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看板Buddha
作者kabor
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[請益] 貪午供的女活菩薩

最新2023-11-30 19:13:00
留言96則留言,13人參與討論
推噓16 ( 16080 )
之前常去的到場辦法會 法會期間都會有午供 午供會給參加法會的活菩薩食用 可是有看到幾個一直在食物前面要求負責打飯菜的師兄多給,甚至還大聲咆哮的像吵架 這種本性的活菩薩來參加法會能夠得到六道輪迴的那一道?或是會得到什麼因果報應? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.137.207.48 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1700901408.A.6F2.html

96 則留言

creative88, 1F
說不定她很餓

adampolo, 2F
貪是鬼道,瞋是地獄道,癡是畜牲道

Bonaqua, 3F
古代有一個類似的情況,一個懷孕婦人帶幾個小孩,小狗,

Bonaqua, 4F
也是要求多給幾份,口氣也不是很好。

Bonaqua, 5F
結果主辦方布施後來也不高興了~
主辦當然不會不開心

Bonaqua, 6F
(筆誤,口氣不確定好不好。)

Bonaqua, 7F
後來這個貧女在空中化現,結果是文殊菩薩來的。
這樣文疏菩薩有算犯了貪嗔癡?

Bonaqua, 8F
「眾生學平等,心隨萬境波,百骸俱捨棄,其如愛憎何?」

Bonaqua, 9F
留下這首偈。

Bonaqua, 10F
所以大菩薩行跡表法都很難說。

devil0915, 11F
去猜測她未來會去哪一道其實沒什麼意義,因為大家都不

devil0915, 12F
知道她們當時的心境是如何,只知道貪對應鬼道、瞋是地

devil0915, 13F
獄道、癡是畜生道。所以重點應該放在「我們要怎麼去看

devil0915, 14F
她們」。我們可以將她們視為表現出貪瞋癡的菩薩,用意

devil0915, 15F
是告誡我們不要學她們,所以不僅不要生氣,反而應該感

devil0915, 16F
恩她們。

Bonaqua, 17F
d大說的沒錯,這也是我目前在克服的事情。

Bonaqua, 18F
6.7識對境起心,賊頭分別執著心反應非常快速。

Bonaqua, 19F
除了對境之前,心安住佛號,我也在想其他方法處理。

Bonaqua, 20F
可能要訓練到認知系統完全改變吧。

Bonaqua, 21F
目前覺得是這樣~

devil0915, 22F
要做到確實很不簡單,這就是要努力修行的地方了。娑婆

devil0915, 23F
也確實難修行,還是去極樂世界比較保險

OnlyJun17, 24F
她吃掉的也是自己的福報,福享盡了換受苦報罪報,最不濟

OnlyJun17, 25F
就是墮三途~各人吃飯各人飽~你也無須為他人瞎操心

OnlyJun17, 26F
看在眼裡~心生警惕就好~說不定人家真是活菩薩示現

restinpeace, 27F
飯而已,要吃就給

fred7620, 28F
願意參加法會聽經聞法修行已經很好了,要個飯就被想有什

fred7620, 29F
麼報應,如果對方吃不飽在乞討,你怎麼不趁機修布施

eudamonia4u, 30F
南無阿彌陀佛,自己讀歷史時,對一些惡人的言行也很

eudamonia4u, 31F
火大,恨不得對方下地獄,但後來想,自己出離三界火

eudamonia4u, 32F
宅才是當務之急,那些傢伙的事拿來警惕自己就好,不

eudamonia4u, 33F
要太放在心上。當然現在看到一些新聞也還是會動怒,

eudamonia4u, 34F
只得靠念佛或一些娛樂來轉移注意力了

sleepyrat, 35F
打飯的人要先放下女生食量小的偏見~XD

Bonaqua, 36F
其實大家就像同一顆樹上的各別葉子,葉子有各自的差異,

Bonaqua, 37F
回到樹根上來看,實際上都是自己。

Bonaqua, 38F
我也是告訴自己,這身心五蘊只是一片葉子。

Bonaqua, 39F
告訴我自己盡量改掉用葉子的視角看事情,用樹根的視角。

devil0915, 87F
佛(阿彌陀佛),則是阿彌陀佛(真心本性)的應化身佛

devil0915, 88F
更正 十分諸佛(X) 十方諸佛(O)

Bonaqua, 89F
回kabor大,文殊菩薩已斷盡煩惱自然不會起貪嗔癡,

Bonaqua, 90F
那是表法的教育方式。

Bonaqua, 91F
布施本意是修學平等慈悲心,若因為對方的一些舉動,

Bonaqua, 92F
反讓施者起瞋恨心,那這樣修布施的本意就枉費了。

Bonaqua, 93F
文殊菩薩的故事,有這樣的啟示在其中。

khara, 94F
確實若是菩薩示現,有可能故意破吾人之瞋心不平等心

khara, 95F
回到具體事實,若寺方未不滿,亦不必在乎。

khara, 96F
果真態度不佳妨礙他人,或亦可善巧方便勸慰。

luciful3, 97F
人有百百種,見怪不怪

barnesmoon, 98F
嘻嘻,在玩什麼呢