Re: [問卦] 真的有佛教所說的業力嗎？

※ 引述《swfswf (scfw)》之銘言： : ※ 引述《onolll (hess)》之銘言： : : 安安如題 : : 一般的人活著總會面臨許多的事情 : : 進而有了許多的行動 : : 日積月累之下牽扯出許多結果 : : 是非善惡因果業力 : : 真的有所謂的業力嗎？ : : ----- : : Sent from JPTT on my Asus ASUS_AI2202. : 為了回答這個問題，是非善惡因果業力有什麼道理，這裡舉銀行管理個人帳戶存款的電腦 : 系統為例子。銀行要進行存款戶相關的業務，管理個人帳戶存款，必須要側錄使用者在各 : 種情境，如ATM、手機APP、銀行櫃枱、消費場所等所有行為，造成存款帳戶增加或減少， : 然後在任何一個時間點，都可以讓人查詢統計出的存款總額，或是決定這個總額在花錢時 : 付不付得起，買得起怎樣的商品。 : 如果因為累積的因果業力，積陰德就能投胎轉世為人，或是積更多陰德能進一步投胎為家 : 庭富有或具有好天賦的人，反之做壞事就會遭受業報，下輩子受苦，或是投胎為畜生，對 : 比之上的例子，似乎也是必須有一種系統，隨時在側錄所有人類的每個一舉一動，然後評 : 估這是善事還是惡事，賦予一個業力的正值或負值，藉此可以計算出一生業力的總值，當 : 死去要投胎的時候，可以統計判定有沒有大於等於成為人類的值。這個系統也能瞭解每個 : 將要出生的胎兒是不是家庭富有或具有好天賦，價值相當於多少，然後決定將一個死去要 : 投胎的靈魂，設定附在他的業力價值相當的胎兒身上。真的有這樣一種系統嗎？難道我們 : 世上億萬人類和動物的靈魂與生命，是由這樣一個維持公平性，負責用輪迴轉世來賞善罰 : 惡的系統所掌管？ : 有沒有人會覺得，佛教對於善惡的教導，不因善是對的而教人行善，而是為了好處而行善 : ，不因惡是錯的而教人不去行惡，而是為了避免不良的後果而不去行惡，這種對善惡的觀 : 念是非常膚淺而功利的？ 我理解的輪迴去向跟一般所謂的善惡積分評判標準 不太一樣 以原始佛教的觀點來看，死後會進入六道輪迴的哪 一區是取決臨死前一刻的心理傾向 如果死前一刻是悔恨、仇恨等不善心 就會轉生在地獄道 如果死前一刻，心中浮現過幫助別人或滿足等善心 就有高機會投生在天道或人道 因此修善業，只是增加死前一刻萌生善心的機率 也有人做了一輩子的好事，結果在死前一刻 突然浮現出以前做過的壞事，也可能投生到惡道 這稱之為惡業成熟 如果你死前一刻能夠什麼煩惱念頭都不要有 就不會進入輪迴中，這就是佛陀說的超脫輪迴 寂靜涅槃 但對於99.99%的人來說，叫他閉上眼睛放空不想 事情是絕對無法做到的，因為大部分的人沒經過訓 練根本無法控制自己的潛意識會跳出什麼樣的念頭 所以勸人行善目的在於，死前萌發善心的機率較高 叫人不要執著目的在於，死前比較不會升起懊悔之心 所以佛教修禪修的目的也在於，訓練自身能控制 自己的心識，直到完全掌控你自身的潛意識 不會不由自主的產生情緒慾望等煩惱 這樣就可以自己決定要投生到哪一道，甚至超脫 輪迴 ----- Sent from JPTT on my Asus ASUS_I002D. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.12.21.241 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1699318800.A.543.html