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Re: [請益] 日本戰國時代走在路上的危險程度
※ 引述《Dussek (a flowful life)》之銘言:
: 各位先進,小弟不才,
: 最近在看「揭開本能寺之變400年謎團」一書。
: 內中提到事變發生後德川要回到三河,
: 路上穴山梅雪跟在後面卻被一揆殺了,
: 或是明智光秀在逃出勝龍寺城後也被農民殺了,
關於這一點,藤木久志先生在他的著作「戦国の村を行く」
其中的「武装する村」這一節中提到
可能與「村的武力」有關
也就是中世的日本,每個村的百姓遇到任何狀況
必須保護自己與整個村的生命財產,必須要有「武力」,就是靠自己的意思
雖然說百姓納貢給領主,領主有義務保護百姓,但村自己也必須武裝起來才夠保險。
他舉了一個例子
在永享六年(1434)秋天,比叡山的僧兵作亂
幕府軍為了阻止這些「山法師」侵入京都
在洛北與將軍、天皇的御所,都布置了幕府軍的主力(三管領、四職家)
同時,對京都周遭的 伏見、山科、醍醐 等各地莊園的各個村
透過每個當地領主,要求各村的村民們動員。
村民們各自出動,在「自己認為恰當的地方」埋伏
只要發現被幕府軍擊敗而逃亡的山法師(落人)
就立即拘捕,將身上的鎧甲等物取下。
村民這樣做,並不是加入幕府軍
要往哪裡出兵、要如何戰鬥,一切都交給村民的自主判斷
只是希望熟悉該地的村民們,能協助捕捉逃亡的山法師,稱為「落人狩り」
更早以前的『太平記』也有相似的敘述。
為了保護村子,村民們對入侵村裡的異樣人物
本來就會依靠自己的力量把他趕出去,這是為了維護村子的和平
但如果超出這個保護「村」的等級範圍
想要村民動起來,也不是一件容易的事
幕府軍會要求村民「在自己認為恰當的地方」捕捉逃亡者
應該也是知道這種要求村民協助作戰的方式,它的能耐與極限到哪裡
不會再要求太多。
所以藤木久志先生認為
明智光秀的例子,也許也是如此
伏見一帶的村子,被秀吉拉攏,要求「協助」捕捉逃亡的明智軍。
以下是我的看法
如果沒有受到「要求協助」的命令而動員起來
除非有對村子造成威脅或是行跡可疑
村民對傳令兵基本上沒有拘捕他的動機啊
遇到戰事先逃命重要,沒空
: 但是奇怪的是在這之中傳遞消息的人卻好像能夠順利完成任務。
: 照理說小隊急行的武家都這麼輕易被鄉民給蓋布袋,
: 那麼更有可能單獨行動的傳令兵怎麼反而沒有遭遇不測?
: 是因為走過的路線不同、
: 或是鄉民看到就能分辨這是逃難或辦正事的,
: 所以下場不同?
: 還望先進們指教,
: 謝謝。
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[請益] 日本戰國時代走在路上的危險程度
WarringState07/19 09:59
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> Re: [請益] 日本戰國時代走在路上的危險程度
WarringState07/19 21:22
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