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[心得] 想像的共同體 一個無政府主義者的政宣

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最新2023-05-24 20:13:00
留言17則留言,8人參與討論
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民族主義是一種不容易察覺的意識形態 ,在一個民族國家的內部,它就像空氣一樣無所 不在。因為它是建立國家的根基意識形態。   現代民族國家發源於 18世紀末的美洲,後來才拓展到歐洲 、亞洲。藉由閱讀能力的提升 ,人們將國家的主體從君主替換成國民,藉此想像的共同體以建構新型國家。 它造成了君主國家與封建制度的崩潰,以及現代世界體系的誕生,它是在政府與傳媒的建 構之下,所形成的想像的共同體。人們接受了義務教育之後,會在腦海中,建構一個國家 的想像,認為自己屬於這個國家。 所有的民族國家都具備專屬的歷史,用平面的地圖劃分出各種民族的界線,再利用同化的 手段建構共同體。 在現代社會,個人的自由與利益,經常被犧牲,他們告訴你,個人必須為了虛構的民族和 國家犧牲奉獻。而重視個人自由與利益的,則被斥為犬儒。 然而,民族主義其實是宗教的替代品。它要人們追求民族的永生,它要個體為民族與國家 犧牲奉獻,將個人的小我寄託於民族大義的旗幟之下。   世上多數人,缺乏面對『虛無』的勇氣。在宗教的力量衰退之後,人們不再期待彌賽亞的 救贖,而是積極地為現世的民族永續生存而奮鬥。 為何如果沒有天堂、也無所謂來世、輪迴,也沒有永久續存的民族、國家或是文明,人們 難道就不能坦然面對自身的存在而活下去嗎?也許,追求『存在的意義』這一件本身,就 是人類最大的渴望吧。 然而,雖然本書的作者在學界聲譽斐然,但也別忘了它所在的學界,就是左派大本營。而 這樣一本解構民族主義的著作,不但有理有據,又擲地有聲,當然會受到各界吹捧為經典 之作。 然而現實世界中真正為了國家民族拋頭顱灑熱血的似乎是少數人,大多數人是以自己生存 利益為優先,追求滿足自身的利益同時,對於國家置之不理甚至用腳投票的都大有人在。 也許身為無政府主義者的作者,眼裡看到的總是那些為國家代言的愛國者,他想利用對於 國家的厭惡,洗鍊為一本解構民族國家的經典之作,用來澆醒那些愛國者狂熱的腦袋吧。 然而熱愛的反面不是厭惡,而是漠不關心。作者以為自己為了解構民族國家所做的努力, 在後世卻經常被那些反對大共同體的小共同體愛國者當作經典傳閱。忘記了作者告訴他 們關於民族主義本身的虛偽性。 然而作者自身很可能也忘記了,當你手上握著槌子,所有你眼裡看到的都像是釘子。 -- 村上春樹版五月份徵文活動 高額獎金等你來拿 ┌─────────────────────────────────────┐ │ 文章代碼(AID): #1aIr8TAi (HarukiMuraka) [ptt.cc] [公告] 五月份徵文活動 │ │ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/HarukiMuraka/M.1682657821.A.2AC.html │ │ 這一篇文章值 35 Ptt幣 │ └─────────────────────────────────────┘ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 210.70.14.102 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1684368496.A.5CE.html

17 則留言

alexrules, 1F
久未讀本書,不過我記得作者對後進國家的民族主義抱有

alexrules, 2F
同情甚至支持。

kinokonoko, 3F
好奇妙的誤讀 。 Anderson所謂「想像的」並不是指國

kinokonoko, 4F
族就是不真實的(real);同胞情誼也不是被洗腦,而

kinokonoko, 5F
是真誠、真實的情感( heartfelt and genuine )。他

kinokonoko, 6F
同情弱小民族建國,也不是無政府主義者。想像的第七

kinokonoko, 7F
章跟Under Three Flags立場就很清楚。

kinokonoko, 8F
他真正反對的是帝國及威權。

WRATH, 9F
難怪我看本文越看越怪

january20, 10F
這就是標準的帶著意識形態閱讀,連解讀作品意義也會產

january20, 11F
生歪斜 0.0

geass88097, 12F
到底誰才眼裡都是釘子啊呵呵

arsl400, 13F
超可悲的觀點

god2, 14F
剛好相反耶,人家講的就像是無論上帝物理上是否存在

god2, 15F
都無可抹滅現實面人類對上帝需求的真實存在

GameTheory9, 16F
這本買來很久一直沒看,我程度太差看幾頁就覺得不好

GameTheory9, 17F
讀啊