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Re: [問卦] 藏傳佛教的雙修也太噁爛了吧

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推噓5 ( 6136 )
※ 引述《jksen (Sen)》之銘言: : 兩個八卦 : 第一個八卦,達賴喇嘛對藏傳佛教團體性侵案應對很有爭議 https://reurl.cc/j3odeD : 在歐洲的上師對其性徒有虐待及性侵的情況發生,一些西方人請達賴喇嘛發聲加入聯署防 : 止這種情況,他一開始口頭答應(有錄影為證)但後來卻沒聯署,連繫他無回應 : 西藏生死書的作者索甲仁波切也傳出性侵性徒的事情,達賴喇嘛說他早就知情但還是不斷 : 和索甲仁波切同台參加一些活動,讓那些西方人信徒感覺被背叛,後來鬧大才切割 摩訶般若波羅蜜經卷第二 舍利弗白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩法眼淨?」 佛告舍利弗:「菩薩摩訶薩以法眼知是人隨信行、是人隨法行、是人無相行,是人行空解 脫門、是人行無相解脫門、是人行無作解脫門得五根,得五根故得無間三昧,得無間三昧 故得解脫智,得解脫智故斷三結——我見、疑、戒取——是人名須陀洹;是人得思惟道薄 婬恚癡,當得斯陀含;增進思惟道斷婬恚癡,得阿那含;增進思惟道斷色染、無色染、無 明、慢、掉,得阿羅漢。是人行空、無相、無作解脫門得五根,得五根故得無間三昧,得 無間三昧故得解脫智,得解脫智故知所有集法皆是滅法,作辟支佛。是為菩薩摩訶薩法眼 淨。 沒有法眼淨認為淫慾可以即身成佛連初果都證不到。 大乘經也是分初期大乘經後期大乘經,初期大乘經或是四阿含經一定都是講離欲的。 應當要有智慧去分辨甚麼是善法甚麼是惡法,不然會敗壞佛教。 達賴喇嘛那個例子讓人很痛心,在高位者無法做良好示範實在是非常可惜。 性行為跟吃飯睡覺一樣都是很正常的事情,佛教除非是出家,在家佛教徒也會有性行為 這很正常,但是不要將性行為與佛法畫上等號。利用佛法正面形象去招攬信徒再私下做 秘密傳授假神聖的雙修,這跟一些邪教的行徑根本雷同。這是會敗壞佛教的行為。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.42.53.172 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1709029689.A.236.html

43 則留言

am711206, 1F
雙修不是為了滿足欲望,而是去克制它,223.141.206.192

am711206, 2F
練成大毅力,但此法容易失去克制就墮入223.141.206.192

am711206, 3F
外道。223.141.206.192
直接用飛機杯看AI美女不是也能練習? 快到頂的時候死命捏住不射出來 難道就成佛了? 會不會那時候就產生一些幻覺看見諸佛來道賀:[幹的好!幹的好!]

ayanami00, 4F
達賴自己也好這一途220.135.82.166
這我沒聽說,不過他們若有都是秘密進行除非事後被爆出來外人無從得知。

jojolau, 5F
佛教說要戒淫邪了,就沒有贊同性行為,1.200.117.2

jojolau, 6F
我覺得也是有道理,不要有性行為就不會1.200.117.2

jojolau, 7F
生小孩,不生小孩,就沒有投胎人界的可1.200.117.2

jojolau, 8F
能,那麼就都能往生極樂世界,不再人間1.200.117.2

jojolau, 9F
受苦?1.200.117.2

jojolau, 10F
同時也不要再繁殖動物出來人間受苦,讓大1.200.117.2

jojolau, 11F
家都無法投胎畜生道,這樣是不是就能大家1.200.117.2

jojolau, 12F
都往生極樂世界?1.200.117.2
不是...佛教沒有否定性行為,只是修行就是要離欲。 沒出生不代表就會往生極樂世界,不投胎不等於去極樂世界。

whitenoise, 13F
所以把性行為與佛法畫上等號的藏傳佛114.40.40.143

whitenoise, 14F
教=外道114.40.40.143
藏傳佛教受婆羅門教苯教影響很深。

jksen, 15F
漢傳經典也有雙身法那段被你刪掉123.110.240.238

jksen, 16F
補上自己連結 https://reurl.cc/M4VyrW123.110.240.238
你提的都是屬於後期才出現的經典,還是不要一直傳揚這種東西,明明早期經典 都是相當正派的,戒律與經典都強調離欲。 https://www2.budaedu.org/newGhosa/C037/T033H/ref/T033H_23.pdf 大乘早期經典和後期大乘經典的教義根本互相衝突,這還是需要智慧想一想, 為什麼早期經典是以離欲為主。後期大乘經典很大可能是人為依照自己的需求杜撰 的。
※ 編輯: Uguar (114.42.53.172 臺灣), 02/27/2024 21:54:01

jksen, 17F
我在想要不要再回你一篇,密教對於衝突是有123.110.240.238

jksen, 18F
自己的解讀,想說讓大家看看。123.110.240.238

jksen, 19F
我只是說出佛經有的事實,別人要怎麼解讀如123.110.240.238

jksen, 20F
你的解讀之類的,就是各自的事了123.110.240.238

jenhaoliao, 21F
給樓上J大,佛陀教導的是遠離殺盜淫223.137.202.116

jenhaoliao, 22F
妄 ,修清淨梵行,不會以殺盜淫妄為223.137.202.116

jenhaoliao, 23F
修行法門。若佛經說殺盜淫妄,可以導223.137.202.116

jenhaoliao, 24F
向究竟涅槃,必然是僞經,又何必貼僞223.137.202.116

jenhaoliao, 25F
經經文,徒增惡業。223.137.202.116

jksen, 26F
大乘早期經典諸法無行經貪欲是涅槃,123.110.240.238

jksen, 27F
恚癡亦如是123.110.240.238

jksen, 28F
大智度論婬欲即是道,恚癡亦如是123.110.240.238

jksen, 29F
阿毘達磨集論菩薩摩訶薩成就五法,名梵123.110.240.238

jksen, 30F
行者成就第一清淨梵行。何等為五?123.110.240.238

jksen, 31F
一者、常求以欲離欲;二者、捨斷欲法;三者123.110.240.238

jksen, 32F
、欲貪生已,即便堅持;四者、怖治欲法;123.110.240.238

jksen, 33F
五者、二二數會123.110.240.238

jksen, 34F
其實仔細看會發現,大乘早期當時就有從淫123.110.240.238

jksen, 35F
慾中離欲的法門,甚至還有二二數會(男女交123.110.240.238

jksen, 36F
合),只是到後期才逐漸成組織123.110.240.238

jksen, 37F
偽經與否大家各自判斷,南傳也常說漢傳,123.110.240.238

jksen, 38F
漢傳也常說藏傳,大家看法不同,我就不評斷123.110.240.238

jksen, 39F
PO出來看大家覺得如何。123.110.240.238

jksen, 40F
版上某南傳基本主義派也照貼他認為的僞經來123.110.240.238

jksen, 41F
批評,我看他也不覺得他有惡業哈123.110.240.238
離欲的經文篇幅更早更多更全面,偏要去相信那少數唱反調的經典,何必呢?? 古代書籍管理非常不嚴謹,難免都有魚目混珠的情況,所以才強調要有法眼淨, 就根本很簡單的事情不是嗎??

jksen, 42F
你看我推文跟發文都沒說相信什麼,只是PO資123.110.240.238

jksen, 43F
料而已123.110.240.238
恩,格物致知
※ 編輯: Uguar (114.42.58.192 臺灣), 02/29/2024 00:37:33

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