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Re: [討論] 關於藉助慾望來修行

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最新2023-06-26 02:16:00
留言28則留言,3人參與討論
推噓7 ( 7021 )
: 1. 初果 初地 已離慾界 《雜阿含396經》: 「世尊告諸比丘:....名須陀洹,....七有天人往生。」 證得初果(須陀洹)有欲界人天極七返生。 佛世時,有不少在家居士、欲界天人證初果。 《雜阿含990經》: 「..得斯陀含(二果聖者),生兜率天(欲界的天界)....」 《華嚴經》: 「菩薩摩訶薩隨順如是大悲、大慈,以深重心住初地時,為欲(欲求)救護一切眾生,... 菩薩住此歡喜地(初地)已,以大願力得見多佛。.... 菩薩摩訶薩住此初地,多作閻浮提王。..... 菩薩摩訶薩第二離垢地(二地),多作轉輪聖王,..... 菩薩第三發光地(三地),多作三十三天王(忉利天天主,欲界第二層天),.... 菩薩摩訶薩第四焰慧地(四地),多作須夜摩天王(欲界第三層天),..... 菩薩摩訶薩第五難勝地(五地),多作兜率陀天王(欲界第四層天),.....(下略)」 >>>>> [1] 記得很多年前上課時,有初學的同學,問法師問題:證得初禪是不是證得初果? 把初果和初禪搞混了,往生色界初禪是離開欲界,但是,證得初果並沒有離開欲界。 如上引經文,二果聖者也往生欲界。 其他像菩薩聖者,很多做人王(轉輪聖王),以及欲界天的天主。 [2] 初禪是外道就可證得的,和初果、初地不同,初果、初地唯有佛教內道才有證得。 -- ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1687648355.A.87A.html

28 則留言

※ 編輯: ykkdc (61.71.8.219 臺灣), 06/25/2023 07:26:33

khara, 1F
感謝ykkdc精湛的說明。

khara, 2F
針對上述補充 [2],好奇論典上所謂

khara, 3F
「邪審慮」(形容詞 mithya)或「惡禪」(形容詞 akushala

khara, 4F
指的是怎樣的情況?最高可到哪種能力?

khara, 5F
因佛典多數講的當然是依正見所得之正思惟、正定,

khara, 6F
當然這在佛法教學是應該的。畢竟不需講邪禪惡定。

khara, 7F
但沒有對比,也不知到底佛教心目中走偏了的能到多偏多有能

ykkdc, 8F
最近如聖格西的現觀課程,剛好講到具有煩惱的禪定、具有邪

ykkdc, 9F
見的禪定,這部分應該會繼續補充,可在臉書上找到格西課程

ykkdc, 10F
(這個月剛上到而已,應該不難找到...看他的現觀莊嚴論課程)

khara, 11F
感謝!我去找找。^^
另外下面這段律藏,我在隔壁板po過N次了,佛陀有說到邪定 《根本說一切有部毘奈耶》 佛告比丘:「…屠人(周利槃陀伽前世)見已,亦學加趺(禪定打坐)。 頻修不已,得無想定,於後命終生無想天處,從彼終(無想天命終)已,生此人中。 汝諸苾芻,勿生異念!往時屠猪人者,即此愚路苾芻(周利槃陀伽)是。…復由生在無想 天中,由彼業緣,至愚至鈍。是故,汝等苾芻…遠離邪定(如此處說無想天無想定)。」 周利槃陀伽因為過去世吝法、違反慈心殺生、修無想定生無想天等因緣,此世愚笨果報。 色界第四禪天當中的無想天,屬於外道聚落處,屬於學佛八難處之一。
※ 編輯: ykkdc (61.71.8.219 臺灣), 06/25/2023 13:59:53

khara, 12F
感謝!

khara, 13F
所以果然在複雜的因果作用下,

khara, 14F
某些人很可能定力相當高強,卻又同時身帶惡業而愚癡。

khara, 15F
周利槃特若不是有善因得遇佛陀,

khara, 16F
就可能此世成為大邪見卻定力高強的仙人,卻來世墮惡道了。

khara, 17F
這點就是有趣的地方:定力神力高強若不具正見則也未必佳。

VanDeLord, 18F
定力神通力這個外道也很強,印度教就有不少大神通者,

VanDeLord, 19F
這些人有時也會到佛教道場觀察比較。

VanDeLord, 20F
堅固的累世正見的產生需要累世不斷地持戒修定思慧,另

VanDeLord, 21F
外更要持續親近大善知識累及善法因緣,才不易走偏。

VanDeLord, 22F
累及=>累積

VanDeLord, 23F
佛教修行的殊勝在於成就無上智慧,無上智慧不受時空束

VanDeLord, 24F
縛,乃大自在。

VanDeLord, 25F
個人看法斟酌參考。

khara, 26F
確實啊!佛教是戒定慧並重。

khara, 27F
而有些知見未良好建立卻一路走太遠,例如無慧卻有定有神通

khara, 28F
就會一方面讓人看似很厲害 卻同時又很糟糕了。