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Re: [新聞] 日本專家分析台灣民族性「毫不在意給人帶
※ 引述《Aotearoa (長白雲之鄉)》之銘言:
: 請問一下
: 這位日本學者當年說的「台灣民族性」是指漢人嗎?
: 應該是不包含原住民吧?
我有這本書原文版 這本幾乎都在講漢人尤其是閩南人
例如裡面有一章分析髒話 全篇都是閩南語髒話
還有什麼愛看歌仔戲跟聘金習俗也都是閩南人為主的
客家人早期在台灣因為被閩南人排擠加上住山邊
基本上都是跟平埔或高山原住民混血 習性跟純漢人有出入
不過這本書我推薦客家人一定要找來看
其中有一章標題是廣東族的少年
這篇的廣東族是指客家人 那位客家少年說自己說的客語是台灣話
被作者稱讚這位客家少年不懼怕得罪閩南人
敢在台灣把自己母語稱為台灣語很有氣魄
因為有這一章所以這本一直是我的愛書^^
: 包含伊能嘉矩、鳥居龍藏等學者
: 也都曾在其著作裡提到他們對於漢人與原住民(當時稱蕃人)的觀感
: 他們都認為 相較之下,原住民比漢人更為「誠實、純樸」
: 無論是平埔蕃或生蕃(當時用語)
: 伊能嘉矩還曾經出資領養一對泰雅族的男女少年。
: 在『伊能嘉矩〈台灣通信〉選集』一書中(楊南郡 譯註)
: 有一段他拜訪凱達格蘭族的「武朥灣社」與「雷朗社」的記事:(第112~113頁)
: 現在我把訪問武朥灣社和雷朗社的時候,所遇到的事記錄下來,供了解平埔蕃
: 思想與感情的參考,並做為本章的結尾。
: 當我準備到武朥灣社的時候,道路彎曲難尋,便向一個在小溪邊放牛的十二、三
: 歲蕃童問路。這蕃童說現在有空,就當我的嚮導,老遠的把我帶到新社,我拿出錢要
: 酬謝他,他卻再三推辭後才接受。我後來打聽的結果,才知道這個蕃童是武朥灣社的
: 小孩。
: 我訪問了武朥灣新社後,就轉往舊社訪問。
: (新社:位於樹林 舊社:位於板橋港仔嘴)
: 抵達的時候遇到了大雷雨,等了好幾個鐘頭,還是沒有放晴的模樣。當時我沒有
: 帶來雨具,社蕃看到我的困境,馬上把一把雨傘交給我,說拿去用。用過之後把雨傘
: 交給艋舺街的某某熟人就可以。平埔蕃對陌生的外客這樣親切,實在是漢族移民所不
: 及的。
: 我又從武朥灣社的舊社轉往雷朗社的時候,風雨越大,全身濕透了。頭目陳正春
: 和全家的人都說:「在風雨中回台北,路很不好走,希望您在我們家過夜,明天早晨
: 再走。」他們再三勸我留下來,但是我在台北有要緊的事,非當天回去不可,因此辭
: 謝了頭目一家人的好意,踏上歸途。但到外面傾盆大雨,陳正春的兩個兒子把我護送
: 到蕃社外面數十町的地方,而且殷勤地告訴我怎麼走,又說有空的時候再去他們家玩
: 。
: 從這兩個小故事,我們知道平埔蕃是多麼淳樸啊!
: 以上是伊能嘉矩的經歷
: 有沒有八卦?
前衛出版社出了一堆歐洲人十九世紀來台的見聞錄
也可以找來看
裡面也是寫一堆原住民(包括平埔族)的優點
不只外表上的內在也是被講得比漢人高尚^^
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[新聞] 日本專家分析台灣民族性「毫不在意給人帶
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