Re: [問卦] 南懷瑾說：阿難將佛的巨根露給尼姑看?

※ 引述《jksen (Sen)》之銘言： : ※ 引述《hebeshaman (奈奈子)》之銘言： : : 佛經上有這麼一個故事。跟從釋迦牟尼佛出家的尼姑們私下議論佛，她們覺得佛大概是性無能，所以出家。另外，根據 : : 佛的像，雖然佛的男性生殖器很雄偉，但是像馬一樣，會縮起來，這在佛經上叫「馬陰藏 : : 相」。你看馬的那個東西很長，可是收起來後就一點點。佛也是，睾丸像嬰兒一樣收 : : 進去了。阿難聽見尼姑們議論，很受不了。有一次，夏天，佛在睡覺，那個東西就舉起來 : : 了，很雄偉，阿難故意把佛的裙子拉開。尼姑們知道了統統都跪下了，原來佛不是性無能 : : 請問南懷瑾說的這故事是真的假的? : : 佛經真的有這段？ : : 也太前衛了吧,,,,,,,,,,,,, : : 阿難直接把佛的巨根給尼姑們看? : : 附上網址 https://blog.xuite.net/sherry5582/twblog/191711815 : 大家以為這個故事是亂掰的嗎? : 佛說觀佛三昧海經卷第八 觀馬王藏品第七 https://reurl.cc/QXmZRM : 直接看原文最準，懶得看文言文的我用ChatGPT翻譯給大家看: : 佛告阿難：未來眾生該如何觀察如來的陰馬藏相呢？陰馬藏相是這樣的：我在家的時候， : 耶輸陀羅和五百侍女都心生這樣的疑惑。太子降生時有許多奇特的跡象，只有一件事讓我 : 感到疑惑。 : 在所有婇女中，有一個名叫修曼那的女子，即白妃。她說太子是神人。毗陀經中說，如果 : 有神人質性清淨，以梵行為因，身體根基平滿。太子現在似乎是個行梵行的人，納妃多年 : 來都侍奉著他，但從未見過他的生殖器，更不用說其他的事情了。還有一個女子名叫淨意 : ，她說：“我作為大家太子的婢女已經服侍了十八年，從未見過太子有任何不便之處，更 : 何況還有各種欲望。”那時其他女子各有不同的說法，都認為太子不可能是個男人。 : 太子白天休息時，她們都聽說過婇女們想看太子的陰馬藏相。當時太子為了滿足她們的願 : 望，緩慢轉身，內衣滑落，頭髮散亂，露出了金色身體的光輝。雙膝稍稍張開，眾人瞥見 : 他圓滿如滿月的聖體，金色的光輝猶如太陽。所有的女子都歡喜起來，因為這位神人實在 : 值得敬愛。但對於我們這些凡夫俗子來說，這樣的情景是難以企及的。聽到這樣的話，我 : 忍不住淚如雨下。 : 當時太子在他的根部上生出了一朵白蓮花。花的顏色是紅白相間，上面有一朵、兩朵、三 : 朵相連。眾女子看到後再次相互說道：“這位神人還有蓮花的跡象，他的內心如何有染著 : 呢？”她們說到一半就哽咽無法言語。就在那時，花中突然出現了一個童子形狀的生殖器 : 。女子們看到後再次相互說道：“太子現在出現了奇特的事情，童子形狀的生殖器漸漸地 : 變成了成年男子的形狀。”女子們看到這一幕都充滿了喜悅和滿足。 : 此時，羅睺羅母看到他的生殖器上花花相連，如同天劫之寶。每朵花上都有無數的大身菩 : 薩，手持白蓮花環繞著生殖器。然後，這一切又恢復如前，就像前一天的日輪。這就是名 : 為陰馬藏相的菩薩，如來現在已成菩提道，擁有男子身體。再次會顯現男子的相貌給你們 : 看。 對，我也查到一系列的故事，被編集在 觀佛三昧海經卷第八 觀馬王藏品 ---------- 佛告阿難。未來眾生云何當觀如來陰馬藏相。陰馬藏相者。我在家時。耶輸陀羅及五百侍 女鹹作是念。太子生世多諸奇特。唯有一事於我有疑。婇女眾中有一女子名修曼那。即白 妃言。太子者神人也。毗陀經說。若有神人質性清淨。以梵行故身根平滿。太子今者似梵 行人。納妃多載其諸婇女奉事歷年。不見身根況有世事。復有一女名曰淨意。白言大家我 事太子經十八年。未見太子有便利患。況有諸欲。爾時諸女各各異說。皆謂太子是不能男 。太子晝寢。皆聞諸女欲見太子陰馬藏相。是時太子。誓願力故應諸女人。安徐轉身內衣 被發。見金色身光明晃耀雙膝暫開。鹹睹聖體平如滿月。有金色光猶如日輪。諸女歡喜。 如此神人實可敬愛。但於我等世情望絕。作是語已悲泣雨淚。爾時太子。於其根處出白蓮 華。其色紅白上一下二三華相連。諸女見已復相謂言。如此神人有蓮華相。此人云何心有 染著。作是語已噎不能言。是時華中。忽有身根如童子形。諸女見已更相謂言。太子今者 現奇特事。忽有身根如是漸漸如丈夫形。諸女見此滿已。情願不勝悅喜。現此相時羅睺羅 母。見彼身根花花相次如天劫貝。一一花上乃有無數大身菩薩。手執白花圍繞身根。現已 還沒如前日輪。此名菩薩陰馬藏相。如來今者成菩提道。是大丈夫具男子身。復當為汝顯 現男相。 [以前佛還沒出家時，有老婆和很多妻妾，有些妻妾開始八卦起來，懷疑佛是否不能人道。 所以佛就露下半身給她們看，剛開始下體像是平滑無物，接著像開了一朵花，接著露出 小弟弟，接著越來越雄偉像大人了。眾女看了很開心。接著佛老二根部像開花一樣， 每朵花上像有一個菩薩，名為 菩薩陰馬藏相。] ---------- 化度妓女 一則 波斯匿王長跪合掌。勸請如來令化淫女。佛坐華座為諸大眾。略說苦空無常諸波羅蜜。諸 女不受。時女眾中。有一淫女名曰可愛。告諸女言。沙門瞿曇。本性無欲人言不男。故於 眾中演說苦空毀欲不淨。若有身分皆具足者於大眾中應去慚愧如尼揵子。出身示我審有此 相。我等歸伏為其弟子。若無此相虛說不淨。此無根人性自無欲。云何不說欲為不淨。 說是語已。如來爾時化作一象。如轉輪聖王象寶。時象腳間出一白華。猶如象支漸漸跓地 。諸女見已歡喜大笑。各相謂言。沙門善幻乃化作此。佛復化作一馬王像。出馬王藏。如 琉璃筒下垂至膝。諸女見已彌言是幻。末利夫人見此化相。白諸比丘尼及優婆夷。我等諸 女宜各退還。淫女所說不可聽聞。世尊大慈。今欲化之必作異變。我等宜避禮佛而退。 佛敕阿難。汝告波斯匿王及諸比丘。各自遊戲。波斯匿王白諸大德。如來大慈欲化淫女。 我等今者宜各遠去。 [波斯匿王有次請佛度化淫女，佛開始講法，講到一半，淫女就吐槽說，一直講這些 四大皆空的，你是不是其實不能人道。 於是佛就幻化成一隻大象，然後雙腳間露出一朵 白花，然後白花慢慢變成一支象屌佇到地上。接著又化身成馬，然後露出粗馬屌，下垂 至膝。 此時淫女說這都是變戲法，然後在場大眾開始覺得要避退一下。] 作是語已卻行而退。唯此千二百五十比丘侍立佛後。 佛告憍陳如。將汝徒眾經行林中。五百比丘大智舍利弗為眾上首。猶故合掌侍佛左右。 佛告舍利弗。汝亦隨意與諸論師論講所宜。五百比丘隨舍利弗後至華林中。為波斯匿王更 說四諦。唯阿難在。 佛告阿難。汝留坐具汝亦宜去。 作是語已。是時世尊獨往女所。是時諸女見佛獨在。高聲大笑白言。沙門汝今為有身分不 耶。 [接著大家先散了，舍利弗給波斯匿王繼續說法，佛叫阿難也跟著去。然後佛獨自去找剛 剛那群女人，女人就笑了，你什麼身分阿 敢獨自來找我們。] 佛言。我具男身是大丈夫。諸女聞已掩口而笑。爾時世尊。敷尼師檀。金剛地神化作金床 。七寶為腳在坐具下。佛坐其上。楪僧伽梨披僧祇支。示胸卍字令女見之。諸女見字。如 百千男子年皆盛壯。顏貌奇特甚適女意。佛復披泥洹僧。見佛身體泯然平滿。有金色光猶 如千日。 諸女見已。皆言瞿曇是無根人。 佛聞此語。如馬王法漸漸出現。初出之時猶如八歲童子身根。漸漸長大如少年形。諸女見 已皆悉歡喜。時陰馬藏漸漸長大如蓮花幢。一一層間有百億蓮華。一一蓮華有百億寶色。 一一色中有百億化佛一一化佛百億菩薩無量大眾以為侍者。時諸化佛異口同音。毀諸女人 惡欲過患。而說偈言。 [佛說'我是真男人'，女人們掩口而笑，於是佛脫去上衣，露出雄壯的胸膛和卍字， 諸女看了很驚嘆，又說，你沒老二。於是佛又露'馬陰藏'，剛開始猶如八歲，然後漸漸長 大，女人們看了很高興。然後老二又持續開花，像千百億朵花，每朵花裡又有菩薩， 此時這些菩薩開口說話了。] 若有諸男子年皆十五六盛壯多力勢數滿恆河沙 持以供給女不滿須臾意 [像這樣有如恆河沙一樣多的年輕男子一齊上一刻也不停，合不合妳意啊 (我亂翻的，不確定)] 時諸女人聞此語已。心懷慚愧懊憹躄地。舉手拍頭而作是言。嗚呼惡欲。乃令諸佛說如此 事。我等懷噁心著穢欲不知為患。乃令諸佛聞如此弊。猶如盛火焚燒我等。 說是語時。見虛空中一切化佛。廣為諸女說不淨觀。所謂九想十想三十想數息安般。諸女 聞說不淨觀。法樂禪定樂不樂愛欲。 爾時世尊。還攝身光端坐金床。大眾雲集還到佛所。波斯匿王白言。世尊。如來出世多所 利益。乃於此處現大光明。況余身分無量功德。一切諸天在虛空中。亦贊如來百千梵行。 如來梵行乃得如此。勝陰馬藏沒無處所。顯出金華化佛無數。是持戒報功德巍巍。 時諸女人聞此說已。四千女等發阿耨多羅三藐三菩提心。二千女人遠塵離垢得法眼淨。二 千女人於未來世過十二劫。次第當得辟支佛道。長者如閭達。見佛現化惡魔女人贊言。善 哉善哉。如來昔者破波旬軍。今化諸女與本無異。此相現時無量諸天發菩提心。波斯匿王 所將士眾有五百人。求佛出家鬚髮自落。身所著衣變成袈裟。應時即得阿羅漢道。是時大 眾見馬王藏。心歡喜者除五十億劫生死之罪。禮佛而退。 [於是女人們開始感到慚愧、噁心。然後佛開始講不淨觀，開示她們。之後，佛回到 波斯匿王那邊，波斯匿王說，佛你用雄偉的那話兒來開示，真是功德無量啊! 太壯觀了 女人們也都覺得被淨化、被開示了，功德圓滿。] ----------------- 二則 佛告阿難。我昔夏安居時。波羅奈國有一淫樓。樓上有女名曰妙意。昔日於佛有重因緣。 我與難陀及將汝。往此淫女舍日日乞食。此女於我不曾恭敬。於難陀所偏生愛著。已經七 日女心念言。沙門瞿曇若能遣弟難陀阿難。從我願言我當種種供養沙門。 佛告阿難難陀。汝從今日莫往彼村。世尊自獨執缽而行。至女樓所一日至三日。放金色光 化諸天人。此女不悟。後日世尊。復將阿難難陀。在樓下行。淫女愛敬二比丘故。遙以眾 華散佛及二比丘。阿難告言。汝可禮佛。女愛阿難應時作禮。 [佛跟阿難說，之前有個賣淫女叫妙意，對佛不敬，然後我去度化她] 爾時世尊化三童子。年皆十五面貌端正。勝諸世間一切人類。此女見已身心歡喜。為化年 少五體投地。敬禮年少白言。丈夫我今此舍如功德天。福力自在眾寶莊嚴我。今以身及與 奴婢。奉上丈夫可備灑掃。若能顧納隨我所願。一切供給無所愛惜。 作是語已化人坐床。未及食頃。女前親近白言。丈夫願遂我意。化人不違。隨己所欲即附 近已。一日一夜心不疲厭。至二日時愛心漸息。至三日時白言。丈夫可起飲食。化人即起 纏綿不已。女生厭悔白言。丈夫異人乃爾。化人告言。我先世法凡與女通。經十二日爾乃 休息。女聞此語如人食噎。既不得吐又不得咽。身體苦痛如被杵搗。至四日時如被車轢。 至五日時如鐵丸入體。至六日時。支節悉痛如箭入心。 [佛就化身成三個年輕帥哥，該女看到之後就說，如果你能任我玩，什麼東西都能給你。 然後佛的化身就開始與該女愛愛，幹了一日一夜還不膩，幹到第二天有點累了。幹到第三 天，女子說，該吃東西了，佛化身繼續幹，女子說你也太扯了哪有人這麼幹的，佛化身 說我基本上都要幹滿12天才停的。女子聽了之後啞口無言，被越幹越痛，第四天像車輾， 第五天像吃鐵球，第六天像萬箭穿身] 女作念言。我聞人說迦毗羅城淨飯王子。身紫金色三十二相。愍諸盲冥救濟苦人。恆在此 城常行福慶。放金色光濟一切人。今日何故不來救我。作是念已懊惱自責。我從今日乃至 壽終終不貪色。寧與虎狼師子惡獸同處一穴。不貪色慾受此苦惱。 [女人於是祈禱，佛啊來救我吧，我不敢貪色了] 作是語已復起飯食。行坐共俱無奈之何。化人亦嗔。咄弊惡女廢我事業。我今共汝合體一 處不如早死。父母宗親若來覓我於何自藏。我寧經死不堪受恥。 [佛化身就怒了，壞我好事，是你讓我上你的，否則我死也不想幹] 女言。弊物我不用。爾欲死隨意。 [女人說，要死你自己去死] 是時化人取刀刺頸血流滂沱。塗污女身萎沱在地。女不能勝亦不得免。死經二日青瘀臭黑 。三日遖|日爛潰。大小便利及諸惡蟲。迸血諸膿塗漫女身。女極惡厭而不得離。至五 日時皮肉漸爛。至六日時肉落都盡。至七日時唯有臭骨。如膠如漆粘著女身。女發誓願。 若諸天神及與仙人。淨飯王子能免我苦。我持此舍一切珍寶以用給施。 作是念時。佛將阿難難陀。帝釋在前擎寶香爐燒無價香。梵王在後擎大寶蓋。無量諸天鼓 天妓樂。佛放常光明耀天地。一切大眾皆見。如來詣此女樓。時女見佛心懷慚愧藏骨無處 。取諸白[疊*毛]無量眾香。纏裹臭骨臭勢如故不可覆藏。女見世尊為佛作禮。以慚愧故 身映骨上。臭骨忽然在女背上。女極慚愧流淚而言。如來功德慈悲無量。若能令我離此苦 者。願為弟子心終不退。佛神力故臭骨不現。 [佛化身一言不和立馬自殺，屍體攤在女子身上，甩也甩不掉。第二天屍身發黑，第三天 屍體潰爛，流大小便和長蟲，到第七天，皮肉都散了只剩骨頭，還是黏在女子身上， 女子感到非常痛苦，就發願誰能拯救她，她願意獻出一切。 此時佛就現身了，女子開始流淚懺悔，於是佛就把屍骨撤去了。] 女大歡喜為佛作禮白佛言。世尊。我今所珍一切施佛。佛為咒願梵音流暢。女聞咒願心大 歡喜。應時即得須陀洹道。五百侍女聞佛音聲。皆發無上菩提道心。無量梵眾見佛神變得 無生忍。常釋所將諸天子等。有發菩提心者。有得阿那含者。 [女子覺悟了。] ----------------- 出處： https://www.jendow.com.tw/wiki/%E9%A6%AC%E9%99%B0%E8%97%8F%E7%9B%B8 這部 [觀佛三昧海經] 是 東晉佛陀跋陀羅 所翻譯 應該非屬大乘經典，可能也算較早期的經典。 真偽、考究，我就不懂了，但是有歸在大藏經裡，當故事看其實蠻有趣也蠻生動的。 -- 君問窮通理 漁歌入浦深 https://philog8sophia.blogspot.com/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 219.70.152.25 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1689265552.A.870.html