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[閒聊] 子不語 城隍
張少儀觀察為桂林城隍神
江蘇蘇州府長洲縣的顧某,因父親久病而去祭拜求神、說願意自己代替父親受苦,
某天夢到城隍派鬼差將他帶到衙門外,但還不准進去,
這時看到有座轎子過來,就讓開位子等著,接近時發現是自己的老師,
老師從轎子出來,握他的手寒暄,問說:
「我現在是某處的土地神,你是為何跑到這來?」
顧某說出父親的事情,老師說「這是大孝啊,我幫你呈報。」
一段時間才出來,說到「今天神明有事情,改天才會再找你來。」
於是就醒來了。
幾天後,又被鬼差帶走,這次神明直接傳喚他進去,
問說他父親病況如何,顧某回答「骨瘦如柴。」
神明聽了後大怒,命令鬼差杖打他,顧某不知道自己說錯什麼了,直喊冤枉,
還好這時裏面遞了一張紙條出來,神明看了之後才息怒,改說:
「你父親開藥房,某年大瘟疫時不收錢就施藥,功德非常大,
念在你的孝心,可以讓他增加十二年壽命。」
顧某道謝後退出;
再問其他人「剛才神明為何發怒?」
回答「野獸中『豺』最瘦,世人常常唸成『柴』;
剛才神明聽你一說,以為你是拿野獸來比喻父親,所以才大怒,
還好幕僚幫忙說明清楚,才沒有事情。」
在衙門前面看到的人,都是已被處死的同鄉前輩,
其中有一人被綁著、旁邊一個鬼差看起來像是準備要押解他遠行,
顧某不知道這人怎麼了,問了之後鬼差說:
「他以前當過桂林府知府,現在被民人投訴,
桂林府的城隍神張大人,來文要調他去審訊。」
顧某問「是哪位張大人?」
回答「我也忘了他的名字,當過雲南糧儲道,是現在河南巡撫畢大人的舅舅。」
畢沅 乾隆50-51 51-53
張大人即張鳳孫,字少儀,正是長洲縣人,跟我同被推舉參加博學鴻詞科舉,
乾隆元年 (1736)
年輕時被稱為「張三子」:孝子、君子、才子,
生平非常有德行,死後成為神仙也是理所當然;
只是陰間不認識遠方人的名字,卻記得他是大官的親戚,
難怪大家都愛跟顯要者攀親引戚套關係。
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長洲顧某,以父久病禱於神,願以身代。一日,夢城隍神遣隸攝至署前,不得即入。見有
肩輿遠來,顧側立以待,乃其師也。自輿中出,執手慰勞,且曰:「余已為某方土地,生
何事至此?」顧具以告,曰:「此大孝,吾當為汝白之。」良久出曰:「今日神有事,當
改期。」遂蘇。
越日,隸攝如前,至則神召入,問其父病狀,對曰:「骨瘦如柴。」神大怒,趣隸杖之。
顧不解,呼冤。未幾,內送一紙條出,神見之,色始霽,曰:「汝父設藥肆,某年大疫,
不索藥值,功德甚大,且憐汝孝,可以延壽一紀。」顧謝而出,問旁人:「神何以怒?」
曰:「獸中惟豺最瘦,世人多訛作『柴』。神始聞之,以為比父於獸,故怒。賴幕客辨明
,乃免。」
署前所見諸人,皆其鄉先輩以刑辟死者,一人被縲紲,一人將遞解遠行。顧不識,問之,
曰:「此原任知府某,為其部民所訴,張公為桂林府隍神移牒取之耳。」問:「張公何人
?」曰:「余亦忘其名,嘗任雲南糧儲道,今河南巡撫畢公舅氏也。」
張名鳳孫,字少儀,長洲人,與余同舉鴻詞科,少時有「張三子」之目。三子者,孝子、
君子、才子也。生平多厚德,宜其為神。然冥中不知其名,但以戚黨官位相炫耀,毋怪人
之好談顯者矣。
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「在各種無知中,最差勁的是『政治無知』。他聽而不聞、視而不見,他從不參與任何
政治活動。他彷彿懵然不知,種種生活費用:如大豆價格、麵粉價格、租金、醫藥費
等,全都與政治息息相關。他甚至對自己的政治無知引以為傲,挺起胸膛,高聲說
自己討厭政治。 這愚人並不知道,基於自己的政治冷感,社會出現了淫業、棄童
、搶匪 --更可悲的是出現了貪官汙吏,他們對剝削社會的跨國企業阿諛奉承。 」
-- Bertolt Brecht
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