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Re: [閒聊] 關羽比所有三國武將都出名的原因在哪?
※ 引述《Tommy92C (Devil)》之銘言:
: 好多地方都有關帝廟,有些公司更當關羽神像
: 放來供奉,但其餘三國好像沒有這樣神格化,
: 最多在遊戲裡出現或者故事小說中提到,所以
: 關羽比肩神明的原因在哪裡?
看到底下一堆推文,進入21世紀都二十幾個年頭了,
還在講關羽成神是清廷推的這種網路剛興起時在傳的爛大街謠言。
這是甚麼大規模集體反串嗎? =_+
要知道其他習俗還難講,信仰這種東西,是很難由上往下傳的,
反之由下而影響上的案例比較多。所以清廷的大舉封神只能說他們利用了民間這股力量,
反過來說,要是老關本來不是個咖,清廷根本也無從利用來「取代」岳飛。
民間信仰的源頭很難溯源,至今要整理出關羽成神的原因已經很不容易了。
但可以整理出來的是關羽成神的時間線,簡單來說關羽崇拜記錄在唐朝中葉就有了,
進入宋朝後由於道教跟佛教都過來蹭(X)掛勾(○)大箱帶小V(?)就快速提升人氣,
元朝就已經香火十分鼎盛,到了明清已經進入空前全盛時期──
所以根本不用清廷拉抬,老關的人氣在民間就已經炒到頂點好嗎 _A_
而且第一個對老關封聖的官方也不是清朝,宋朝就已經封了他一堆封號,
大家最熟悉的老關封號「義勇武安王」就是宋朝封的。
老關成神的時間點也比岳武穆早好幾百年,武穆還沒神明新人出道,
老關就已經拿百萬金盾了好嗎,軍中有句老話「一梯退十步」,
按這個說法岳武穆是要一路退到營門口的。
真正可能被老關取代的神明不是岳飛,是我們的甘寧老師。 XD
原PO提到好像沒有其他三國人物像老關一樣封神,其實是有的,
先不說像呂布廟這種可能是後後後人攀鑿附會的東西,
甘寧其實是一個被現代人也就是整個受三國故事影響的東亞文化圈忽略的神明。
他的信仰主要集中在長江沿岸,在宋朝一度達到全盛期,
一般被人稱為吳王,神使是烏鴉,
《演義》寫甘寧死時有「群鴉繞樹」就是借用了此一形象,
另外《聊齋》中有一篇〈竹青〉,寫主角X鴉娘的,也是跟甘寧信仰有關。
跟老關在宋朝一起迎來爆發的甘寧信仰,不知為何後來就慢慢消逝,
從《演義》跟《聊齋》看來,在明清還有一些餘緒,
但現在連做一堆三國相關二創的日本人都不太知道甘寧鴉神這個哏了。
湖北省現在還留有一座甘寧廟的樣子。
回到原PO的問題,要找出民間開始拜老關的真正原因,可能不太容易,
能夠推測的條件是以最初跟老關有關的神話來看,其實比較接近作祟神,
可能類似日本的平將門跟菅原道真,民間一方面同情其遭遇、一方面又根據他的遭遇,
把他立於類似作祟神的位置。老關真正迎來香火爆發的關鍵,
我個人還是歸功於佛道二教的雙重拉抬。
特別是最早的關廟──玉泉寺,其實就是座佛寺,
可以說老關信仰跟佛教應該是脫不了關係,儒家分子要插進來,那是滿晚的時間點了,
唐宋的儒家知識分子甚至是看不起老關的,要到元朝才會慢慢改變。
好玩的是儒家插進來後還寫文章罵佛教,
「和尚怎麼可以把關帝當私有物!關帝是大家的!」其實還滿乞丐趕廟公的 XDDD
最後我還是推一下顏清祥先生的《從關羽到關帝》這本書,
把關羽成神的脈絡寫得很清楚。有點舊,不過一般公家學校圖書館應該可以借的到。
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Re: [閒聊] 三國時代的關中不是首要※ 引述《brbear (I'm professional)》之銘言: : 玩三國志 : 大概沒人覺得關中很重要 : 馬超一度控制關中也沒啥用 : 但前面的秦漢 : 後面的隋唐 : 關中的重要不言而喻 : 首善之區 : 怎麼中間就出去空窗?
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