[討論] 被廢死聯盟搶走麥克風有感...

※ 引述《jeanvanjohn (尚市長)》之銘言： : 今天去廢死聯盟的場子對決李茂生， : 好不容易終於輪到我發言，我用很大的聲音說(大家都知道我嗓門大): : "李茂生一直說他的團隊很科學，但是我要告訴大家， : 李茂生團隊裡面的台北大學犯罪所所長周愫嫻有一句名言，是什麼呢? : 周愫嫻說，槍決死刑犯，會有冤魂徘徊在台灣上空； : 這根本不是科學，是紅頭師公吧!" 以下是周愫嫻的原文 對台灣民眾而言，他們根本連葬禮都不配舉行。他們應該死於羞憤，死於恥辱。他們的家 人只能悄悄領取他們殘破的大體，無限羞愧捐出器官，家人的眼淚當然是鱷魚的眼淚，也 將與死刑犯共同背負羞愧而亡。被害人的母親哭泣了數年到數十年，台灣民眾也要加害人 的母親，開始流下同樣傷痛的眼淚。這就是台灣人實踐正義的路徑：讓加害人與其家人終 生羞辱而亡，讓兩個家庭的母親一樣夜不成眠，淚流天明。 幾日前執行的六個死刑犯之一，曾經在等待死刑的一天告訴本文作者他的故事。他說他願 意以一切代價換取死亡，他還不想死去，他為他的罪行日日懺悔，請求贖罪的機會。他每 夜都在惡夢中醒來，那個惡夢永遠跟著被害人乞求活命的臉，以及自己為了掩蓋罪行奮力 以鍋鏟啞鈴打死被害者的顫抖與眼淚一起驚醒。殺害被害人的當下，死刑犯深怕罪行被揭 露，失去教師工作與家人期待，只能快速做下殺人毀屍的決定，但他在被害人的恐懼中發 現了自己的恐懼，他在被害人的脆弱中，發現自己也走了一條不歸路，他與被害人一樣害 怕，又同時流淚，舉起的雙手再也放不下，所有的後悔都已來不及。 在審判過程中，他本想乞求法官原諒，但最後一次出庭時，他發現自己與被害人曾經同時 任教的學校學生也來旁聽，他活下去的尊嚴一下潰了堤，「世上有哪一種羞辱比得上面對 自己的學生訴說，辯解自己的暴行更不堪？」他無法面對旁聽席上自己曾經諄諄教誨的臉 ，只能告訴法官，他不再辯解，只求盡快結束這樣的羞辱，讓他有尊嚴的獲得應有的刑罰 。 在等待死亡的路上，從一心求死，他開始希望有一線生機，在監獄中以一生等待死亡，或 許還對被害人家屬、對他的學生、對他年邁父親贖罪，或許可以找到比死亡更好的解脫。 但一年後在報紙上看到他囚禁生活中變本加厲的違規行為，長期監禁，隨時等待死刑的針 床釘鞋，已經讓他精神狀況出了問題。這條贖罪之路，又豈如他想像中容易？ 如果死刑可以恢復死者與其家人的尊嚴，可以結束被害人與其家人的傷痛，可以嚇阻暴力 犯罪，就請反對死刑者讓點路。但台灣社會在六個死刑犯執行後，去除了反覆回憶其惡行 ，去除了恣意的羞辱與四方而降的石頭，去除了器官移植的剩餘價值，去除了要跟外國人 交代解釋，去除了被害者家人表明他們的眼淚不會因為執行死刑而停止外，還剩下什麼？ 全台灣一夜好夢醒來，等待的是社會、司法繼續以結束更多生命，傳遞更大痛苦，剝奪更 多尊嚴，給予更大的羞辱，來教育民眾生的價值與人的尊嚴。償還惡行與恢復正義在台灣 的法門原來是：死亡之外，還要懺悔；懺悔之上，還要羞憤；羞憤所及，從其捐贈之器官 到家人，無一倖免，且至死難休。 死亡沒有葬禮、墓碑沒有名字，六個失落的靈魂將永不離開台灣上空。 這麼長的一篇論述 你直接簡化成 周愫嫻說槍決死刑犯，會有冤魂徘徊在台灣上空 然後以此證明對方不科學 你老是用這種斷章取義的方式來批評廢死方 真的不是正道 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.229.118.88 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/HatePolitics/M.1679589828.A.198.html