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[請益] 有關無我與輪迴

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最新2020-09-01 23:28:00
留言210則留言,11人參與討論
推噓29 ( 290181 )
各位大德大家好,末學想請教一個基本的問題 佛教 倡導無我的觀念,也就是沒有靈魂,沒有"我", 那麼想請問,受到輪迴的那個東西是什麼,不是靈魂也不是我嗎? 還有死後會受善惡業報的那個東西,不是靈魂也不是我嗎? 感謝各位善知識的解答 南無阿彌陀佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 125.230.32.240 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1598531125.A.865.html

210 則留言

BRIANERIC2, 1F
無我的概念還要結合意識的最細微狀態「光明心」或覺性

BRIANERIC2, 2F
整個虛空都是覺性的展現 佛教要你認識的是這個覺性

BRIANERIC2, 3F
靈魂或我是會一直生滅的現像 如海水的表面

BRIANERIC2, 4F
當眾生的心識一直執著在這個生滅無常的現象 就有輪迴

soulism, 5F
實在是無我才會有輪迴,若是有真我則不可能隨業輪迴.

soulism, 6F
真我是常不可以變化,單一也不可以隨因緣組合,還要能主宰

soulism, 7F
控制一切,所以實在不可能有真我,有的是因緣生的我.

soulism, 8F
因為我是因緣生,所以由善因善緣能生出最好的我,比如聖者

soulism, 9F
所以修行才會有意義,所以若是造惡,會生出不可樂的我.

soulism, 10F
因此一切法中,只有因緣而無我,不是我沒有我的,任何變化都

soulism, 11F
於我無關,所以能自由自在,就像那些都是別人的事.

soulism, 12F
所以當聖人證得諸法無我後,在任何境界中,都如如不動,只有

soulism, 13F
法而沒有我,所以他能做到八風吹不動,是因為沒有我的緣故.

gogolee0210, 14F
你的身體是你爸媽給你的dna組成的,拿掉你爸媽給的

gogolee0210, 15F
東西之後,你在哪裡?這個達摩有講到過,父母未生我

gogolee0210, 16F
前的那個我是你的本來面目,也就是你的古靈,這就是

gogolee0210, 17F
你一直輪迴的那個本體。而無我的我指的是心識我,是

gogolee0210, 18F
那個受妄想執著染汚的心識我、假我,以為這個肉身是

gogolee0210, 19F
我,以為這個思維是我,以為我就是這樣的人的那個我

gogolee0210, 20F
,這兩個我是不同的。如果沒有一個本來面目的我,那

gogolee0210, 21F
誰能成佛?禪宗分成心性跟心識各別代表真我與假我。

gogolee0210, 22F
我們藉由這個肉身借假修真,需要用肉身做模具,倒入

gogolee0210, 23F
心性來煉成形,成就金剛報身,這樣報身成就才算完成

gogolee0210, 24F
。《楞嚴經》中有提到,要圓成一心,煉法王子身,最

gogolee0210, 25F
後還要跟你的肉身結合。圓成一心的心就是心性這個材

gogolee0210, 26F
料,也是金剛經講的應無所住而生其心的心,於假合應

gogolee0210, 27F
無所住,在心不染著中還要生心(心性),來大悲周遍

gogolee0210, 28F
。切記勿墮入頑空。

gogolee0210, 29F
人死後天魂歸天,地魂去地府受審判,人魂留在屍骨內

gogolee0210, 30F
待下一世來收拾靈光。輕清者上升,濁重者下降,如果

gogolee0210, 31F
惡多於善就會轉生下三道。就像你現在的報身是人身,

gogolee0210, 32F
在其他道一樣有一個身,隨業受報的因緣果報身。

minpanda, 33F
上面善知識們都說得很好,無我就是無我執,沒有我執。

minpanda, 34F
真我是本識,現在認定的我是假(暫時的)我,所以佛要

minpanda, 35F
我們離這個假我的我執。本識是你真正的我,而這個我因

minpanda, 36F
為無明而忘記了本來的面目,於是穿各種衣服、扮演各種

minpanda, 37F
角色,這次演了好事換上了天人的衣服,下次做了壞事換

minpanda, 38F
上了動物的毛皮,又做了更壞的事換上了地獄的裝束,這

minpanda, 39F
就是六道輪迴的樣貌。南無阿彌陀佛。

gogolee0210, 197F
https://tinyurl.com/y658sghx 楞嚴經裡面有提到魂

gogolee0210, 198F
魄以及你的肉身內的色陰的部分。關於地藏十王那個我

gogolee0210, 199F
查了一下是晚唐的,跟你貼的說是我國的民俗信仰有些

gogolee0210, 200F
出入,所以十王經就暫不考量,權以楞嚴經中所提來談

gogolee0210, 201F
,應較恰當。《楞嚴經》中提到:

gogolee0210, 202F
「又以此心。內外精研。其時魂魄。意誌精神。除執受

gogolee0210, 203F
身。余皆涉入。若為賓主。忽於空中。聞說法聲。或聞

gogolee0210, 204F
十方。同敷密義。此名精魄。遞相離合。

gogolee0210, 205F
成就善種。暫得如是。非為聖證。不作聖心。名善境界

gogolee0210, 206F
。若作聖解。即受群邪。

gogolee0210, 207F
又以此心。澄露皎徹。內光發明。十方遍作。閻浮檀色

gogolee0210, 208F
。一切種類。化為如來。於時忽見。毗盧遮那。踞天光

gogolee0210, 209F
臺。千佛圍繞。百億國土。及與蓮華。俱時出現。此名

gogolee0210, 210F
心魂。靈悟所染。」