[討論] 多種不同[如來藏]說法比較

佛教各派之間對"如來藏"一詞有許多不同解釋 各派也同樣會用[大中觀、他空見]這些詞 但常常內涵有所不同 很多人相應[如來藏]見解 但對於[如來藏]的許多不同見地 卻不一定有認識 常會出現「只要提到如來藏，就是了義大中觀」的說法 但其實未必如此 下面簡單提一下各種不同[如來藏]見解 有興趣的同學再自行找傳承師長學習 -------------------- **寧瑪派 了義大中觀、他空大中觀、大圓滿: 中觀見/自空見: 一切法自性空 ( 因為還沒講到心性的光明這個角度) 大中觀/他空/大圓滿 : 心性本空、心性本光明 (其實只是多強調了 "心性光明"這一點而已，心性還是性空。) **噶舉派 了義大中觀、他空見、大手印: 同上 ** 格魯派 中觀見、大手印: 中觀見 : 一切法自性空 中觀見 : 心性本空、心性本光明 (有時稱為大手印) (沒有多立一個"大中觀"的名詞，但內涵沒有不同。) >> 依據<如來藏經>、<法界讚>、<寶性論> 都講到心性光明 都是顯教的法 **漢傳<六祖壇經>: [心性本質性空、光明]: 其實見解和格魯派都一模一樣...和龍樹<法界讚>差不多 ** 覺囊派 他空見、了義大中觀 他空見: 心性實有不空、勝義諦實有 空掉其他煩惱之後，會剩下來如來藏諦實有，而如來藏不是空性，所以叫"他空"。 比較接近唯識見 (這非常明顯和寧瑪派、噶舉派所說的"他空見"或"了義大中觀" 是完全相反的見解) (只有名字一樣罷了，內含差異很大。) **附佛外道 蕭平實: 如來藏實有不空、諦實成立、是我、且不在五蘊之內。號稱唯識，但連唯識邊也沒摸到 (連佛說無我的邊都沒有摸到，打著"如來藏"旗號的外道見) ======================= 總之 市面上講"如來藏"、"心性"、"大中觀"、"他空見"、"了義大圓滿" 這種詞彙的很多 但內含差異百百種 自稱"了義"未必真的了義 自稱"大"也未必真的大 不寫"大"不一定是小 同樣自稱"了義大中觀" 未必都是真正的了義 去了解其中內含比較重要 真的要實修之前 應該區分清楚 阿彌陀佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.40.63.88 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1703477572.A.D48.html