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Re: [請益] 維基百科某些對於袁世凱描述耐人尋味

※ 引述《NKN (99%是眼鏡與吐槽)》之銘言: : 1920年代其實當職業軍人在日本也很不好混 : 這段期間自由派文民政治家是大致能控制日本局勢的 : 但1920年代末期日本早於美國經濟恐慌先發生了昭和金融恐慌 : 因為職業軍人多出身貧窮農村 : 在經濟恐慌期間陷入飢寒交迫 : 軍人出身或與軍部有聯繫的政治家就大搶農民票源 : 導致整個日本的民意開始反對自由派文民政治家 : 右派團體甚至大搞暗殺政治家 : 或者被其思想感染的入軍方內部青年軍官發動政變 剛好《推背圖諰》書中的〈日本誌〉,有提及這段歷史,謹以補充。 以下皆是摘錄自書中〈日本誌〉的內容,先講二戰日本右翼思潮的源起; p.182 一九一九年五四運動興起後,中國民間對日觀感更加惡化。北一輝當時滯留中國,深刻體 驗中國社會反日浪潮激昇,眼見舊識親日革命同志紛紛轉向美俄而仇視日本,感到往昔理 想之中日合作興革救亡圖存已難實踐。北一輝反思檢討,認為泛亞中日同盟理想之所以失 敗,皆是由於政閥財閥把持日本政局,徒為私利而以侵迫欺壓中國;是以為求日中和平共 盟,必須推翻現行日本政治體制。北一輝原即社會主義者,一九○六年曾經寫作《國體論 與純正社會主義》批判天皇主權說之傳統日本國體,同年即加入同盟會推動中國革命,結 友華興會系統之黃興、宋教仁、譚人鳳。辛亥革命從隨宋教仁,親身參與體驗中國革命變 局。一九一五年底應首相大隈重信之請,撰寫中國革命報告書上呈,日後出版為《支那革 命外史》。五四運動其時滯居上海,借鑑中國革命推翻滿清經驗,發憤寫作《國家改造案 原理大綱》,主張軍隊革命政變再造日本。當時日本社會動蕩不安,思潮洶湧,內有貧富 懸殊問題,外則結怨美俄中等大國;故而一些憂心日本國運之士,於天皇制國家社會主義 理想下集結成立『猶存社』,取名來自唐朝魏徵述懷之詩『中原還逐鹿,投筆事戎軒,縱 橫計不就,慷慨志猶存』。其社大川周明來華邀請北一輝加入,北一輝隨即返國於次年加 入猶存社,而《國家改造案原理大綱》後來改名《日本改造法案大綱》出版,成為日本右 翼運動之革命指要。大川周明本為印度哲學暨語言學者,後閱英人講述印度政局之書,切 感亞洲遭受歐美帝國殖民之苦,從而支持泛亞主義與印度獨立,主張日本有義務拯救亞洲 於歐美殖民霸權壓迫,必須強大武力以對抗歐美帝國主義。中國五四運動之歷史影響,不 僅在中國導致反日而親美俄以及其後反傳統文化之思想影響,在日本也牽動及右翼國家社 會主義運動之興起。中國從此於美國善意示好與蘇俄反帝革命之風潮下,與日本漸行漸遠 ,轉而學習美蘇;爾後逐漸分化為不同右左國家路線,幾皆不再從習日本。 p.195 當時右翼軍人運動歷經二○年代發展,已然茁壯成熟。自從一九一九年北一輝與大川周明 開始鼓吹由軍方主導之右翼國家改造計劃,日本軍方基層受其思潮影響而逐步產生右翼組 織。一九二三年永田鐵山等佐級軍官成立﹁二葉會﹂,企圖消除傳統薩長派閥,改革軍制 人事,建立總體戰動員體制。一九二七年,跟隨北一輝之西田稅,企圖組織尉級軍官創立 天劍黨,作為改造國家之秘密結社,後遭政府追查壓制;同年,鈴木貞一等佐級軍官發起 ﹁木曜會﹂,作為陸軍參謀本部右翼軍官的軍事研討集會。一九二八年,參與天劍黨之海 軍軍官藤井齊,集結海軍尉官創立﹁王師會﹂。一九二九年,二葉會與木曜會合併成立﹁ 一夕會﹂,對內準備改造國家而以軍部主導政局,擁立相應將帥領導陸軍;對外推動武力 解決滿蒙問題,安排石原莞爾與板垣征四郎出任關東軍參謀,策劃奪取滿洲。一九三○年 在倫敦會議限武裁軍後,橋本欣五郎等陸軍另批佐級軍官創立﹁櫻會﹂,聯合大川周明, 反對腐敗政黨政治及裁軍,推動建立軍部獨裁政權以改造國家。櫻會軍人宣稱當時日本存 在三賊,政黨奪權鬥爭造成社會紛擾是為黨賊,財閥貪婪操控金融市場不顧國計民生是為 財賊,權貴貪污腐化以致民不聊生是為權賊,挽救日本必須打倒三賊。日本政局演變至此 ,右翼狂熱愛國軍民已然瀕臨軍國主義暴起邊緣。 : 幾波清洗下來自由派政治家大失勢 就變軍系右派政治家上台 p.199 一九三二年初的日本政局詭譎洶湧,對外於中國東北與上海皆有戰事進行,對內更是右翼 勢力暗殺活動不斷,民間輿情則是大多狂熱支持日軍擴張東北,犬養內閣卻是不願正式承 認滿洲國之合法成立,仍然力圖挽救日中和平。當時信仰日蓮宗之井上日召,曾經參與櫻 會政變計劃,鼓動民間右翼狂熱青年從事暗殺以改造政局,目標即是西園寺公望、犬養毅 、幣原喜重郎、若槻禮次郎、鈴木喜三郎、井上準之助及天皇親信牧野伸顯等主張國際和 平協調政策的政商大老,從二月到三月製造兩起血盟團暗殺事件後被搜捕壓制,然而涉案 海軍軍官未遭逮捕。五月,不滿政情之海軍尉官以王師會為主,計劃與陸軍尉官於大川周 明資助下發起政變。北一輝支持犬養毅外交而透過西田稅指示時機未熟,影響許多陸軍軍 官反對進行計劃,結果行動演變成為刺殺破壞的五一五事件。參與海軍陸軍尉官群起分頭 刺殺東京各處政商大老要人及攻擊重要機構,意圖使首都東京陷入混亂;結果政變失敗而 犬養毅首相卻遭殺害身亡,其生前大選剛已大獲全勝,取得國會絕對優勢,正在致力推動 之日中和平同盟及婦女普選參政,逝後盡皆人亡政息而化為泡影。事後雖然大川周明等涉 案人士遭到逮捕審訊,但在輿論同情愛國青年下皆是輕判了事。大正民主以來之政黨內閣 傳統從此消亡,其後內閣人事必須審慎考慮配合軍部意旨,而軍部右翼競相爭奪主導政策 ,日本從此在右翼愛國狂熱下踏向軍國主義路途。 p.201 明治維新以來之舊日右翼武士大老頭山滿,眼見好友犬養毅堅持以往泛亞主義日中合作理 想而遭憤青狂潮殺害。頭山即使反對日軍侵略及滿洲國成立,但也無力回天;只能後來在 滿洲國皇帝溥儀訪日而日本官方邀請赴宴時,不客氣以『沒有意願』回覆而拒絕會面溥儀 以表示內心不滿。十九世紀末以來泛亞主義中日志士曾經合作推動之革命事業,不斷以恐 怖顛覆活動遂行手段,鼓動幫派與軍隊以暴力奪權達成理想;至於二十世紀先是推翻清廷 統治而卻中國陷於軍閥爭權混亂,後又影響日本右翼救國狂潮奮起竟致軍閥挾持政權走向 對外侵略,中日兩國皆在救國狂潮下落入軍閥擅權。日本右翼思想借鑑清末同盟會滅滿興 漢思想的滿漢分立理念,於滿蒙舊裔認同下主張滿蒙不屬漢土中國;而中國則是沿襲清末 保皇黨梁啟超的中華民族思想,認定繼承清朝所有領土;終而中日兩國邁向激烈衝突,乃 至舉國狂熱戰爭之悲劇命運。 : 雖然軍方跟軍系政治家之間也有所謂皇道派 統制派內鬥 : 但那只是極右跟保守右之間的爭執 p.204 自從五一五事件後,軍部已然凌駕政黨,原本軍部與政黨的鬥爭不再主要,日軍內部派系 鬥爭也就逐漸浮上檯面。一九三三年六月,在中日簽訂《溏沽協定》於華北停戰後,於陸 軍幕僚會議上,皇道派小畑敏四郎主張準備對蘇作戰;而統制派永田鐵山則堅持﹁對支一 擊論﹂,認為只要一次軍事有力攻擊即能迫使中國和談降服;雙方爭論互不相讓,開啟兩 派爭端之始。皇道派視蘇聯為首要敵人,主張北進對蘇,扶助建設滿洲成為東亞抗共堡壘 ,拉攏中國參與東亞共同防共陣營。統制派則是支持南進對抗英美勢力,前提先要解決中 國傾向英美蘇的反日問題,若是中國不願屈服則予以一擊迫從。十一月,國府發動大規模 剿共後,當時日本陸軍內部分化之皇道派與統制派正式舉行雙邊會議,談判未來軍政國策 走向。統制派認為革命成功而軍部已然掌權,從今應該拋棄革命破壞而統制政經轉向國防 建設,以軍治國而恢復軍紀保持團結秩序;要求皇道派解散組織,放棄政治活動。皇道派 則倡導繼續革命論,推動昭和維新,才能徹底剷除舊體制殘餘保守勢力,如此方可確保革 命成果。雙方會談各說各話,未有共識,草草結束,確認彼此差異已非協商所能解決。皇 道派主張激進革新國政,主要在於出身低微的中下級軍官支持;其思想導師北一輝倡揚革 新日本之言論自由、人權保護、公立教育、廢除貴族、土地改革、建立普選、重組財閥、 限制私有、削弱皇室…等宗旨,多所牴觸舊有階級勢力。統制派較為保守,以而得到大多 政軍高層支持;事實上統制派勢力就是在皇道派荒木貞夫陸軍大臣任內,高層軍官反對皇 道派革新激進路線而逐漸集結崛起。 p.207 二二六事件 北一輝雖未參與,也因知情而被捲入刑責,原應罪不至死,卻遭官方指控其著作《日本改 造法案大綱》公然教唆軍人發動武裝革命政變,與其弟子西田稅皆被誣判主犯,次年八月 槍決。所有死刑軍官皆於槍決前高呼『天皇萬歲』,唯有北一輝於刑前遭詢是否循例高呼 萬歲時回絕說『饒了我吧』! 二二六事件之審判結果,領導軍官皆處極刑而還牽連北一輝受死,完全不同以往右翼事件 輕判結果;乃是因為以前事件皆是右翼軍民對抗文人政府,故有軍部袒護罪責;而此事件 乃是皇道派軍官對抗統制派軍方,又更挑戰權貴財富階級統治,故而統制派在天皇支持下 積極懲治敵對軍官,更而發動全軍整肅,皇道派軍官盡皆貶抑斥退。保守皇族華族認為皇 道派昭和維新理念其實就是披扮右翼愛國的左派思想,勢將危及日本傳統權貴地位,更是 與其勢不兩立。事件之後,陸軍現役大將十二名有九名被迫退役,許多親皇道派與同情事 件立場之軍官也被退役或下放偏遠就職,皇道派勢力至此一蹶不振,昭和維新成為危險政 治挑戰問題。 : 最後都一樣壓不住反而追認在中國搞事的關東軍 : 當然 : 儘管就1930年代的結果來看 : 除了在搞共產主義大實驗的蘇聯之外 : 各列強國因經濟恐慌而壓不住國內保守右派的狀況很普遍 : 但戰前日本政府壓不住關東軍也跟其憲政體制有根本性缺陷有關 : (軍方可以主張統帥權不輕易受內閣干涉) : 要說文民政治家政府能不能壓住關東軍 確實也很難說 : 但至少在1920年代 日本軍方是比較安分的 p.250 戰前醉心中日同盟救國理想之泛亞主義革命者北一輝,青年自同盟會至辛亥起義參與中國 革命,中年於五四運動後返國鼓吹策動日本革命,而於二二六事件後遭害判刑處決,雖其 激進右翼之超國家皇道主義理念不足取法,然其意欲改造日本之多項社會主義政治理想─ 皇室財產國有化、廢除貴族、消弭財閥、民權自由、男女平等、普通選舉、土地改革、保 障勞動權益、…等自由民主訴求─卻緣美國佔領日本而由麥帥主導實現。北一輝亡後有知 ,或應出乎意料驚訝而欣喜變局。 一九四六年十月,北一輝遺孀寫信寄給國府蔣中正親信張群,告知北一輝死訊,及其受託 同盟會元老譚人鳳之孫作為養子北大輝亦亡。希望張群作為北一輝昔日同盟會革命好友, 能夠讓她攜帶兩人骨灰歸葬中國,以傳達北一輝深戀中國對於中日關係之最終期盼與遺志 : 大輝原本是從譚家過繼到我北家的養子。外子的為人行事,鈞座想必相當熟悉, 他從不為個人及家務煩心,一心所念就是中日兩國之大計。對大輝的期盼自始也 是希望他長成後能還原成中國人,能繼承譚老及外子的遺志,為中日兩國也為整 個東亞奮鬥。 張群接濟北一輝遺孀,並於其歿後安排致贈主祭花圈。北一輝作為死刑犯,日本戰前法律 其墓不許立碑。戰後一九五八年,北一輝遷葬東京目黑不動尊寺,張群為其墓題字立碑。 -- 《推背圖諰:中國國運與人類命運之預言憂患》試讀本PDF檔 免費贈閱流通 https://amidha.blogspot.com/2023/07/TuiBeiTuSi.html 贈閱摘錄四一象至四三象(1949-2024…年),終至海峽兩岸結局。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.232.101.58 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1698071644.A.7D1.html

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※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1bs6NWJ- ] 作者: amidha (東岐明) 看板: Buddhism 標題: [分享] 頂峰法師的軍旅生涯 時間: Fri Feb 23 17:31:07 2024 頂峰法師的軍旅生涯
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※ 引述《khara (逝)》之銘言: : 我會傾向相信,入滅盡定者連弱頻紅外線訊息都止息了。) 滅盡定者的溫度保持在入定溫度,還是會有紅外線,就像其形象還是可以透過光線看到。 : 滅盡定就是個幾乎完全乍看之下沒有生機的,卻又能保持存在狀態
Re: [分享] 我對修行的看法:一位密宗行者的體驗
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