Re: [問卦] 為何佛教可以感化世界 卻感化不了印度

現在印度佛教徒非常少 而且大多數是信新佛教 那是20世紀後一種改良式佛教 ※ 引述《y2k500077 (野雲)》之銘言： : 魯提 : 印度最早有印度教 是個思想滿保守的宗教 印度最早是婆羅門教 不是印度教 或可以廣義稱為吠陀宗教 印度教是中世紀後 由婆羅門教演變出來的 不過這邊就簡稱印度教好了 : 印度的某些落後思想 有些跟印度教有關 : 自從釋迦牟尼開創佛教 千百年來傳播至世界各地 : 印度教有種姓制度 而佛教則認為眾生平等 : 這種先進思想 當初佛教剛起源 有受到印度人的打壓嗎？ 佛教衰退有很多原因 首先是佛教本來在笈多王朝非常興盛 印度教有些沒落 但笈多王朝後期開始衰弱後 佛教的支援比較少了 同時 本來沈潛的印度教 以傳統民間信仰的形式 又開始崛起 但這沒有把佛教完全打趴 真的致命一擊 是穆斯林統治者進攻後 把印度教跟佛教一起打趴 但印度教卻復甦了 佛教因為兩個原因而復興失敗 第一個原因是佛教的非戰觀念 對敵人太仁慈 其次是印度教使了點小伎倆 他們把佛教當成印度教的一個派系 認為佛陀是毗濕奴的化身之一 因此順理成章地把佛教給內化成印度教一個部分 所以說 佛教其實一直存在於印度 但表面上卻跟印度教沒兩樣了 : 又為何佛教廣傳世界多年 教導無數信徒 : 但印度在如今的世界 社會風氣卻還是相當保守 : 有沒有佛教影響不了印度人的八卦？ 到了20世紀 印度出了一個叫安貝卡的人 他是印度的憲法起草人之一 他是賤民出身 一直想改善賤民地位 希望印度能擺脫種姓制度的桎梏 所以他在研究了很多宗教後 發現佛教最能夠超脫種姓制度 因為其他號稱平等博愛的宗教 例如錫克教 回教 都因為在印度發展很久 被種姓制度給“污染”了 自己也出現了種姓跟階級 只有佛教 因為幾近消失 所以可塑性很高 所以 安貝卡改革了傳統佛教 讓它變得更“科學” 更符合現代觀念 這樣的佛教 稱為“新佛教” 他在印度獨立之後 號召了一堆印度賤民跟他一起皈依佛教 而現在印度的佛教徒 大多數都是信奉這種新佛教 所以你現在遇到一個印度人 如果他自稱佛教徒 那他祖先有很高機率是賤民 除非你遇到的是東北印度 靠中南半島那邊原生佛教徒 或是藏人的藏傳佛教之類的 目前佛教徒最多的地方是馬哈拉什特拉邦 是孟買所在的那個省 但最近 因為賤民受到歧視問題變嚴重了 所以教徒有越來越多的趨勢 所以印度佛教徒 在禮佛的時候 常常會一起致敬安貝卡 像是這樣 https://i.pinimg.com/564x/6b/cc/ba/6bccba4a0539965f23dea4c3d550a665.jpg 所以 不是佛教不能感化印度人 而是佛教文化被連根拔起過 現在信的人還太少 才幾百萬而已 所以影響力不大 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 104.32.182.180 (美國) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1576031264.A.955.html