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[請益] 龍山寺供奉/禮拜外道神明屬於佛寺常態嗎

最新2023-11-28 15:47:00
留言112則留言,11人參與討論
推噓22 ( 22090 )
直接來此專業版詢問比較準。 宗教場所(台北)龍山寺以寺為名,住持也是佛教出家人,只是寺內除了佛教的佛、菩薩 、羅漢等等各佛寺常態供奉/禮拜者外,還另予供奉道教、儒教或非道非儒的其他神明,而 這些確實依照佛教教義而言是外道,這種兼容皆予膜拜祈福的做法,其實有點像傳統信仰 屬性的宗教場所;那麼龍山寺這種情況算是佛寺的常態嗎?佛教界方面大致上怎麼定性龍 山寺呢? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.137.143.82 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1700383821.A.991.html

112 則留言

jksen, 1F
這種早期才是台灣的常態,是民間信仰或民間佛教的廟宇,是

jksen, 2F
閩粵地區在地信仰帶來,跟住民是密切聯繫文化宗教場所

jksen, 3F
純佛寺大部分是國民政府來台後一同傳入的產物,也不少齋教

jksen, 4F
寺廟被中國佛教會跟國民政府壓抑,不少轉成純佛教寺廟

khara, 5F
其實佛教雖不信造物神,但允許有護法鬼神的概念。

khara, 6F
包括南傳巴利經典,都有提及有夜叉或天神與佛互動。

khara, 7F
(可以在莊春江那個網站搜尋夜叉,我就不貼了)

khara, 8F
而大乘或密乘廣泛吸收各地鬼或神,

khara, 9F
只要大旨不違反佛教宗義(不要搞成齋教),收納鬼神不妨。

khara, 10F
三世章嘉國師的傳記,有如此段落

khara, 11F
[請益] 龍山寺供奉/禮拜外道神明屬於佛寺常態嗎

khara, 12F
(原藏文,陳慶英翻譯)

khara, 13F
sprin ring rgyal po 也被藏密章嘉認可。

devil0915, 14F
神明們能被這麼多眾生供養、參拜,自有祂們厲害之處,

devil0915, 15F
絕非泛泛之輩,建議您不要有祂們是外道的觀念,沒有人

devil0915, 16F
喜歡被稱呼為外道,包括神明。如果您到廟裡參拜,心裡

devil0915, 17F
想著祂們都是外道,若祂們有他心通怎麼辦?太不禮貌了

devil0915, 18F
,相信對您自己也有不好的影響。

adampolo, 19F
日本明治維新以前也是一樣。但後來阪本龍馬為日本現代

adampolo, 20F
化的規劃,其中一項就是佛道分離。佛寺只能有佛菩薩。

Bonaqua, 21F
比較傳統的佛寺比較屬於教育修行場所。

Bonaqua, 22F
除了大殿禮拜,還有講經上課和共修的功能。

Bonaqua, 23F
龍山寺給我印象比較屬於寺廟拜拜的地方。

ilanese, 24F
佛道不分是因為日治時代,日本人打擊台灣人的信仰,只允

Bonaqua, 25F
如果從廣結善緣、尊重地方文化來看,沒有不好。

ilanese, 26F
許崇拜日本固有的宗教神祇,所以台灣人把道教神像跟佛教

ilanese, 27F
神像一起供奉,向日本人說那是佛教護法之類的。

ilanese, 28F
這是「皇民化運動」所導致的結果之一。

ilanese, 29F
等光復後,就形成很多宮廟佛道不分的現象了。

Bonaqua, 30F
佛教對外道的區分,主要是深入到學習修行的教育層面,

Bonaqua, 31F
那時候就會比較講究了。

gogolee0210, 32F
還好吧,很多地方也會拜龍天護法金剛衆啊,又沒什麼

gogolee0210, 33F

gogolee0210, 34F
不信你看西方三聖旁邊還有伽藍菩薩呢!

gogolee0210, 35F
*韋駄伽藍

luciful3, 36F
台灣常態,常常佛道混雜

jksen, 37F
儒釋道合一的廟宇幾百年前台灣閩客先民就這樣規劃了,不是

luciful3, 38F
有的會稱龍天護法

jksen, 39F
日本政府造成的,相反的日本跟國民政府都有打擊民間信仰,

PTTHappy, 101F
所以有些寺簡介其住持師父受觀音佛祖指示當乩身濟世云云

PTTHappy, 102F
所以搞不好非佛教的宗教場所 要嘛是本就吸收佛教部份教

PTTHappy, 103F
義的齋教 管理負責人自認為主祀觀音 就命名該場所為寺

PTTHappy, 104F
或某民眾因機緣被自稱觀音者指示辦事 於是蓋起了一間屋

PTTHappy, 105F
在正殿供奉佛菩薩然後命名為寺 但這類寺並無受戒出家眾

jksen, 106F
其實有些"寺"是由巖仔轉變而來,跟齋教沒關係,但也是以在

jksen, 107F
家人為主體,頂多請個出家住持,通常會歸類在"民間佛教"

jksen, 108F
台灣有佛教成分的信仰,可很簡略分成民間信仰>民間佛教>叢

jksen, 109F
林佛教,算是一個連續光譜有時候也很難區分,不過很多只用

jksen, 110F
二分法分成道教或佛教,算是過於簡化

jksen, 111F
民間信仰算是宮廟,民間佛教可能有齋教、巖仔、觀音廟等,

jksen, 112F
叢林佛教是日本時代跟民國時代才傳入,如法鼓山跟真言宗等

Katarn, 113F
龍山寺文化廣場的課程就很純佛教

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