Re: [閒聊] 沒辟邪劍法的話，岳不群會是真君子嗎？

有些人認為書中暗示岳不群過去曾經幹了什麼見不得人的事， 以前就有很多黑歷史，所以才有人三不五時叫他偽君子... 我個人是不同意這樣的觀點， 在我看來，岳不群是一個接近普通人的形象， 處在妖孽橫行的世界中， 就算你抵擋得了一時，終究堅持不了一世。 「我本想大聲斥責的，但錢實在太多了。」 大概就像這種感覺吧。 一來，書中其實並沒有明示岳不群過去做過什麼壞事； 二來，君子二字在我看來就是專門打臉岳不群用的， 他雖然號稱君子， 但他本來就欠缺了成為君子最重要的元素， 因此他成為不了君子，是謂偽君子， 這不代表他以前就幹了甚麼壞事。 首先，究竟有多少人稱呼過岳不群為偽君子？ 就我自己的印象，岳不群在前期替他塑造的形象， 基本上都是正面的，例如眾掌門在劉府上討論令狐沖和田伯光的事情時， 劉正風是直接維護華山派，說岳不群門規很嚴，聲譽很好。 另外在金盆洗手會上，對岳不群有段描述是這樣的： 岳不群名子雖然叫做「不群」，卻十分喜愛朋友， 來賓中許多籍籍無名、或是名聲不甚清白之途， 只要過來和他說話，岳不群一樣和他們有說有笑， 絲毫不擺出華山派掌門，高人一等的架子來。 這邊書中用了「名聲不慎清白之途，岳不群也不介意和他們交談」的描述， 那意思是在指岳不群的名聲怎麼樣呢？ 如果岳不群私底下名聲其實不好，有很多黑歷史， 那應該不會是用這種方式去描述的吧。 在說到對岳不群的評價時， 一個常被提出來的人是武當掌門沖虛， 因為他在懸空寺和令狐沖密談時， 似乎很明顯是對岳不群的作法有意見的。 然而，剛剛大略回去看了一下第三十回．密議， 沖虛實際上說的，只有指出岳不群圖謀了辟邪劍法的事， 並沒有暗喻岳不群有什麼其他不光彩的過去， 沖虛的原話是岳不群「不動聲色、坐收巨利」，僅此而已。 當然岳不群的惡，是要在封禪台上才能揭露出來的， 沖虛要是現在就把岳不群爆料出來就掃興了， 但我們總不能說沖虛是為了顧慮故事節奏精彩， 才在此時故意壓著他知道的內幕不講吧？ 事實上在更早的第二十六回．圍寺， 沖虛第一次和令狐沖碰面時，他倒是有批評過岳不群的。 怎麼批評的呢？他說岳不群「外貌謙和，度量卻嫌不廣」。 但他為什麼這麼說呢？ 這段在說的是沖虛暗中探查令狐沖的人品， 發現他並沒有實際幹過什麼壞事，加上剛剛與令狐沖比劍， 更加確定了這是個他欣賞的年輕人， 才感嘆岳不群怎麼就把令狐沖逐出華山派了。 這段也不是在暗喻岳不群有做過什麼壞事。 更甚者，當時沖虛還向令狐沖提了一個議： 如果令狐沖能解散包圍少林寺的群豪， 沖虛就答應發動面子果實， 求岳不群再把令狐沖收回華山派門下。 如果沖虛早就認定岳不群私底下不是個好東西， 這個提議不是很奇怪嗎？ 要把他欣賞的令狐沖再送回華山？ 怎麼看，在封禪台之前， 沖虛頂多只是覺得岳不群沒那麼優秀， 但我實在看不出沖虛哪裡認為岳不群的道德有問題。 其他說岳不群是偽君子的人呢？ 我記得余蒼海好像有，左冷禪內心的OS有， 劍宗的人有，任我行則是當面說了出來。 但這些人的立場，跟岳不群都是對立的， 故意去說岳不群是偽君子並不奇怪， 很難依此證實他們就是知道了岳不群的什麼內幕。 任我行是邪派的首領，跟岳不群是站在完全的對立面， 他們信奉的行事教條就是完全背道而馳的了， 這兩人唯一和解的可能就是故事最後， 岳不群墮落並被三尸腦神丹的霸道手段控制。 加上任我行在少林寺時的一個重要目標， 就是說服令狐沖捨棄華山，加入自己， 所以他雖然是前期直接噴偽君子最兇的， 還是直接在令狐沖面前噴， 但一大半目的恐怕是為了說服令狐沖。 當然令狐沖會聽他這樣罵兩句就被說服， 那就不是我們的主角令狐沖了， 這或許也能推測任我行根本沒什麼猛料， 不然直接講出來讓令狐沖懷疑人生， 乖乖當他的女婿不是更好？ 其他在前期嘴過岳不群偽君子的， 劍宗本來就跟氣宗的岳不群是不共戴天了， 余矮子則是搶林平之搶輸了岳不群， 心中不爽，他那張賤嘴罵了什麼都不奇怪。 最後是左冷禪，他在封禪台和岳不群比劍， 故事即將接露岳不群的邪惡之前， 他內心的OS是這樣的： 岳不群號稱是君子，我看還是偽君子的成分比較重， 他對我不露絲毫敵意，未必真是好心。 一來是心中害怕，二來是叫我去了戒懼之意， 漫不經心，他便可突下殺手，打我一個措手不及。 左冷禪的分析真是對極了， 可是這分析像是事先知道岳不群私下幹過壞事才講的嗎？ 印象中笑傲前面大半部，根本找不到什麼暗示岳不群過去怎樣的說法， 甚至連偽君子一詞都沒出現過太多次， 其中有一大半還都是任我行跟向問天兩人在少林寺上一搭一唱... 喔還有一個人罵過偽君子，恆山派的儀和。 因為儀和當時在跟勞德諾吵架，聽到勞德諾罵華山棄徒令狐沖， 儀和反嘴令狐沖救了恆山派，比你華山關心但不介入好得多。 不會有人因此就認定儀和知道了什麼岳不群的猛料了吧？ 那麼，這些人罵岳不群是偽君子， 到底罵得對不對？ 在我看來，其實沒錯，岳不群確實是偽君子， 因為他欠缺了成為一個君子最重要的要素， 那就是犧牲。 君子一詞，幾乎可以當作一個最高的道德標準， 而要成為君子，就代表要證明自己達到了那個道德標準， 證明的方式就是犧牲。 只有當你肯犧牲小我，成全大我的時候， 才確信了你心中的勇、義、德、愛是真實的， 才確立了你能放棄次要的事物， 去維護心中最重要的價值觀。 在我看來，這就是為什麼神雕裡面楊過配上了君子劍， 他最後被郭芙拿著此劍砍下右臂， 爾後又因郭芙害得被迫和小龍女死別， 他有十足的理由向郭家尋仇， 但他最後放棄了，他選擇接受自己的犧牲， 因此楊過是位君子，他通過了君子劍的考驗。 在懸空寺的密議中，儘管沖虛沒有真的說岳不群不好， 但我也相信他心目中對岳不群的評價不是太高的， 甚至就像有些鄉民說的，君子劍之名言過其實， 因為相對的，沖虛在懸空寺的對談中， 就對於把恆山派傳位給令狐沖的定閒師太讚譽有加。 定閒師太是位肯犧牲的人， 她為了抵抗魔教，願意奉左冷禪的命令率眾出師， 結果卻是落入了左冷禪要剿滅恆山派的陷阱， 但她並沒有因為這樣的打擊被毀， 依然維持著自己的價值觀， 願意放走嵩山派的殺手，並沒有對他們追究。 在群豪圍少林時，她又為了化解兩方爭戰， 決定留在少林等待令狐沖，卻又遭到了岳不群的暗算， 此時命璇一線的她，依然沒有失去理智， 她知道保存恆山派門徒的安危是最重要的， 因此寧可犧牲恆山派的名聲，傳位給可以信任的令狐沖。 這就是沖虛對她讚譽有加的原因， 如果要說笑傲裡面誰才是真正的君子，那就是定閒師太。 這就是成為君子最困難的點， 要證明自己是真正的君子， 就必須在關鍵時刻，願意犧牲自己， 去成全更重要的事物， 就像封禪台上自戕斃敵的天門道長那樣。 有些人或許會說天門太愚蠢， 整個門派被左冷禪策反了都沒發現， 最後自殺也可能只是腦熱衝動而已， 君子不代表愚蠢的自殺行為... 這些都不假， 所以很難說天門能和定閒相比， 但犧牲的精神就在於該放手就放手去做， 或許聰明才智不如人， 但在沒有其他辦法的情況下， 做出不背叛自己的決定。 天門的才智或許比岳不群差得多了， 但是從兩人的結局來看， 他也是比岳不群更有資格被稱為君子的。 犧牲自己，理論上是人人都做得到的事情， 這遠不及避邪劍法、獨孤九劍來得稀有， 但實際上能做到的人，恐怕不見得有那些絕世武功來得多。 當天門在封禪台上被左冷禪逼死的時候， 幾千個圍觀的人都噤若寒蟬， 只有一個賣餛飩的何三七， 敢不顧自己的安危，出言質疑左冷禪。 方証就是君子嗎？沖虛就是君子嗎？ 照書中的描述，他們應該是的， 可是此時，又有誰比仗義執言的何三七更像君子。 人的心性是游離的，不可能永遠維持緊繃的狀態， 隨時抱持著犧牲就義的想法， 所以這不代表封禪台上的方証沖虛就是偽君子， 關心但不介入乃是人之常情， 每個人應該都有權利，選擇自己犧牲的時刻。 但是阻止自己犧牲的，不是自己有多大的錢權力， 而是自己心中那一道坎。 這就是岳不群沒辦法成為真正君子的原因， 在平時他的能力能承受的時候，或許他可以表現出君子的型態， 但在危急的時候，你看不到他可以為了維護自己的價值觀， 去選擇犧牲奉獻自己。 有些人可能會說自功練辟邪就是一種犧牲， 其實，這正是岳不群會拿來安慰自己的想法， 但他若真的是為了保護華山、對抗左冷禪和魔教， 那他選擇犧牲自己練辟邪劍法時， 就算沒辦法做到對外開誠佈公， 至少大可不必殺自己的弟子來隱瞞事實。 在他的行為中，只能看到他的算計， 卻看不到他的底限， 他打不贏令狐沖時可以選擇偷襲； 他被迫服下三尸腦神丹時可以選擇降伏， 不管他用什麼理由說服自己， 是為了什麼、為了誰而戰， 他早就成為了一個害怕失去， 沒辦法犧牲的弱者， 最後只剩辟邪劍法可以依靠。 說他以前有很多秘密， 幹過很多不為人知的壞事， 我覺得真是高看了岳不群了。 那種事是像成昆、戚長發這種天生就是邪惡反派的人才做得出來的， 岳不群的智力水準表現根本幹不來， 前面幾個劍宗上山就差點把他逼上絕路。 他就一個中等程度的普通人， 面對過不去的考驗時，很老實的就跪了， 就像大多數的人一樣。 現實中很多名聲本來不錯， 後來翻車的人，確實有些有很多被挖出了黑歷史， 但也有不少人其實就是普通人， 只是原本形象不錯，後來走錯路就毀了的。 人都會墮落，這句話是要說給自己聽的， 真實情況是往往我們連梁發都當不成。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.169.188.24 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1653322793.A.63B.html