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Re: [請益] 從緣起法則得到命定結論
※ 引述《todao (心裡有數)》之銘言：
: 原始佛教主張緣起
: 所以也推出無我
: 所有的現象都不是單獨存在的
: 都是因緣條件成就的結果
: 所以當然沒有一個可主宰的我存在
: 五蘊結合而有了「我」的幻覺
: 五蘊散開後
: 只剩結合時所造成的業
: 繼續攀新的名色而有了新一期的五蘊
: 問題來了
: 那是否其實未來是注定的？
: 我今天會站在這個點上
: 肯定是因緣條件成熟的結果
: 即
: 過去因緣只要少一個條件
: 我就不會站在這個一樣的點上了
: 肯定有變化
: 請教先進
: 謝謝
不好意思借著t大的請益，順道請問諸位善知識們，
佛教既從緣起，提因果論而不落宿命論，
又稱不能以卜筮或五術占得，
然過去生已做，不論以方術占之或以神通力觀之，皆有所本。
但未來之事，尚不以宿命論之，佛對諸大弟子何可授記，曰來世成佛時日，並稱佛名，及其佛土，鉅細靡遺種種未來之事？
感恩諸位善知識們解惑，願大德們平安喜樂。
--
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Re: 回文串
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[請益] 從緣起法則得到命定結論
Buddha12/11 16:08
7138
> Re: [請益] 從緣起法則得到命定結論
Buddha12/16 14:23
138 則留言
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