Re: [新聞] 甄子丹回應奧斯卡抵制嗆:我為什麼不能愛國

呵呵，只要上學到國中的中國人，誰不知道韓愈的文以載道， 中國人對於健身，一身腱子肉的健美人士不是特別接受，能接受乒乓羽毛球 等運動，但對於跑步等簡單機械動作接受度就不是很高， 簡而言之，中國人不會接受毫無意義的打打殺殺，意義是要有的 中國人有自己無形的的價值觀和審美觀 所以，香港電影黃金時期的電影即便很追求娛樂性，但是頂尖作品是 無意間肯定要去追求所謂鬥爭廝打的意義的。 徐克的斷刀客，那種灰暗躁動以殺為主軸的影像世界，被華人觀衆主流 不接受是很正常的 新世紀以後，香港電影和台灣一樣的對母體的刻意隔離， 就出現了殺破狼之類以格鬥技巧和拳拳到肉為主要審美目標的電影 純粹的爭强斗狠，連古惑仔天天挂在嘴上的義氣都看不到了 連土匪水滸們都要講個義呢。這種脫離文化追求，淪爲械鬥私鬥的玩意，華人 看得下去？ 張徹以血腥為追求，但他的電影的世界觀的追求有這麽原始低級嗎 如果是沒有中國式的文化内涵，説實在的 香港的格鬥片（現代武俠内核不再），跟西方的13區，泰國的托尼賈比， 甚至印尼在抖音上我看到的警匪片的刺激精巧程度都未必比得上 但是在廝殺之餘，來一首宮商角徵羽倒行的滄海一聲笑，是不是就不一樣了？ 高了那麽三四層樓？ 我在本版長文講過，香港電影是上海北京粵語文化精英共同孕育的文化結晶 更離不開華人觀衆共同的文化取向，才造就輝煌 上海滑稽戲->珠江電影厰《72家房客》->楚原的翻拍->香港市井戯的源頭，功夫是近年最出名的衍生作品 陸資左翼電影厰的雲海玉弓緣被很多人認爲是新武俠電影的起源 張藝謀的《紅高粱》揚名國際-> 西部荒漠片《東邪》《新龍門你客棧》《大話西游》系列 陸資電影公司在大陸拍片->挖掘李連傑，趙文卓，于榮光等武打明星 香港電影一直不自覺吸收母體文化的營養，才有輝煌 一旦和__，主動回避切割，真的以歷史短淺的30年工商業本土文化為唯一藍本 那就真的是自我閹割自我限縮，走入死胡同，台灣的金馬獎 成爲領政治補貼的片子小圈子取暖的趴體，跟死了沒兩樣 ※ 引述《BoBoLung (泡泡龍)》之銘言： : ※ 引述《icrose (人本，良心)》之銘言： : : 武俠動作文化就是主打漢文化的自尊 : : 從李小龍的精武門，到黃飛鴻，葉問 方世玉 從來如此，即便是香港電影黃金時期 : : 甄子丹心口合一，值得尊敬，對武俠文化是全身心貫徹 : : 成龍獲得奧斯卡終身成就獎的時候，也是政協委員身份。怎麽沒事 : : 其實就是美國人失去自信，斤斤計較了。 : 雖然icrose同志的「態度」很政治不正確 : 但是「武俠」很大程度就是中國的國族建構 : 這個立論前提，我覺得沒有太大的問題ㄅ : 大家真的不要小看金庸，說他只是寫小說的 : 要知道他寫小說，是為了賣報紙，而賣報紙ㄋ : 當然不可能是為了讓小說有地方連載而已啊～ : 更別說，就算不看金庸現實的政治企圖和野心 : 也有大把大把的研究指出，金庸的武俠小說 : 是怎麼建構了一個虛假的「故國」的國族想像 : 要說「武俠」和「愛(中)國」無關才很奇怪ㄅ : 當然，可能因為很多人，討厭中國，但愛武俠 : 所以才會不能接受icrose同志這樣連結兩者... : 但是看看黃飛鴻，看看葉問，這就事實沒錯啊 : 如果是真的愛武俠，但又不想要武俠被中國壟斷 : 那麼要做的，應該是承認事實，然後做出改變ㄅ : 就像是傳統西部片，就充滿了父權和殖民的色彩 : 所以後來才有了修正主義的西部片，這種子類型 : 我們承認武俠的侷限，也不妨礙新武俠的發展嘛 -- 56個民族變裝合集 https://v.douyin.com/AAQ4f7v/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 171.14.60.226 (中國) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1680606047.A.C59.html