清代基於政治正確炮製而後來居上的情形 基本上可以說不存在 你只能說兩種信仰中 清帝國比較喜歡關羽信仰 僅此而已 甚至藏傳佛教也很愛關羽 不過就不知道是清帝國愛關羽的因還是果了 然後回到原po的問題 為何三國只有關羽成神 其實在中國 一堆三國武將都有自己的廟 但關羽信仰就是一個不以成敗論英雄的信仰 信仰的是關羽的人格特質 忠義兩全 這種特質有它超越時代的價值 而且統治者希望人人是關羽 不希望人人當諸葛亮 因為諸葛亮說穿了就是曹操 岳飛信仰就是民族信仰 重點就是打爆外族 這種特質在和平時期就很難傳播 也很難推廣 更何況關鍵是岳飛也沒打爆外族 你說沒有宋高宗跟秦檜他就能打爆 岳飛也從來沒打到黃河北岸 而關羽人生的最大缺點襄樊之戰 到底功過是誰 已經有一堆翻案論述在討論了 這裡就不說了 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.15.24.81 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1712844154.A.059.html