Re: [閒聊] 不玩電動的族群幹嘛插手角色外觀？

※ 引述《twyao (小鋁條)》之銘言： 你可能以為輕聲細語多說點理論就叫做理性，事實上當你提出「適度的限制」時，你就已 經是激進派了。 因為市場和大自然自有其規律，在某些人眼中可能更保守的三四十年前也一樣有lgbtq作 品，在當時並沒有lgbtq團體刻意對出版社施壓，消費者一樣有多元的選擇。主流的強大 並沒有壓縮少數的存在空間。 而如今有少部分人不滿足於現有的市場和族群份額，想要用政治的力量強行改變市場結構 ，去逼迫出版商違反市場經濟原則去增加迎合少數lgbtq的作品的比重，去減少主流的表 現力，讓消費者因為沒有選擇而被迫接受那些他們不想要的價值觀，這不就是激進嗎？ lgbtq和激進女權有個問題，他們往往不承認先天的性別體質差異，不承認荷爾蒙和激素 的影響，不承認性器官是造成思維差異的主要因素之一。而且過度誇大後天影響。 主流就像占多數的右撇子，非主流就像少數的左撇子，是自然分佈的比例，當有人想強行 改變結構時自然會引起巨大衝突。 你們圖個啥？是想要創造個審美無標準，完全無歧視，懶人也有人愛的理想世界？但喪失 了標準和準則的世界也就失去了前進的方向和進步的動力。 如果我們不以外表來作為求偶標準，那要以什麼為標準，你確定自己內在也比別人強嗎？ 否則愛一個人完全沒標準和理由，難道是要大家擲骰子嗎？ : ※ 引述《ianlin1216 (伊恩可可)》之銘言： : : 這世界就是假掰 : : t可以跟t交配 : : 甲可以跟甲交配 : : 雙性戀可以跟自己看上的男/女交配 : : 是男/女的硬要說自己是女/男的人 : : 後面還有自認非男非女 : : 或是亦男亦女的神奇物種 : : 他們可以表達自己意見， : : 還一定要認同他們不然就是歧視 : : 而我在網路上認同二次元正妹是我婆 : : 卻要被展翅那群邪教徒抹黑成兒色支持者 : : 真的傻眼 : 身為一個有涉足ACG文化 : 同時也是業餘性別運動推動者的人 : 決定來回一下 : 關於「對遊戲女角形象設計的檢討」 : 其實在一些比較理性的性別平等概念的研討、學術討論中 : 我們並不會直接去批評女角的形象 : 而是會去探討： : 從當前遊戲設計的女角形象 : 是否能看出我們當前社會的主流文化對女性外貌的期望 : 上面這樣講有點抽象 : 舉實際一點的例子： : 如果我們發現有許多遊戲都把主要女角設計成大胸部、大眼睛的長相 : 那是否可以由此推論說，我們整個社會多數人覺得女性有大胸部、大眼睛比較好看？ : (當然我這邊只是簡單這樣講 : 實際上要確實證明這個說法成立 : 必須仰賴許多調查、研究、思辨等等學術手段) : 如果最後推論出來發現答案是肯定的 : 那就要進一步問說 : 這樣的現象是否不利多元文化的發展或是壓迫到某些人的自由 : ------------------------------------------------------ : 這邊你可能會問 : 阿這不就是一個社會主流審美觀而已 : 是要怎麼影響多元文化、怎麼壓迫自由？ : 為了說明這個 : 就得提到兩件事： : 1. 多元文化與選擇自由 : 按當前主流的社會學論點 : 我們傾向期望社會文化是多元的 : 如此才能讓人們有選擇的自由 : 舉個具體的例子來說 : 現今大家常穿的衣服，是什麼顏色都有的 : 黑的、白的、紅的、粉紅的、藍的、綠的、棕的...... : 每種顏色、每種圖樣的衣服都有人喜歡 : 大家可以挑自己喜歡的衣服穿 : 那假設有一個社會 : 在那個社會多數人都只喜歡黑色的衣服 : 因此多數人也都只穿黑色的衣服 : 那即便有個人，他討厭黑色的衣服，喜歡白色的衣服 : 但他也很可能因為避免他人異樣眼光 : 或是迎合多數人喜好已獲得他人好感等理由 : 而還是選擇穿黑色的衣服 : 所以我們希望能盡量維持社會文化的多元性 : 以讓人們都有選擇哪一種文化來生活的自由 : 而若以到我們這邊講的女性外貌審美的文化為例的話 : 那就是如果整個社會對女性外貌審美觀太過單一 : 那女性在身材雕塑、妝容打扮方面的選擇可能就會受限 : (當然這裡的受限不是指真的被外力強硬限制 : 而是基於社交、社會化等理由所以不敢過度作不合主流文化的生活) : 2. 主流審美觀可能進化成一種對他人的道德要求 : 本來審美觀單純是每個人主觀判斷 : 但是有時某種審美觀成為主流之後 : 有些人可能會把它視作一種道德規範來要求他人 : 例如在日本 : 女性在職場都至少要化些淡妝 : 不化妝會被他人認為是不禮貌的 : 本來化妝是否好看其實只是個人審美 : 而且就算化妝好看 : 但我個人就是要醜一點，懶著化妝，應是我個人自由 : 但一旦要化妝成為一種道德責任後 : 就變成非化不可了 : ------------------------------------------------------ : 那麼 : 回到我們一開始討論的主題 : 如果我們已經從一些遊戲的女角設計 : 洞見出這個社會對女性的主流審美觀 : 那接下來就是用上述兩點來判斷 : 這個主流審美觀是否有對某些人的自由造成壓迫 : 如果有的話 : 那這就會成為社會學家、社會運動家所批判與檢討的事項 : 以上 : 大概簡單說明了一下社會學怎麼看待ACG文化 : 事實上女性外貌只是一例 : 除了對女性身體意象，我們還可以從ACG文化中洞見許多主流文化的縮影 : 像男性身體意象、人的行為舉止、衣著、金錢觀、價值觀、道德判斷...... : ------------------------------------------------------ : 另外 : 還有一點就是 : 如果我們已經從某些ACG文化中 : 洞見了某些社會主流文化的縮影 : 那我們也可以問 : ACG文化會不會同時也加劇了這個主流文化成為主流的趨勢 : 畢竟一方面來說，ACG文化體現了主流文化 : 另一方面來說，涉略ACG文化的人也會從中學習到主流文化 : 從這個角度來說 : 適度的限制ACG文化 : 也許可以稍微達到削弱某些主流文化的效果 : 不過這通常不是社會學主要主張採取的手段 : 畢竟這等於是為了保障多元文化，而限制ACG作品的自由 : 利弊得失還很難說 : 而且主流文化之所以能以稱為主流文化 : 就是因為它在生活中處處可見 : 並不是只體現在ACG文化中 : 如果真要透過限制的手段來削弱主流文化 : 那要限制的東西太多了，也不只ACG而已 : 現實上要透過明文限制的方式來削弱主流文化 : 不是說完全不行 : 但是得在許多其他條件下才得以進行 : 更多時候我們只是透過宣導、溝通的方式 : 來提倡某些相對弱勢的文化以保障文化的多元性 : ------------------------------------------------------ : 最後想講一下 : 我發這篇文 : 並沒有要幫ACG文化護航 : (就如前述，就社會學的觀點來說 : ACG文化中確實有很多值得我們提出來探究、檢討的部分) : 但我也沒有要為歐美那些左膠護航 : 就像我說的 : 真的比較理性的社會學家或社會運動者 : 其實會集中火力在討論 : 「我們可以從ACG文化中洞見這個社會有哪些地方可能有問題」 : 並且會集中火力在檢討那些社會問題本身 : 而不是去批評ACG作品不應該怎樣怎樣 : 只能說歐美有些左膠確實是過度激進了 : 希望他們可以用更理性的方式來探討社會學與解決社會問題 : 相對來說台灣的社會運動其實更溫和理性 : 最後的最後 : 希望社會可以更和諧、更平等，大家都更開心 : 共勉之 ----- Sent from MeowPtt on my V2127 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.10.109.107 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1709596482.A.862.html