Re: [請益] 為何民族主義影響能這麼迅速、這麼大？

※ 引述《saltlake (SaltLake)》之銘言： : 這裡有個核心問題，某個宗教，「為什麼」，要把全人類都收進去? : 其次，請問宗教要「不限定信徒資格到怎樣程度」，才能稱其教義 : 具有「普世」價值? : : 宗教是有理論基礎可形成普世價值 : : 只要其教義是廣收信眾不分出身與人種 : : 當然有些宗教的教義或教會/教派的解釋並非如此 猶太教的問題就靠這一句回答 有些宗教或教派的教義或解釋並非採取博愛原則與種族平等 猶太教可能還不是最極端的 在印度歷史上 印度教跟種姓制度發展後相輔相成 並不採取萬民平等原則 : 老鼠會呢? 這種組織也有理論基礎，也廣收「信眾」。 : 各種幫會呢? 這種組織當中也有的有自己的理論基礎，也廣收「信眾」。 : 比方一堆日本動漫或影視都可以看到黑道組織所謂的「信義」或「仁義」。 : 港台一些黑幫電影也可見到幫會強調成員之間的「道義」。 : 所以上述那些組織的「教義」，也是可以形成普世價值? 如果想知道宗教如何傳播成趨近於普世價值 那基督教在羅馬帝國內發展的過程 有最充分的史料可查 各種地中海與歐洲區域的其他宗教信仰最後都被基督教融合進去了 最終成功對抗基督教信仰圈拓展 是在其之上發展出來的伊斯蘭教的出現 或者是基於同樣宗教 但教會組織架構與教義解釋 與羅馬教會不同的東正教會 讀西洋史一定要提的宗教革命也是如此 這也是為什麼我說到最後往往能對抗宗教的只有宗教 (現代的世俗主義與宗教自由的原則是怎麼確立又是另一個問題 這邊先不多談 但簡單提醒 世俗主義與宗教自由的確立 這也不是免費得來 是打了很多宗教戰爭後打出來的 世俗主義也有其根本上的脆弱性 尤其是在經濟很差大家得過苦日子時 若再加上天災人禍 宗教往往會很流行) 當然就像我前面說的 宗教跟民族主義還有世俗政權結合的案例也不是沒有 英國國教會的興起與發展就是一個案例 但也由於我前述的 如果這樣結合之後 教義或者教派解釋有其自我侷限性 那就算能加強內部團結 往外發展時一定會碰上俗稱"無法出圈"的自我設限障礙 宗教與民族主義結合後 可內部團結但無法出圈的案例 還有隔壁日本的明治維新後國家神道教 這部分因為題材敏感 就連日本人自己也很少研究 但能說的就是 明治維新後的國家神道教其實有人造新興宗教的性質 雖是基於維新前的既存神道教來發展 但加上了民族主義思想家的全新解釋 儘管發展之後對於促進戰前日本的愛國主義狂熱很有效 但因為民族主義性質太強 出不了日本 別說在殖民地的韓國與台灣都失敗 甚至在被合併為日本本國國土的沖繩縣 國家神道教也不是很成功 (沖繩的宗教設施 除了琉球的土著信仰 也多保有維新前神佛習和的特性 神道神社跟佛教寺廟是同一間 與日本本土的神社和寺廟被國家神道教分子強行神佛分離的狀況不同) 提到這主題 有興趣的人可以去找這本新書來看 這是近年很少見 從宗教觀點切入去看戰前日本軍人的愛國狂熱 甚至裏頭也有提到猶太人 紀錄留歐的日本軍人如何把歐洲流行的猶太陰謀論帶進日本國內 戦争とオカルティズム 現人神天皇と神憑り軍人 https://www.amazon.co.jp/dp/4576230417 https://m.media-amazon.com/images/I/71Mb8u0a+LL._SL1500_.jpg 最後再強調一次 宗教是有形成普世價值的潛力 但不是所有宗教都能形成普世價值 尤其在其教義包含無法出圈民族主義與種族主義時 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 203.217.124.40 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1695601241.A.EC9.html