※ 本文轉寄自 ptt.cc, 文章原始頁面
看板historia
標題

[分享] 日本人對臺人態度

最新2024-04-18 23:55:00
留言28則留言,8人參與討論
推噓4 ( 4024 )
日治時期日本人對臺灣人持怎樣態度? 一個方式是從日本治臺的制度與法令 觀察。 西元一八九五年四月十七日大清與日本帝國簽訂馬關條約割讓臺灣和澎湖 予日本。兩週後,臺灣總督府成立,並於同年六月十七日作為臺灣最高行政 機關治理臺灣直到西元一九四五年日本帝國向盟軍宣告無條件投降而放棄對 臺主權宣告。 日本治理臺灣之行政架構顯與本土者不同,例如日本國會最初在西元一八 九六年頒布的第六十三號法律,即治臺最高法律《臺灣施行法令相關法律》 (簡稱《六三法》),其第一條規定,臺灣總督在其管轄區域內,得發布具法 律效力之命令。雖然第二條規定,前條命令,應由臺灣總督府評議會議決。 然而,評議會只有諮詢權限,亦即其意見總督府無義務採納。不僅如此,從 西元一八九六年到一九二一年,評議會成員全由日本官員擔任。而且直到西 元一八九八年六月二十日之前,陸軍幕僚參謀長、海軍參謀長為常任評議員 ,之後才改為僅於要動用營級兵力時,才參加評議會。 相較下,日本本土的治理法源為《日本帝國憲法》,由天皇裁可法律,並 命其公布及執行(憲法第六條)。天皇召集帝國議會,命其開會,閉會,停會 ,及衆議院之解散(憲法第七條)。雖然兩議院關於法律或其他事件,得各具 意見,建議於政府。但未經政府採納者,在同會期內,不得再行建議(憲法 第四十條)。但是,凡經兩議院之一院所否決之法律案,在同會期內,不得 再行提出(憲法第三十九條)。換言之,日本本國國會對於法律的制定雖然本 質上只能建議政府(第四十條),但法律案在國會議決期間,國會有權否決之 (憲法第三十九條)。亦即國會雖無積極立法權限,卻有消極阻擋政府立法之 權限。 比較日本對臺灣和本土之治理架構可見,臺灣總督府治理臺灣的地位幾乎 等同於天皇治理日本本土的地位。雖說天皇地位仍高於臺灣總督,可簡單說 ,臺灣是在日本天皇和臺灣總督(準天皇)的共同治理之下,畢竟兩者都可以 對臺灣發布法律,而且臺灣總督發布臺灣的單行法之時,不受評議會意見所 限制。 因此,就政府治理架構上看,臺灣人的地位(或待遇)顯然低於日本人者。 畢竟,臺灣是日本的殖民地。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.24.101.221 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1713371670.A.4C0.html

28 則留言

tomhawkreal, 1F
1897年「高野孟矩事件」就是典型 六三法高於日本憲法

moslaa, 2F
1897年,這實在早了點,勉強還算兵荒馬亂的時代

moslaa, 3F
有沒有1920 1930年代的例子?

leptoneta, 4F
1906年頒布三一法 延續六三法的精神

leptoneta, 5F
直到1921年才頒布法三號 本土法律沒有或不適用台灣時

leptoneta, 6F
台灣總督才以命令替代法律

ZMittermeyer, 7F
態度這種事情,就是下等人永遠無法共感上等人的態度

ZMittermeyer, 8F
你怎麼能夠期待一個國民黨徒共感基督教傳教士高度虔

ZMittermeyer, 9F
誠、專注、終身持續式的心理狀態呢?下等人就是缺乏

ZMittermeyer, 10F
這些品質,才會成為下等人的不是嗎?

ZMittermeyer, 11F
所以說,下等人根據自己的心理狀態,拼命的在海一般

ZMittermeyer, 12F
的史料裡找出斷簡殘篇,試圖證實上等人和自己一樣低

ZMittermeyer, 13F
劣,這種動機,這種研究,這種結果,真的有花五秒時

ZMittermeyer, 14F
間瀏覽的必要嗎?

ZMittermeyer, 15F
這就叫自我強化,下等人的題目,光是跟上看,你就輸

ZMittermeyer, 16F
了,你的人生層次又降了一階

innominate, 17F
其實從現代我們的生活經驗找也可以,台商在柬埔寨設廠

innominate, 18F
,你看看他們是怎麼管理當地員工就知道了

innominate, 19F
無產階級黨會說,台商就是為了要奴役當地人

moslaa, 20F
感謝說明

moslaa, 21F
基於關鍵字,我找了一下參考

moslaa, 22F

moslaa, 23F
該文金句摘要

moslaa, 24F
第三任總督乃木希典上台後,一心想要掃蕩貪汙腐敗的吏治

peterlee97, 25F
有人提到基督教徒?孔宋蔣家:嗯?

peterlee97, 26F
歐對了 那位是不是在影射其他版友為下等人?

cht12341234, 27F
耶穌受難日。聖誕節都放假了

CrazyCycle, 28F
他沒有,畢竟突破腦袋裏的保險絲比階級跨越簡單多了

saltlake 作者的近期文章

[請益] 宗教性婚喪禮
婚姻和死亡是人生的兩件大事,可回顧日常生活經驗和 歷史文獻,喪禮找道士或和尚分別進行道教式或佛教式 的喪禮,時有所見,雖說不知具體起於何時。 奇怪的是,在婚禮方面,似乎未見道教式或佛教式的 ?
[請益] 追捕逃犯為業的民間人士
關於追捕逃犯為業的民間人士,美國稱之為賞金獵人。這一行在美國 開發北美西部的時候相當盛行,畢竟彼時尚待開發的北美西部,各種 政府機關都欠缺,包括警察機關,因此抓逃犯的業務委託給民間專業 人士符合當社會需求。 但是美國以外呢? 尤其是亞洲這方
Re: [觀點] 德意志帝國在一戰的最後輝煌
※ 引述《TKB5566 (= =)》之銘言: : 列寧藉由10月革命,成功奪取了俄國政權。列寧掌權後沒多久,就宣布將與 : 德奧為首的同盟國陣營停戰。 : 德國政府(其實是德國軍方),認為列寧是自己在俄國的打手,和他簽訂條約可以獲得 :
[分享] 典賣妻子
古時候窮人很難娶得到老婆,原因除了養不起或養不好之外, 還有個原因是,老婆,在古代,是老公的一種財產。另外,古 時候有俗話說︰多子多孫多福氣。除了傳宗接代的利益之外, 也因為,在古代,兒子是老子的財產。 在古代,利用妻與子這些財產為自己求取
[請益] 兵將的穿戴護具清洗
聽練劍道的朋友說,防具的汗臭味不好去除。於是用久的各種 護具都很有個人味道。 那古時候各國將軍和士兵們穿戴的各類護具呢? 當時的人怎麼 清理?
[請益] 日本移民工對母國經濟的貢獻
: → saram: 若能把中國移工(四百多年來)創造的外匯(就是拿回原鄉的錢) 03/17 01:34 : → saram: 做成一冊帳目.可明顯看到中國移工(包含農墾戶)對祖鄉的經濟 03/17 01:35 : → saram: 貢獻驚
Re: [請益] 當年華人為何有人會放棄南洋跑來台灣?
※ 引述《MoreLight (大文)》之銘言: : 南洋招華工似乎是從18世紀末到20世紀初都有在招,而且早就被開發了,少瘴厲,也比較 : 少被獵頭的危險,而且列強在南洋應該無論如何都比大清政風清明。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
Re: [請益] 太平天國當年無法立足的主因是基督教嗎?
※ 引述《MoreLight (大文)》之銘言: : 標題: [請益] 太平天國當年無法立足的主因是基督教嗎? : 時間: Thu Mar 14 18:05:26 2024 … : : → saram: 要造反不能用佛教當國教.至少要回教徒
更多 saltlake 作者的文章...